釜山廣域市(海雲台區) , 海云台

古隱文化財團經營的古隱攝影美術館(Goeun Museum of Photography)和古隱當代攝影美術館位於釜山的海雲臺,是韓國地域性最早的攝影美術館。古隱攝影美術館建立了照片存檔體系,同時支援與企劃多種國內外高階攝影展、挖掘未來指向型攝影師等。此外,為大眾化地推廣攝影文化,館內亦舉行出版業相關教育、學術會議等活動。作為開展多種活動的地方文藝空間,古隱攝影美術館一直擔任著重要的角色。


首爾(松坡區) , 蠶室(樂天世界)

從奧林匹克公園北2門向夢村土城方向前行便可到達夢村歷史館,這裡是展示百濟文化代表遺物的地方,通過參觀可對百濟文化有所了解。夢村土城作為漢城時代百濟的重要城郭之一,從1983年至1989年,經過六次精密地調查才發現了這裡的窯洞舊址和土器等遺物。在夢村歷史館中可對當時祖先們遺留下來的痕迹一目了然。 步入展館,可以觀賞到在岩寺洞、明逸洞、驿三洞等漢江流域一帶留下歷史足迹的漢城百濟時代的地穴居和古墳模型,處處洋溢著百濟時代的氣息,讓人在不知不覺中便踏入到了夢村土城的遺物館。遺物館的正中央是夢村土城的模型,四週則是各種土器、磨刀石、網錘等當時的生活器具。雖是模型,但卻可以看到與公州和扶余相關的石獸、飾物、金銅鞋、彌勒半跏思惟像、七只刀等從日本運過來的百濟遺物。 將夢村土城中挖出來的百濟時代居住地完整保存著的“百濟豎穴址”從建築外觀到內部,全部模仿地穴居而建,進入其中會讓人產生回到先史時代的錯覺。百濟遺址夢村土城、石村古墳還有這裡出土的遺物全部在此進行展出。 夢村歷史館是展示漢江流域百濟文化、遺址及其遺物的地方,也是首爾兩千年來作為古都的歷史鑒證,開館於1992年1月。歷史館主要對古時的居住地、古墳群、夢村土城遺址模型及遺物進行展出,在此可將曾經璀璨一時的百濟時代的文化和歷史一覽無余。 尤其是夢村土城作為推定早期百濟都城為河南慰禮城的重要歷史遺址,具有重大意義,是一處鮮活的歷史教育場。


釜山廣域市(東莱區) , 东莱温泉・釜山大学

*鬱鬱蔥蔥的樹林和奇岩絕壁連成的金剛公園*位於東萊溫泉場後方的金剛山(海拔801.5m)山腳下,總面積93萬6千坪,以自然的樹木形成的樹林一路延伸至奇岩絕壁等絕景,每個山谷流出的乾淨泉水,聆聽水聲猶如進入仙境般,忘卻煩惱。一年四季絡繹不絕的遊客,是男女老少皆可盡情享受的休憩場所。這裡因具有舊時都護府之歷史,文化遺跡甚多。在過去的1940年間,命名為金剛園之後,在1965年指定為公園,並於1973年6月開放為收費公園。目前2004年7月開始再度更改為免入場費制度,方便市民及遊客來訪遊玩。


首爾(城北區)

崔淳雨故居是兮谷崔淳雨(1916~1984)自1976年起至過世前居住的地方,為登錄文化財第268號。本名熙淳,出生於開城,既是美術學家,亦是博物館專家。致力於重新發現陶瓷器與傳統木工藝、繪畫史等領域的韓國之美,留下許多輝煌成就。與又玄高裕燮相遇的契機下,於1943年進入開城府立博物館,並自1974年至1984年擔任第四任國立中央博物館館長一職,對於韓國博物館發展有很大的貢獻。為了宣傳韓國文化與藝術,不斷地企劃海外特別巡迴展。崔淳雨曾在此執筆寫下「倚著無量壽殿的樑柱而立」、 「我因我而美」等美麗的字句,此宅平面型態為「ㄱ字型」本宅與「ㄴ字型」外間相對望的「開放式ㅁ字型」結構,柱頭以小櫨與附椽等裝飾外觀,可看出是1930年代首爾地區所流行的典型都市型韓屋面貌,這裡也是其名著‘倚著無量壽殿的樑柱而立’的著作搖籃。透過其親筆著作、直接蒐集的收藏品、庭園樹木與石雕等,可感受其生活樣貌,可說是當時文化界的舍廊房。因附近地區再開發的趨勢而曾面臨被摧毀的局面,韓國National Trust經由市民們的捐款於2002年購入此宅,並自2004年起由財團法人National Trust Cultural Heritage Fund. Korea經手管理。崔淳雨故居開館於2004年,以「兮谷崔淳雨紀念館」對外營運。展示兮谷先生的遺物,春秋時會舉辦文化活動,秋季還會另外舉行特別展。


光州廣域市(南區)

讚揚光州地區宣教士的墓園,宣教士墓地 楊林洞宣教士墓地埋葬著23位宣教士,他們是最早在光州傳播基督教及開化等新浪潮,並在日帝統治之下開啟救國運動契機。光州最早的宣教士Eugene Bell牧師與Clement Owen選擇的宣教地就在光州廣域市楊林洞。   Eugene Bell牧師是為了宣教活動,創建了Speer女學校。Clement Owen與他的護理師夫人一起獻身於宣教與醫療慈善活動。現在光州廣域市,有紀念Eugene Bell牧師的宣教紀念碑與紀念Clement Owen與其父親的Owen紀念閣等文化財。   宣教紀念碑與Owen紀念閣 楊林洞宣教士紀念碑是為了紀念美國南長老教宣教士Eugene Bell牧師在光州初次舉行禮拜所建的碑,1982年12月6日在大韓耶穌教長老會全南老會建立地打造了自然石花崗岩製的陰刻,高175cm、寬85cm、厚50cm,立於花崗岩基臺上。   Owen紀念閣位於光州基督醫院看護專門大學內,現在作為講堂使用。為了紀念與Eugene Bell牧師同為全羅南道最早的宣教士,在光州一帶活動的宣教士Clement Owen(Clement C.Owen:1867∼1909.)與他的父親William,而於1914年建立。


忠淸北道(丹陽郡)

古藪洞窟為位於忠清南道丹陽郡丹陽邑古藪里山腰的洞窟,約5億年前古生代前期在海底堆積的石灰岩發達形成母岩的石灰岩洞窟。被指定為天然紀念物第256號,總長1,700m的鐘乳洞窟。古藪洞窟的名稱取自於古藪洞名,探查此村落的歷史,會發現有個與壬辰倭亂相關的傳說。「離開漢陽,踏上避難之旅的密陽朴氏兄弟,其中弟弟定居於清州,而哥哥為尋找安息之地而徘徊於山間野嶺,後因馬的腳病了而停留於此,為今日古藪里的起源,這村落居住著密陽朴氏。」古藪洞窟於1973年10月被韓國洞窟學會考察團所發現,設立裕信高等學校、昌現高等學校的學校法人裕信學院於1976年將此開發為學生們的自然學習場,成為韓國國內備受矚目的洞窟。洞窟內有馬陸、螞蟻類;水裡有蝦類、短溝蜷、魚等25種生物棲息,獅子岩、章魚岩、禿鷹岩、瑪麗亞像等120餘個的鐘乳石與石筍,非常壯觀地排列著。


大田廣域市(儒城區)

大田世界盃體育場為可容納42,000多人的足球專用賽場,為舉辦2002年韓日世界盃(2002 FIFA WORLD CUP KOREA/JAPAN)的賽場之一,也是當時韓國代表隊成功踢進8強的圓夢之處。體育場的設計充滿了韓國傳統建築的幽靜舒適的氣氛,可遮蓋95%觀眾席的半封閉式頂棚創意來自於傳統茅草屋頂的模樣。另外在大田的世界盃體育場有60個出口,若遇緊急狀況時,可讓所有的觀眾在10分鐘內疏散。此體育場同時也是韓國大田職業足球隊Citizen的主場。


濟州道(西歸浦市) , 西归浦

位於中文觀光園地內的濟州觀光植物園“如美地”,是一座充滿南國風味的植物園。其規模也號稱亞洲最大,總面積約3萬4千多坪。在規模3千8百坪的溫室內,不但有花朵和蝴蝶共樂的花蝶園,還有水生植物園、生態園、熱帶果樹園、多肉植物園和中央展望塔等。包含珍貴罕見的植物在內,園內約有2000多種的植物。不但如此,溫室外還有濟州島再生植物園和民俗庭園。民俗庭園內,設有韓國、日本、義大利、法國等各具特色的花園。在溫室和民俗庭園間不但設有60人乘的觀光列車,還有高38公尺的展望塔。在塔上不但能一覽中文觀光旅遊區、天帝淵瀑布的美景,連漢拏山和鄰近海岸線一帶的景色,也都盡入眼簾。在天高氣爽的日子裡,也能眺望的到韓國最南端的馬羅島。


首爾(東大門區) , 東大門

踏十里古美術商街裡商店密集,販賣著各式各樣的古畫、古董傢俱、陶瓷器等古代藝術品及獨特多樣的生活用品。踏十里古美術商街是從1980年中半期開始從清溪川八街、梨泰院、阿峴洞等地逐漸向踏十里一帶集中,至今已有140個左右的店家。販賣著木頭燭台、吊鐘、老相框等在一般商店罕見的獨特商品,吸引了國、內外的觀光客。在踏十里裡的各種美術品和仁寺洞的比起來,廉價實惠。


慶尙北道(慶州市)

被指定為史蹟第21號的金庾信(595-673)將軍墓位在松花山東側山麓,眺望視野良好,可以看到青翠的松樹林。新羅的英雄金庾信將軍是金官伽倻的末代王(第10代王)仇亥的曾孫,即新羅名將舒玄之子。15歲成為花郎修練身心,立志統一三國。金庾信與金春秋締結了親族關係後,得到了政治上的支持,在戰爭與平定內亂上立不少大功。金春秋成為新羅第29代王武烈王(在位654~661)後,金庾信在武烈王7年(660年)被任命為上大等(新羅官職名),與唐朝軍隊聯合滅了百濟,668年(文武王8年)滅了高句麗。唐朝征服高句麗後,想一並征服新羅,新羅便與高句麗、百濟的降兵聯合,一起抵抗唐朝軍隊,最後完成三國的統一。由於金庾信爲新羅立下了統一三國的大功績,因此被賜予最高的官職,死後被追封為興武大王。墓的直徑達30m,規模甚大,墓的周圍有十二支神像守衛著。守衛著墳墓的十二支神像是人身獸面,皆佩有武器,其雕像雕刻之精細,不亞於其他王陵。有此可見韓國人對他的統一三國的偉業有多麼景仰。墓裡還有陪伴金庾信將軍牌位的金山齋碑閣。而且往金庾信將軍墓的路相當美麗夢幻,被選為‘韓國百大優美道路’之一的興武路在春天的時候會開滿櫻花,常有民眾在此散步或是兜風,相當有名。