慶尙北道(慶州市)

因新羅時期的金冠在此出土而得名金冠塚。於1921年9月一處民宅整地時發現,但墓塚當時已經遭到破壞且未經正式的挖掘程序,至今整個墓穴的正確構造和陪葬品都仍不詳或不全。出土的陪葬品中有金冠、裝飾品、武器等,其中僅珠子類就多達3萬多個。 金冠塚的圓形土堆直徑50米,高13米,是新羅時期僅有的積石塚。裡頭被推測曾有木槨和放置在木槨裡的漆木棺。從這樣的構造與佛教的影響下推測,這是統一新羅以前,智證王時期左右(6世紀),建造的王陵。


慶尙北道(慶州市)

皇龍寺址位於慶州市九黃洞芬皇寺的前院處,為新羅最大的護國大寺院,也是座集古新羅佛教文化精髓於一身,擁有悠久歷史的寺院。新羅真興王14年(西元553年)興建皇龍寺,歷時17年,於西元569年落成。但在1238年時,由於蒙古的入侵,寺院被毀於戰亂中。1969年7月在勘查講經場地時,發現了金堂、講堂、塔址的礎石。從1976年開始進行考古、挖掘的工作,歷經17個月後,終於發現了韓國最大的寺院-皇龍寺址。面積足足比佛國寺大上8倍,約8800坪左右,目前這座古寺被列為韓國第6號史跡。


慶尙北道(慶州市)

* 善德女王陵(史蹟第182號)位在慶州市普門洞的善德女王陵是新羅(BC 57-935年)第27代王-善德女王(在位632-647)的陵墓。由於父親眞平王沒有兒子,於是由大女兒善德女王繼承王位,成為新羅的第一個女王。在位16年間興建了芬皇寺與瞻星臺,還有新羅最大的皇龍寺9層木塔,堪稱是新羅佛教建築的全盛時期。另外她也帶領著日後成為太宗武列王的金春秋、名將金庾信等人一起為日後新羅統一三國大業打下基礎。但由於是女王的緣故,王權不安穩,在發生內亂的過程中死亡。善德女王陵周長73m,是圓形的封土墳,除了利用天然的石頭在墳的下方砌有兩層的保護石之外沒有特別的裝飾,比起其他王陵規模算小。王陵的下方有四天王寺址與神文王陵等。


慶尙北道(慶州市)


慶尙北道(安東市)

 * 學問的殿堂-屏山書院 * 屏山書院的前身為豐山縣的豐岳書堂,高麗末期開始成為士林們學習學問的殿堂。愚伏鄭經世(1563-1633)在1613年(光海君5年)為緬懷西厓柳成龍的德才,與儒生們商議後建造了尊德祠供奉其牌位。1629年柳成龍的第三個兒子修巌柳袗獲德配享(有學問之人牌位可供奉在文廟或書堂、書院等)的賞賜,又於1863年(哲宗14年)獲賜‘屏山’的匾額。1868年(高宗5年)大院君下達書院撤廢令時,全國有47座(包括安東2座)書院被保存下來,屏山書院就是其中之一。屏山書院內的建築有供奉牌位的尊德祠和講堂立教堂,以及保管文物的藏板閣、曾為宿舍的東齋和西齋、神門、典祀廳、晚對樓、庫直舍(管理舍)等。進入斜坡地下方的外三門-復禮門,左邊有著蓮花池,而池子的對面有一排很高的石牆。沿著石牆的階梯而上,可看到非常難得一見的珍貴大型樓閣-晚對樓呈東西向坐落於此。* 國寶<懲毖錄>的作者-關於柳成龍 *柳成龍籍貫豐山,1564年(明宗19年)上任司馬試後,陸續擔任了都承旨、禮曹判書、右議政、左議政等官職。壬辰倭亂時為領議政保護君王,並致力於修築城郭、製作炸藥等擴充軍備,並設立訓鍊都監培養軍隊。1598年(宣祖31年)因北人的彈劾而被革職,回到故里後持續教導後進。包含國寶第132號『懲毖錄』在內,其留下許多著作。1604年(宣祖37年)又成為扈聖功臣,加封豐原府院君。其以道學、文章、德行、字體馳名,特別受到嶺南地區的後生晚輩們景仰。 


慶尙北道(榮州市)

小白山從朝鮮半島的骨幹─太白山中向西南方向分叉延伸,成為慶尚道、江原道、忠清道三個道的分界線。小白山於1987年12月被指定爲第18號國立公園,總面積320.50平方公里。其代表性的山峰爲毘盧峰,山頂長滿了野花和山躑躅花,從第一蓮花峰到毘盧峰的西北斜坡上分布著韓國規模最大的朱木群落。小白山東面坡度較陡,洛東江上游的水流在這裡滙入竹溪川,許多人都來此登山。從毘盧峰沿竹溪川而下是石侖礦山,再往下就是草庵寺。在這裡向下看,能看到石川瀑布和聖穴寺等。在這一帶的山谷中生長著嘉魚,這種魚只生長在清水中。毘盧峰向西南方有約4公里長的一條平道,再往下一點就到了蓮花峰。從第一蓮花峰經國立天文臺就到了第二蓮花峰。山的南面約4公里處有一處名叫竹嶺的高坡。從小白山第二蓮花峰向東有新羅時期的古寺喜方寺和毘盧寺,喜方寺的入口處有被稱爲慶尚南道第一瀑布的喜方瀑布。


慶尙北道(慶州市)

雞林位於瞻星臺和月城之間,傳說慶州金姓的始祖闕智出生於這裡,因此為鷄林增添了一份既深且神秘之感 (史蹟第19號)。傳說新羅脫解王時代,瓠公在這片林間聽到雞啼,走近一看,驚訝的看到一只金櫃掛在樹枝上,瓠公將此事向皇上報告後,皇上親自將此金櫃取下,打開蓋子一看,裡面竟有一個姓金的娃兒。王將娃兒命名為金閼智,此事過後本來稱為始林、鳩林的這片樹林,改稱鷄林,更做為了新羅的國號。廣大的樹林中,櫸樹高大滋長。因金太子的出生,朴姓未能如願繼承王位,此後新羅的王都是金氏,一直到現在,人們也一直認為鷄林受歷屆國王及櫸樹的媲護,並視鷄林為聖地,自大陵苑-櫸樹-半月城沿線,一到春天,道路兩旁會開滿油菜花。


慶尙北道(蔚珍郡)

白巖溫泉是韓國唯一富有天然鹼性鐳成分的硫磺溫泉,於1979年12月31日被指定為觀光特區。無色無味的溫泉始終維持著適合人體的53度,不僅可以享受泡湯,還具有治療神經痛、慢性關節炎、中風、神經麻痺等疾病的療效。白巖溫泉是東海岸首屈一指的代表溫泉,從韓國各地前來的溫泉遊客與休養遊客絡繹不絕。這裡還有旋轉鞦韆、海盜船等遊樂設施,非常適合一家大小前來遊玩。週邊還有東海海水浴場與白嚴山的美麗風景,可以同時享受戲水與登山的樂趣。


慶尙北道(慶州市)

感恩寺是新羅第30代文武大王完成三國統一大業後,爲了借助佛祖的庇佑之力趕走日本海盜的侵襲而開始修建的,但文武王還沒有親眼看到感恩寺竣工就駕崩。其兒子神文王依據遺言,即位第2年(682年)修建完成。文武大王臨死前留有遺言,希望自己死後化為海中的龍,火葬後葬在東海繼續保衛國家。依據文武王的遺言其所葬之處就是大王陵,神文王爲感謝父親的恩惠而在寺廟完工後命名爲感恩寺。現在的模樣是1979年起2年間實施的挖掘考察後,透過所得資料依據建造當時的建築物地基所整理出來的。而且還發現了在金堂底下備有讓成了龍的文武大王有休息空間的象徵性特殊構造,與東邊通道的痕跡。高高聳立的兩座三層石塔的建造年代為統一新羅時代初期,能分割成數十個部分的組裝式建築法,整體高13.4m的石塔是新羅時代最大的。 


慶尙北道(榮州市)

<儒生村>位於慶尚北道榮州市,為宣傳榮州文化,以及體驗韓國傳統文化的教育場地。儒生村為了外國旅客特別開設了搗年糕、提紅燈籠串門子、傳統婚禮、擲板子/踢毽子等的民俗遊藝,還有參觀博物館等各種豐富的課程活動,還可在美食街品嘗傳統料理小吃。不僅如此,透過傳統家屋住宿體驗、一窺古代儒生樸素生活的傳統文化活動、禮節教育、觀覽/體驗等,親自體驗漸被世人遺忘的韓國文化。而韓國最早的書院紹修書院、紹修博物館、浮石寺等坐落於儒生村附近。