大田廣域市(中區)

代表韓國近代文化遺產的忠南道廳舍本館(登錄文化財18號),於2013年10月1日開館成為「大田近現代史展示館」並開放(舊)忠南道知事職勤室。20世紀初至最近100年間的大田歷史、發展、 舊市中心的模樣都能透過各種企劃展示與巡迴展示等呈現。同時活用身為近代文化遺產的舊忠南道廳舍本館舉行道廳舍導覽、音樂會等教育文化項目。屬開放式複合性文化空間。 * 指定現況 : 大田忠清南道廳舊本館(2002.05.31指定) * 電影《律師》拍攝場


江原道(束草市) , 江陵

雪嶽山旅客服務處從2005年12月建成,2006年3月24日正式開放成文化和提供旅客諮詢的空間。旅客服務處總面積1,600m²,移動路線180m,擁有影像館、主題展示館、電子留言版、遊樂中心等各種主題空間,還有透過各種體驗活動來接近自然的文化課程。


首爾(蘆原區) , 首爾東部

被指定為史蹟第201號的泰陵與康陵(泰康陵),是由供奉朝鮮王朝第11代中宗的繼妃文定王后尹氏的泰陵,以及第13代明宗與其王妃仁順王后長眠的康陵所構成。明宗依照兄長仁宗的遺言,12歲時於景福宮勤政殿即位(1545年),其母后文定王后垂簾聽政長達8年。周邊有泰陵綠色花園、陸軍士官學校等眾多值得一遊的景點。[限制區域特別參觀]* 泰陵陵寢空間- 參觀時間 : 3~6月、9~11月 / 每週六、日 10:00、14:00- 參觀條件 : 需在導覽員的陪同下參觀


京畿道(龍仁市) , 龍仁


江原道(平昌郡) , 三陟

在蓬坪面市區沿著6號國道走5km左右,右側會出現美麗的自然景觀與清澈的溪水,從這裡開始即是興亭溪谷。興亭溪谷發源自興亭山,流經5km的區域,一年四季清澈的溪水或美麗的景色令人讚嘆不已,並有冷水性魚類鱒魚、山川魚等多種淡水魚類棲息。以清澈溪水為背景建造的香草國度等,一年來訪興亭溪谷的旅客就多達5萬人數。李孝石的《蕎麥花開時》背景地─蓬坪地區還有栗谷先生的祠堂蓬山書院與刻有楊士彥字跡的八石亭等景點坐落於此。在嶺東高速公路4車道綿溫交流道10餘分車程,長坪交流道20餘分車程即可抵達,位於進出容易的連接點,開車行駛嶺東高速公路的旅客任何人皆可中途探訪順便一遊的地方。居民所營運的村落管理休養地7~8月期間營運2個月,此外不額外徵收清潔費。


大田廣域市(西區)

充滿挺拔銀杏樹與茂密落葉松的將太山自然休養林位於大田市西區壯安洞,周圍雖然沒有什麼太高的山,但因為擁有發達的溪谷,是夏季時很受歡迎的郊遊路線。 位於休養林入口處的〈Youngtaeul貯水池〉反射出淡雅美麗的風景,而休養林內包含有登山步道、山林浴場、體育設施、植物園、健康步道等設施。另外,休養林內的森林小屋、休養館與森林修練場等住宿設施則可透過網路預約。 預約網址) http://www.jangtaesan.or.kr/contents/app/informationOrder.jsp (韓)


江原道(江陵市) , 春川

位於從江陵往鏡浦方向4公里處的船橋莊是江原道地區保存最完整的士大夫家屋,為朝鮮時代上流階層的代表性房屋,已被指定為重要民俗文化財第5號。過去鏡浦湖比現在還要寬廣的時候需「搭船渡湖」,因此這座村莊就被叫做船橋村,這也是船橋莊名稱的由來。朝鮮英祖時(1703年)孝寧大君的後代李乃蕃在追逐黃鼠狼群時偶然發現了一塊風水寶地,而船橋莊就建在這塊寶地上,目前其子孫依舊居住於此。總建坪達1,051.24m²(318坪),長長行廊圍繞的的裡齋、舍廊齋、東別堂、家廟(家族祠堂)等皆完美無缺的保存下來。門外數百坪的蓮池上建有名為活來亭的亭子,可看到從房屋到庭園的完整建築構造。船橋莊不僅在建築方面,也是研究朝鮮後期居住生活與生活用具的珍貴資料,週邊景觀非常美麗。船橋莊的舍廊齋名為悅話堂,這裡收藏有龍飛御天歌、高麗史等數千卷的書、字、畫等* 裡屋裡屋建於西元1700年以前,由世宗兄長孝寧大君的第10代孫李乃藩所建,是船橋莊中最具有庶民風格的建築。裡屋與對屋間有大廳,廚房緊鄰裡屋。* 悅話堂悅話堂是男主人專用的舍廊齋,乃藩之孫於純祖15年(1815)建造,堂號取自於陶淵明歸去來辭中的「悅親戚之情話」。悅話堂為建築在3層長臺石上的樓閣式建築,擁有非常別緻的外貌。* 東別堂與裡屋相連的主人專用別堂,李根友於1920年建造的ㄱ字型建築。東邊2間、西邊1間的溫炕房,前面有著寬廣的檐廊,後方則有較窄的檐廊圍繞。* 活來亭活來亭是建於船橋莊庭園人工蓮池上的亭子,純祖16年(1816)在悅話堂完工後緊接著建造,名稱來自於朱子《觀書有感》一詩中的「爲有源頭活水來」。此建築的木地板延伸至蓮池,是以石柱為地基的ㄱ字型樓閣建築。活來亭的壁面全是有著分閣門的細箭門,房間與大廳相連的走廊旁有接待客人專用的茶室。* 其他裡齋與悅話堂間有著書齋兼書庫的西別堂,曾經被燒毀後於1996年復原重建。建築物正面有行廊齋,側面原為倉庫,後做為開化時代教授新文學的東進學校使用。


忠淸北道(淸州市)

鄰近清州市上黨山城是市民們休憩的場所。上黨山城這個名稱是三國時代從百濟上黨縣流傳下來,是個超過4公里的巨大環抱式石築山城。雖為統一新羅時代初期新羅的西原小京在清州設立的,但在三國史記裡面則記載為金庾信的第三個兒子元貞公築成。1716年肅宗42年以石城改建,壬辰倭亂時,宣祖29年(1956)大大的修築而成。長4.2公里, 高3~4公尺,城牆的高度不依的以石材垂直的築成,城牆主要是以內托工法的技術將沙土填充進牆中來建造的。東、西、南三個門幾乎依照原始樣貌保存下來,且三個門都築有門樓。山城正門控南門為半圓形拱門,做為便門的東門和西門則為方形門,並分別設有東將台及西將台。上黨山城1970年被列為古蹟地212號,山城內也建有韓屋村。


首爾(江北區)

沿著牛耳洞公車終點站旁寺院鋪設的清潭路前進直行,會出現"道詵山隘"和清潭大宗師親筆揮毫的"慈悲無敵,凡生度量"的石刻碑文及清潭瀑布岩關等。向上走2.5公里左右,以三角山的主峰白雲臺萬景峰、仁壽峰為背景, 會看見道詵寺的玄關安養庵和心之廣場。護國參會總寺道詵寺於1,100年前,由新羅末期著名的度僧道詵大師親自勘查主持建成的,以絕妙的山勢加上秀麗的風景來襯托。大師預言到,千年後末世佛法將在此作亂,因此在這裡建廟避邪。此後道詵大師作為新統領,將鼎立在寺廟旁的一顆大石頭分為兩半,一面刻下將近20多卷觀世音菩薩像相關的經文、另一面以鑿子琢磨出的磨崖佛像,卻未留下絲毫切刻過的痕跡,令人稱奇。朝鮮光武7年時,光武帝將道詵寺正式指定為國家祈願道場。進入到寺廟內部,可見護國參會院的老翁,以及建築內清潭紀念館裡清潭大宗師的遺物和宣筆。在登上千佛殿的路旁有一個蓮花池清潭,池中花芯裡面裝有香客扔擲許願祈福的銅板。冥府殿裡供奉著生前情緣深厚的故 朴正熙總統和故 陸英修女士(大德花),以及 鄭周永 現代集團會長的遺像,另外冥府殿前院裡一棵200多年前某位高僧從印度帶回來植種的菩提樹古木上,有一位12歲少年以刻版書寫了石刻的大雄寶殿字樣,看過的人無不讚嘆不已。登上大雄寶殿旁的階梯,會出現道詵大師雕刻的磨崖佛像所在的石佛殿,這裡是以向觀世音菩薩祈禱靈驗而著名的,一年當中天天都有絡繹不絕的香客到此來朝聖。經過寺院裡的龍岩門,往白雲臺和仁壽峰的登山路即呈現眼前。


濟州道(西歸浦市) , 旧济州

位於濟州島西歸浦市表善面城邑民俗村附近的韓國錯視藝術博物館,是以在牆壁或地面上繪製平面作品,讓人覺得猶如立體一般栩栩如生的繪畫──「錯視藝術」為主題的博物館,也是韓國首座能體驗錯視藝術的博物館。全館共可分為繪畫與雕刻(Parody Zone)、狩獵(Animal Zone)、恐龍(Jurassic Zone)、水中生物(Aquarium Zone)、古埃及遺蹟(Egypt Zone)、視覺扭曲(Magic Zone)、錯視藝術(Illusion Zone)等7個主題展示區。錯視藝術是以2D平面表現出3D立體的超寫實主義藝術,遊客與繪畫作品合為一體,還能與之合影留念,可謂完全顛覆過去繪畫概念的新藝術形式。即使是同一件作品,隨著觀看位置與角度的不同,繪畫也呈現不同的樣貌。錯視藝術作品透過相機鏡頭觀看時特別立體,能充分感受到其妙趣。館內可盡情拍照或攝影,遊客不妨發揮想像力,以作品為背景擺出各種逗趣的姿勢,直接成為作品的一部分。