江原道(束草市) , 江陵

在最短的時間想一覽雪嶽山的話,最好的辦法就是搭乘雪嶽山空中纜車了。這裡於旺季(暑假避暑期、秋天賞楓期)和週末時,想要搭乘纜車可是要排隊等上2~3小時的雪嶽山熱門景點。淡季時,只要買票隨時可搭乘。搭乘纜車時可欣賞到權金城一帶的奇岩絕璧,從上往下看,還可以一覽小公園的全景,遙望遠方還可以看到束草市區和東海等地。搭乘纜車雖然速度較快,但無危險的隱憂,甚至還帶點適當的刺激感。搭乘纜車期間,可隨著纜車內的廣播介紹欣賞周圍的風景。纜車下雨或下雪時照常運行,唯風勢太強大時將停止運行,詳情請參閱官網。


江原道(春川市)

位在春川市中心明洞的春川辣炒雞街,在一開始只有3間店,後來卻成為春川最有名的小吃街,因販售辣炒雞和蕎麥麵的餐廳雲集而得名。春川的辣炒雞之所以有名是因爲這裡以前有許多養雞場,如今已經有超過50年的歷史了。直到60年代為止,辣炒雞排都只不過是庶民餐廳的料理之一,一直到80年代才開始盛行。剛開始小吃街只有2、3家餐廳,現在則有愈來愈多店家在此營業。價格低廉但用料實在的炒雞排,一開始是先受到軍人及大學生的歡迎,90年代隨著韓國外食文化的普及,炒雞排不只是懷念料理,更因為它平價又豐盛而成為外出用餐的代表菜單,進而成為春川的代表美食。春川辣炒雞是將雞肉切成塊,塗上加入辣椒醬的調料,醃製一天左右再混合白菜、洋蔥、地瓜、年糕一起放到鐵盤上炒出來的食物。蕎麥麵則是用蕎麥做成的麵條配上泡菜湯一起吃的江原道鄉土飲食,味道清淡又爽口。


首爾(中區) , 市廳・光化門 

此處原為被稱做「西門外殉教地」的天主教聖地。天主教自傳入韓國後,數度遭到迫害,從1801年的辛酉迫害至1866年的丙寅迫害為止,約有100多名的天主教徒在此地遭到處刑。其中有44位成為聖人,故為韓國國內最大的天主教聖地。以向駐北京的主教傳遞密信《黃嗣永帛書》而廣為人知的黃嗣永亦於此殉教。公園的地標為天主教紀念塔,此塔又名殉教者顯揚塔,原於1984年12月建成,而後於1999年5月15日再次重建,成為今日的樣貌。整座紀念塔以花崗岩建成,共有3座塔,主塔高15m,左右兩旁還有高13m的兩座對稱塔。塔座上方為以玻璃圍成的水池,玻璃象徵著迫害與死亡之刀,而象徵生命之水不斷流動,形成鮮明的對比。主塔的前端則將殉教慘狀以青銅雕塑呈現,並有七道金線向上延伸至頂端的圓孔,象徵了透過死亡,上帝所取得的勝利與天主教的七大聖事。


首爾(鍾路區) , 大學路・城北洞

Arko美術館位於大學路馬羅尼埃公園內。大學路是許多青年人聚集的地方,戀人在這裡談情說愛,藝術人在這裡演出,很受人們青睞。Arko美術館就坐落於此,它是文化振興院爲促進韓國美術的發展而修建的。該館初建於1979年,儘管當時空間不大卻給美術愛好者帶來了希望。以低廉的租金提供藝術人開辦個人展覽用的場地,它爲韓國美術的發展作出了貢獻,因而在韓國美術史上佔有不可替代的一席。在馬羅尼埃美術館舉辦的展覽主要有兩種,一種是一般展覽,一種是企劃展。企劃展或特別展主要在一層的小畫廊裡舉行。作品需通過嚴格的審查才能展出,所以一般這裡舉辦的畫展都是值得一看的,而且是免費的。


首爾(鍾路區) , 仁寺洞・鍾路

智勇迷宮是充滿冒險的室內遊樂空間,需要進行結合眾人之力,一同跨越障礙物,考驗瞬間爆發力和集中力的任務,並逃出迷宮。在巨大的迷宮中,不僅需要翻越高牆,還需要突破層層關卡,更要穿越多種障礙才能逃出,充滿驚險與刺激。


大田廣域市(儒城區)

 頂尖科技的會議中心-大田會議中心(DCC)因應21世紀新興成長動力商業所需的會議中心而建造,2004年末動土、2007年12月完工、2008年4月21日開館。總面積2萬9228㎡、地下1層、地上4層,擁有24個專門會議室等。1樓有大廳、8個中型會議室與4個展示廳,中型會議室可以兩個合起來使用,因應容納人數不同改變大小。展示廳也一樣可以自由改變大小、統合使用,頂尖的大田會議中心還擁有2000多席次的Grand Ball廳與2600席次展示廳。附近有即將整修完成的EXPO科學公園與戶外舞台、草皮、約1000間的住宿設施、餐廳、購物商城、大田樹木園、文化藝術會館、市立美術館等,與儒城地區數千個住宿設施共同構成可以體驗“10分鐘One-stop會議”的韓國最頂級便利會議地區。從各種會議、展示會、活動等的維持到舉行,所有服務可以無間斷的一次完成。除此之外,這裡還有國際化的經營企業、飯店、宣傳印刷業、旅行社等,所有跟會議相關的附屬業務全都可以很容易的解決。 


全羅北道(全州市)

凝聚天主教最初殉教者憾恨的死刑處 全州殿洞聖堂為史蹟第288號,被建於朝鮮時代天主教徒的殉教址上。此聖堂最初建造於天主教信徒們被處以死刑的全羅北道全州市殿洞豐南門外,朝鮮時代的全州曾設有全羅監營,天主教會所在的殿洞自然成為殉教址之一。正祖15年(1791)首位殉教者尹持忠(Paulus)與權尚然(James),以及純祖元年(1801)湖南的首位使徒柳桓儉(Augustinus)與尹之憲(Francisco)等,皆於此處受到迫害。辛酉迫害(1801年)時,柳桓儉與柳觀儉兄弟被處以戮屍刑(將死者屍體再次處以斬刑),尹之憲、金有山、李宇集等則被處以絞刑。為了紀念他們的殉教,1891年(高宗28年)法國Baudenet神父買下這塊地,1908年開始建造聖堂,並於1914年完成聖堂外部工事。此聖堂建造於日帝強佔時期,由設計首爾明洞聖堂的Poisnel神父著手設計,包含內部工事,共耗費23年完工。湖南地區最早的羅馬式建築全州殿洞聖堂利用灰色與紅色磚頭建造的建築外貌,與首爾明洞聖堂類似,算是早期天主教聖堂中數一數二的優美建築。混合拜占庭及羅馬樣式的聖堂,也是韓國國內最美麗的建築之一。最初聖堂建造於天主教殉教地的豐南門外,之後擴建至現在的位置。殿洞聖堂是湖南地區最早建造的羅馬式建築,於長方型平面上堆砌磚頭,中央及左右各有拜占庭樣式的鐘塔。內部的天花板為拱型,兩旁通道的天花板則為十字型交叉的拱型。聖堂建築物所使用的部分磚頭,是利用當時日本統監府拆除全州邑城的泥土所燒製的磚頭,並用鄰近全州邑城豐南門附近城牆的石頭作為地基石。


首爾(鍾路區)

將盒飯升華為藝術的 Su Ji Kim!可以跟她一起學習新的藝術盒飯。在料理課程中可以學習人氣藝人們的盒飯料理秘訣與藝術盒飯的表現形式。不僅有為韓國人準備的料理課程,更有為外國人準備的各種各樣的料理體驗。    


首爾(龍山區)

堂嶺殉教聖地位於距龍山電子商街徒步僅5分鐘的小山丘,為1839年長達一年的己亥迫害時,12月27~28日(農曆),10位天主教信徒遭到處刑之處。其中包含了被封聖的9位聖人,以及崔京煥聖人(1839年己亥迫害時殉教)的夫人,韓國第二位司祭崔良業神父之母李聖禮(Maria)。 己亥迫害當時,除了當時前住澳門留學的長子崔良業神父之外,李聖禮與5名子女皆琅璫入獄。父母與年幼的子女同時入獄之事為當時前所未見,亦不合國法,但朝廷卻未對這個家庭格外開恩,導致當時年僅3歲的老麼活活餓死在牢中。為挽救剩下4名子女的生命,李聖禮一度背棄信仰以換取出獄的機會,但就在孩子們為乞討離家之際,她又再度被捕入獄。年僅6~15歲的4名子女,為因自己而背棄信仰的父母感到憂慮,只能代父母乞討並前往獄中探視,以維持一家生計。 而後,在母親李聖禮即將遭斬首的前一天,年幼的子女們帶著乞討得來的米與錢拜訪行刑的膾子手,請求務必一刀就讓母親沒有太多痛苦的走。大為感動的膾子手因此徹夜磨刀,遵守了彼此的約定。 如此殉教的李聖禮因曾背棄信仰之故,最後無法封聖成為聖人。然而因這個令人悲痛的過去與堂嶺殉教聖地能一眼望盡首爾市區的優美景色,使別名「母親的聖地」的堂嶺殉教聖地,巡禮者絡繹不絕。在聖地附近,還有另一處殉教聖地,即純韓式建築的沙南基紀念聖堂,以及龍山家族公園等。  


首爾(麻浦區) , 弘大

切頭山原本是指頭部高高吊起的現象,因與蠶的頭部相似而原被稱為蠶頭峰。山下有楊花鎮渡口,各地方的租稅穀物運輸船與其他農漁蔬果船隻利用漢江出入。楊花鎮週邊因與蠶頭峰景色相稱而出名,過去有許多雅士文人在此乘船吟詩。1866年2月法國軍艦假借朝鮮鎮壓天主教為由駛入漢江,一路進入楊花鎮與西江。對此憤怒的大院君下令在蠶頭峰斬首無數的天主教徒(史稱丙寅迫害),所以後來這裡就改稱為切頭山。韓國天主教會為紀念丙寅(1866年)迫害殉教100週年,於1967年10月成立了殉教紀念館。如今的切頭山聖地內包含有韓國天主教會相關史料與文物、遺物展示館,以及供奉28位殉教者遺骸的遺骸室、參拜聖堂、殉教者教育館、戶外展示館等。切頭山殉教聖地是先人用信仰與生命見證了韓國天主教會的殉教精神,是意義不凡的聖地。