首爾(永登浦區) , 汝矣島・永登浦・麻浦

63廣場(63大廈)是位於首爾市永登浦區汝矣島的摩天樓,共有地上60層,地下3層樓,樓高249公尺(海拔264公尺),樓地板面積達16萬平方公尺,高高矗立於空中,坐擁不少景點,是首爾數一數二,極具象徵性的觀光景點。在此可將孕育首爾的漢江從廣渡口至幸州大橋景色盡收眼底,面朝南山、北岳山和冠岳山,亦可遠眺美麗風景,當然首爾江南江北的全區風光也能在此一覽無遺。每到傍晚時分日落西海,晚霞與江邊道路車燈的光線相互輝映,形成63廣場不同凡響的絕景。目前的63廣場,是在經歷內部整修後,於2006年1月21日以嶄新面貌重新開幕營業,才呈現今日的樣貌。


首爾(中區) , 市廳・光化門 

此處原為被稱做「西門外殉教地」的天主教聖地。天主教自傳入韓國後,數度遭到迫害,從1801年的辛酉迫害至1866年的丙寅迫害為止,約有100多名的天主教徒在此地遭到處刑。其中有44位成為聖人,故為韓國國內最大的天主教聖地。以向駐北京的主教傳遞密信《黃嗣永帛書》而廣為人知的黃嗣永亦於此殉教。公園的地標為天主教紀念塔,此塔又名殉教者顯揚塔,原於1984年12月建成,而後於1999年5月15日再次重建,成為今日的樣貌。整座紀念塔以花崗岩建成,共有3座塔,主塔高15m,左右兩旁還有高13m的兩座對稱塔。塔座上方為以玻璃圍成的水池,玻璃象徵著迫害與死亡之刀,而象徵生命之水不斷流動,形成鮮明的對比。主塔的前端則將殉教慘狀以青銅雕塑呈現,並有七道金線向上延伸至頂端的圓孔,象徵了透過死亡,上帝所取得的勝利與天主教的七大聖事。


首爾(城北區) , 三清洞・首爾北部

位在北嶽山山麓的三清閣是內部具有韓定食餐廳、酒吧、公演場等的傳統韓屋文化建築。7.4南北共同聲明之後,南北紅十字會代表團的晚餐就是在此享用的,這裡不但具有歷史性意義,長久以來也一直是接待國賓與政治會談的有名場所。 自從2000年首爾市接管後,就被定位成介紹韓國傳統文化的文化空間。主要設施有韓定食餐廳,傳統公演場等。另外還提供韓國文化傳統體驗活動給到訪的遊客認識韓國文化的機會, 短期課程在7天前預約即可。申請滿6人以上即可開設, 全程以韓語進行。*體驗課程與費用國樂 50,000韓元(90分) / 茶道 50,000韓元(90分) / 茶道+韓服體驗 70,000韓元(90分) / 傳統編織 50,000韓元(90分)


大邱廣域市(東區)

漆谷村位於大邱市東區屯山洞,其所在的地形是除了南邊以外,三面皆環山的盆地。其地名的由來一說是因為凹陷的山谷而得名,也有一說是因為周圍長滿了漆樹而被稱為漆谷村。另外從其另一漢字名稱「漆溪」來看,後者為真的可能性較高。1616年(光海8年)時,朝鮮中期的學者—臺嚴崔東集搬到此地居住,因而形成了慶州崔氏的同姓村。在進到村裡的路上,可以看到一棵樹齡高達350年的櫸樹,它被認為是漆谷村的保護樹。村子的地勢較周邊稍高,可以一眼覽收琴湖江支流。而當初為了避邪,在村前種植了樹林,現在已幾乎看不出痕跡。 經過有樹蔭和蓮花池的休息處,就能到達村裡。位於入口處則有兩棟300多年的巨大槐樹歡迎著訪客。當初是為了祈求村裡能風調雨順而種植的,樹高約12公尺,後方則有漆樹做成的招牌。漆谷村因為距離大邱市中心不遠,部分的建築都已改建成現代式,不過還是留存有不少古宅與古道,從傳統的石牆仍可看出舊時兩班的生活。慶州崔氏宗家所在的百弗古宅就位在村子的最裡面,由崔東集孫子於1694年所修建的古宅,是大邱地區中歷史最久的建築,現被指定為大邱民俗資料第1號,百弗則是朝鮮正祖時學者百弗庵崔興遠的號。進到大門後,舍廊和內宅都朝南,興建當時雖然舍廊是分開的,不過到1918年重建時就把舍廊與內宅改建在一起。古宅的右方是保本堂,是為了祭拜慶州崔氏的祖先,在1753年所建的。保本堂內有祠堂、齋室以及準備食物的庖舍。保本堂在韓戰時期也曾做為臨時學校使用,延著土牆走會看到旌閭閣,是為表揚百弗崔興源的孝心,在1789年所建的,裡面還奉有正祖所賜的紅牌。漆谷村是擁約有2.5公里的土牆、石牆的美麗村落。如果石牆經過的地方遇到了樹木,便會降低牆高,由此可以看出老祖先們順天應理的智慧。在百弗古宅裡除了有正祖稱頌百弗庵崔興遠所賜的文書,還有他們代代相傳的古書與戶牌,依退溪先生的聖學十圖所做的屏風與祭器等,留下了多種的文化遺產。附近還有天然紀念物1號「達城側柏樹林」,及不老洞古墳郡、八公山道立公園等景點。


江原道(春川市) , 原州

春川的衣巖湖Skywalk是最近深受矚目的新興景點,其位於腳踏車道的中間地段,不僅是景色優美的觀景臺,更是適合拍照攝影的好去處。Skywalk位於距離水面高約12公尺處,為圓形的透明玻璃平臺,走在此就像是走在空中又會掉入水中一樣,給人一種驚險刺激的感覺。


大邱廣域市(達城郡)

道東書院是為祭祀朝鮮五賢之一,牌位甚至入祀於文廟中的儒學家寒暄堂金宏弼先生所建立的書院,與紹修書院、屏山書院、陶山書院及玉山書院並稱韓國五大書院。1568年(宣祖元年)以雙溪書院之名,在地方儒林的主持下建於玄風琵瑟東側山麓,並於創建五年後的1573年(宣祖6年)得君王賜額,可惜於壬辰倭亂時慘遭焚毁。而後於1604年(宣祖37年)以甫老洞書院之名被地方士人遷移至今日的位置重建,1607年(宣祖40年)取當時性理學大家李滉盛讚金宏弼先生「東方道學之宗」之言,被賜額「道東」,當地村落亦隨之改稱道東里。道東書院是高宗時代不受興宣大院君的書院撤廢令影響,於全韓國650座書院中,未被拆除的47座重要書院之一,在當地士人與後代子孫的悉心保護下,得以妥善留存至今。


首爾(鍾路區) , 仁寺洞・鍾路

Savina美術館是用多種視角反映韓國現代美術魅力的充滿活力的空間。美術館在展示、教育、出版 、搜集藏品等方面積極的活動著,將藝術栩栩如生的表現在人們面前,並在培養繪畫、雕刻、攝影藝術家方面發揮著積極的作用,引導著藝術的發展趨向。


首爾(麻浦區) , 汝矣島・永登浦・麻浦

秉持著保守裡的進步精神,一路走來用心準備傑出話劇的劇團-Sanwoollim是韓國唯一獨立擁有專用劇場的劇團。1969年 12月,諾貝爾文學獎得獎作品薩謬爾‧貝克特(Samuel Beckett)的《等待果陀(Waiting for Godot)》在韓國首演, 這部難以理解的作品-《等待果陀》(以下簡稱果陀),被詮釋得有趣易懂,打破人們對近代話劇的成見。透過這場韓國話劇史的轉捩點而誕生的劇團正是Sanwoollim劇團。以參演的林英雄為中心,其他參與《果陀》演出的演員們有志一同的成立了Sanwoollim劇團。成立至今Sanwoollim劇團已發表演出99場,不包含加場演出的部分,共將60多篇作品舞臺化。獲各類話劇獎和文化藝術獎80餘次,一步一步走向韓國的代表劇團。Sanwoollim劇團負責人-林英雄,及法文學者-吳證子教授伉儷,將個人財產全數用罄,於首爾新村弘益大學附近建造了一間地下2層,地上3層的建築物。因為從一開始就是以打算做為劇場建築來設計,所以中途要改做為其他用途並不容易,因此自1985年 3月 3號,Sanwoollim小劇場正是成為Sanwoollim劇團的專屬劇場至今。 * 開館- 1985年 3月 3號 獨立專用劇場