全羅北道(全州市)

保存韓國之美的全州傳統韓紙院將傳統韓紙製造技法完整重現的全州傳統韓紙院,是滿載著千年精神生產韓紙的地方。此處生產的韓紙有80%以上輸出到日本,剩下的為韓國國內消費所用。韓紙與其他紙類不同,為祖先們匠人精神所孕育出的重要遺產,而韓紙本身就是一種藝術品。來到這裡可以學習撈篩韓紙、加入花紋、烘乾等韓紙製作過程。紙的寶庫-全州全州韓屋村大街小巷內的景點眾多,就算只走在韓屋村的大路上,各種博物館與體驗館、美麗的商店等櫛比鱗次,提供不少樂趣。其中絕對不能錯過的地方就是全州傳統韓紙院,提到‘全州’,最先想到的特產之一就是‘韓紙’。全州從千年以前就因生產名品韓紙而聲名遠播,就算是韓紙使用量驟減的現代,全州仍擁有超過10餘處的韓紙工廠,此處生產的畫宣紙佔全韓國流通量的80%。全州韓紙院除了展示販售書法、東洋畫、工藝用等常見韓紙外,還有用來反射黃土遠紅外線補強健康機能的黃土壁紙用韓紙,以及煤炭韓紙等特殊韓紙。撇開功能不談,光看到美麗染色下韓紙層層排列的模樣,就可感受到其美麗並不亞於其他藝術作品。這裡並不只是一般的韓紙陳列與販售處,其本身所聚集的韓紙就如藝術品一般。韓國最早受到世界級名品認可的韓紙!快來全州傳統韓紙院充分感受韓紙的魅力。


光州廣域市(東區)

追憶南宗畫的大師─ 許百鍊之地,毅齋美術館為了追憶南宗畫大師許百鍊(1891-1977)的三愛思想和畫業,而成立毅齋文化財團。增建工程于1999年12月開工,于2001年11月17日正式開館。位於證心寺下溪谷處,舊三愛山莊位置的毅齋美術館,約6,000㎡規模,分地上2層和地下1層,設有常設展示館、所藏品倉庫、研討室、茶道室等。毅齋美術館以「風景和建築」為主題設計後動工,用混凝土修築技法和斜坡路的概念,空間構成的地形反映等,這些特色的建築要素引起各界關注。由建築師曹成龍(音譯)所設計的美術館建築,于2001年獲得第10屆韓國建築文化大賞。自開館後舉辦了「毅齋-愛天、愛土、愛人」、「茶香裡的生活和藝術」等多項展覽以及研討會。目前有毅齋先生的作品及剪影等的常設展覽。* 關於毅齋許百鍊之介紹出生於全羅南道曾島的許百鍊,原在東京明治大學就讀法政學,後來轉攻繪畫。在東京的6年間,受到日本南宗畫家的代表─ 小室翠雲的影響,開始專研傳統南宗山水畫。1922年北上首爾,在第1屆朝鮮美術展覽會中出品傳統山水畫,並受獎得到眾人注目,直到1927年之後,轉往全羅南道光州落腳,過著獨居的畫筆生活,並指導底下門徒。他不像當時的畫家們,以首爾為中心追求近代畫風,他反而追求舊時的畫法。1966年獲得藝術院賞美術部門獎,不僅通達漢師和古典畫論,書法也以獨特的風格展現南宗畫之精神。可說是湖南書畫界的巨峰,受人推仰。


首爾(江東區) , 首爾東部

在岩寺洞遺址內,從入口巨大的支石墓,小至條紋陶器樣式的垃圾桶,真實地重現了新石器時代的生活樣貌。早在1925年,洪水沖走了漢江江邊的沙子,使埋在地下的條紋陶器裸露了出來,才進而發現了史前人類的居住地,經過考古學家的努力後,才以現在的樣貌出現在大眾眼前。約在6000年前,這裏是新石器時代最大的聚居地,所以在這裏發掘出了當時人們生活的房子,石頭器具及石箭等,此外還出土了大量的最具代表性的條紋陶器,房子裏還有最具新石器時代特徵的燈檯,並且還有點火的地方。岩寺洞史前人類居住地規模極爲龐大,在23600多坪的土地上,有兩個約556坪的原始生活展覽館,9個窯洞,一個小型開放式「體驗窯洞」。走進這些展覽館眞有一種身臨其境的感覺,走在這裡就象在新石器時代漫步一樣。在這片廣闊的土地上除了窯洞和小路外,還有可供人們小憩的飲水桌。這裡相當適合全家一起旅遊,參觀所有的景點只需一個小時,所以有充足的時間爲孩子講解、說明。


大邱廣域市(中區)

以已故的音樂才子-金光石的生活與音樂為主題,2010年11月起在其居住過的大鳳洞防川市場附近巷弄,由11組作家及中區廳一同打造了金光石街。沿著350公尺的巷弄牆壁可以看見金光石的塑像、在路邊攤吃著麵的金光石以及看著大海的壁畫等,而每一面牆還繪有金光石創作的歌曲歌詞,展現多樣的藝文風貌。每年秋季在防川市場以及東城路都會舉辦「金光石歌曲大賽」一方面紀念已故的金光石,一方面讓市民及旅客能共同製造美好的回憶。


慶尙北道(龜尾市)


首爾(瑞草區) , 江南・三成(COEX)

國立國樂院是爲繼承和發展韓國傳統國樂而設立的機構。國立國樂院共有3個演出場地。第一個是韓國最大的國樂專用劇場——禮樂堂,這個劇場的外觀仿照水原城而建,但內部結構保持傳統演奏空間的特點,因此適合演出各種國樂演出,比如宮廷音樂等韓國各種傳統藝術表演和唱劇等大型演出。另一個特殊的結構特點是,舞臺與觀眾席讓人聯想起韓國的場院,這是因爲在古代,韓國人常常在場院裡舉辦各種傳統演奏會。此外,觀眾席用土牆分開,天棚的反射板則很像風箏,因此整個劇場酷似一棟韓國傳統房屋。禮樂堂2樓還設有兒童樂園,所以演出現場可以保持安靜的氛圍,觀眾們可以專心欣賞音樂。第二個場地是牛眠堂,在這裡可以欣賞到以前只能在戶外看得到的演出,可以根據需要調整大小是牛眠堂的一大特點。第三個場地是國立國樂院的室外場院,也被稱作迎星地,韓國傳統節日裡經常在這裏舉辦傳統演出。欣賞完傳統音樂,如想查詢有關資料,可到國樂博物館來,這裡不僅有韓國傳統樂器和有關國樂方面的錄像資料,在資料銷售店裡出售有關國樂方面的音樂資料,買一些國樂CD或錄音帶回家,可以隨時回憶起國樂演奏會的感染力量。國樂博物館前面的操場上,每天上午10點到下午5點,提供韓國傳統遊戲工具和傳統樂器,這時,可以參與盪鞦韆、踢毽子,還可以敲敲鑼、打打鼓等。


慶尙北道(慶州市)

 首爾出發 -慶州粉紅賞櫻一天團 【TKGJ-C1D 】 為了將慶州打造成“花與歷史遺址相融合”的世界性文化旅遊城市,建設成了大規模的油菜花園地油菜花的花期為4月中旬到5月中旬,約一個月,油菜花一般有1米高,橢圓形的綠葉與黃色花瓣非常協調,也是像徵春天的美麗花朵。歷史遺址與櫻花,油菜花園地非常和諧地呈現出春之盛宴,眾多的歷史遺址景觀照明燈與臨時照明燈為遊客們在夜晚安心賞景提供了方便。照明燈下與花共舞的夜晚令人向往,而東部歷史遺迹一帶亦非常適合與家人、朋友、戀人在夜間散步。   Schedule 首爾出發 -慶州粉紅賞櫻一天團   【TKGJ-C1D 】 ※賞櫻限定 : 2019年4月1,2,3,4,5日出發  ※並團-6位以上出發  ※取消政策:不可退款 1. 06:00 弘大站3號出口集合 (홍대역3번출구미팅)  2. 06:30:明洞站3號出口 (명동역3번출구미팅)  3. 11:00 - 12:00 : Bulguksa Temple  / 世界文化遺產-佛國寺 櫻花林(불국사)     佛國寺和石窟庵坐落在吐含山山腰處,是燦爛的新羅佛教文化的核心,1440年前,新羅法興王22年,為維護國家安定和百姓平安,建造了佛國寺。以後新羅景徳王時期,在宰相金大城的指揮下重新修建,煥然一新。壬辰倭亂時期佛國寺的大部分建造被燒毀。1920年之前部分建築和塔一直衰敗,後來經過不斷的複原和修繕才擁有如今大寺廟的面貌。在佛國寺裡,沿著山脊往上走約3km,就能看到有名的石窟庵,裡面有面朝東海的東方最大的如來坐像。佛國寺和石窟庵於1995年12月6日,與海印寺八萬大藏經和宗廟一起,被指定為世界文化遺產,在世界上更加有名。 4. 12:30 - 13:30 : Cheomseongdae / Daereungwon Tomb Complex 大陵苑 及 瞻星台 賞櫻花 (첨성대 / 대릉원)     ▶慶州瞻星台 瞻星台是東方現存的最古老的天文台,建於新羅27代王善德女王(AD632-646年)時期,用於觀測天空中的雲氣及星座。瞻星台是一座石結構建築,直線與曲線的搭配十分和諧,1962年12月20日被指定為國寶第31號。瞻星台呈圓筒形,由362塊30厘米大小的石塊分27層堆砌而成。距底部4.16米處有一扇門,呈正方形,每邊長1米,門下方還遺留著放置梯子的痕迹。 ▶大陵苑-天馬冢 於1973年發掘的第155號古墳天馬冢乃是新羅時代所特有的積石木椁墳,高12.7m,深50m,內部為用石頭堆積出來的積石冢,而積石冢的內部則有長6.5m,寬4.2m,高2.1m用原木做成的房間,其中央設有木墩來阻擋視線。這裡的出土文物達11,526余件,其中的天馬圖是韓國第一次在古墳中發現的貴重畫卷。 5. 13:30 - 14:30 : Lunch (Not provided)  / 自由午餐(점심 자유식) 6. 15:00 - 16:00 : Bomunho Lake  / 普門湖 環湖櫻花路(보문호)      根據慶州普門觀光團地的開發規劃,規模達1,652,900m²(50萬坪)的人工湖——普門湖在慶州市東部明活山舊城址下修建了起來。隨後週邊國際水準的酒店和慶州樂園如雨後春筍般紛紛樹立起來。環繞著普門湖的散步路和自行車路也成為了徒步旅行的熱門路線,由於整個慶州到處都是櫻花樹,所以這裡也毫不例外地成為了櫻花樹的海洋。在百花盛開的春天,普門湖週邊和佛國寺公園的櫻花盛放,微風拂過,一場“櫻花雪”把這裡點綴的異常美麗壯觀。並且每年櫻花最盛的4月,這裡都會舉行“慶州櫻花馬拉鬆大賽”。 7. 20:00 : 明洞站3號出口解散(명동역3번출구하차) ※取消政策:不可退款 ★Included 1. Admission tickets 3. Driver tips  4. Fuel / parking fee ★Not included 1. Personal expenses 2. Travel insurance 3. Meal fee ▶包含事項 1. 觀光入場費 2. 司機/小費 3. 車輛費用/油費/道路費 ▶不包含事項 1. 個人費用 2. 個人保險 3. 餐費  



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大邱廣域市(中區)

在1993年正式開館的大邱藥令市韓醫藥博物館,可以透過體驗展示文化空間一次看遍有350多年歷史的傳統藥令市及藥田巷的由來。在文化館3樓則透過圖畫與動畫,並以四國語言來介紹藥令市的由來及發展過程等。同時,這裡也展出包括各種珍稀的藥材、東醫寶鑑等韓醫書、切藥用斫刀等的韓方相關物品約300多種。此外,1910年代藥田巷與藥局的樣貌、100多年前客棧和路邊攤買賣等模樣、整理藥草/煎藥/把脈的情況、能製成藥材的動物和礦物、藥草相關故事與採集/保存過程、使用葉/根/果實的藥材種類、挖採後藥草盛放、測重用的藥秤、煎藥的工具等,都以最淺顯易懂的方式來展示。在2樓有很多提供給兒童來體驗的韓方文化遊戲及活動,體驗活動部份有提供換上醫師/醫女服拍照、韓藥材切鋤、藥貼(芳香劑)包裝、韓方足浴體驗、韓方茶免費試飲專區等。大邱藥令市韓醫藥博物館入口處有引入注目的大型藥湯器,1樓設有全國唯一的韓藥材批發市場。市場為每5天舉辦一次的5日市場,全韓國的韓藥材皆在此販售。在佔地300多坪的文化館廣場上植有各種藥草,並設有健康步道等健康休憩設施及藥令公園(休息區),還可體驗傳統遊戲。


首爾(中區) , 東大門

光熙門為朝鮮太祖5年(西元1396年)創建漢城都城時,於東南側建成的小門,被列為四小門之一的南小門,並常被稱為水口門。雖然以距離來看,與清溪川流經之地建成的水口實際上與東大門較接近,離光熙門還有一段距離,但在獎忠壇公園至漢南洞的山坡上,另有過去修築的南小門,故為了便於區分,將之稱為水口門。此外,水口門實際上又與西側的西小門被當做屍軀門使用,都城內的葬禮行列在向東行進時,往往由此通過。壬辰倭亂時,都城與宮殿皆遭到破壞,光熙門亦然。依肅宗時的記錄所載,南小門與光熙門的位置被混為一談,城門地基與軍營位置亦難以確認,可見都城遭嚴重破壞後,並未重新修築。於肅宗37年(西元1711年),都城重新修築完成後的次年,光熙門終於開始重建,水口門被重新堆砌,門樓也一併修築。由於水口門被嚴重破壞,石造建築被重新改修,而因耗時甚久,將管轄西大門地區的衙門之木材搬至敦義門(西大門)建成門樓,在城門修築完成後,究竟門樓於何時重建完成不得而知。但在肅宗45年(西元1719年),據史冊所載,當時代理政事的世子同意為光熙門題匾額並將之懸掛於門樓,而英祖時重建都城門樓,光熙門並未在重建名單之列。被判定約在西元1759年左右繪成的《都城圖》,依當時有無門樓的實際情形描繪,水口門的門樓亦被繪出。由此可以推定,光熙門的門樓於肅宗時即已重建完成。在日帝強佔期,因鋪設電車軌道而將首爾城郭拆除,光熙門僅留下城門與城樓。在南北韓戰爭時,門樓再次遭到破壞,直到1975年,因城門位於道路正中央,被遷至原址南側15m處,且開始復原工程。光熙門曾經歷許多歷史事件,仁祖2年(西元1624年)李适之亂發生後,李适即藉由此門逃出都城,而丙子胡亂(西元1636年)時,君王仁祖亦自此門退往南漢山城。朝鮮時代日本的使臣自玉水洞豆毛浦渡口渡過漢江,亦是經由光熙門前往位於仁峴洞的日本使臣專用驛館東平館。光熙門的城門與首爾城郭的其他小門相同,皆採用長方形的武沙石做為城樓基石層層構築,再於城門的中間設置前後拱門與通道,最後再於其上建築門樓。整體石造建築高6m,寬7.98m,外側拱門高4.18m,寬4.58m,內側拱門高4.68m,寬5.18m,而拱門內部通道寬5.16m,拱門臺石高2m。門樓屋宇為正面3間、側面2間的初翼工系單層廡殿頂,在四角礎石上立起柱子,於屋脊上設置神像,並僅於地板中間鋪設長板廊。門樓外側四方為未設槍眼,高1.02m、長達62km的石造女牆,左右內側則設有登城階梯與小門。


京畿道(水原市) , 水原

粵華苑為中國廣東省於水原孝園公園西側所建的中式庭園,保存了廣東地區傳統庭園的特色,建築與庭園設計相輔相成,十分協調。2003年10月京畿道與廣東省締結「友好交流與合作關係協議」,依據其內容,雙方約定在彼此的城市內建築對方的傳統建築,粵華苑因而自2005年6月15日起動工,於2006年4月17日正式對外開放。 粵華苑的設計採自廣東省傳統的嶺南庭園樣式,於屋內往窗外看,即可欣賞到美麗的庭園景致。後花園並以土石堆砌出假山,再打造人工湖與人工瀑布,其上設有涼亭。 園內處處可見刻有詩文的建築,皆依據廣東地區的傳統建築樣式建造而成,白色石灰粉牆襯著藍色磚瓦與木造建築為其特色。而屋頂接合處則採用木材、石磚、石灰雕塑等建材。 由80位中國工匠於2005年6月跨海來到韓國親手精心打造出的粵華苑,佔地6,026㎡(1,820坪),耗資34億韓元,皆由廣東省一力承擔。而依據2003年10月締結的協議,京畿道方面則在中國廣州的越秀公園內,仿全羅南道潭陽郡瀟灑園的形式,興建韓式庭園海東京畿園,並於2005年12月對外開放。