慶尙南道(晋州市)

在南江的峭壁上有座矗石樓,為嶺南地區最美麗的樓閣。矗石樓於高麗時期高宗28年(1241年)所搭建,歷經8次的重建和補修。矗石樓為晉州城的南將臺,也稱作狀元樓。戰爭時,為保守晉州城的指揮本部;平時則作為鄉試(初試)的考場。625戰爭時慘遭祝融之災,後來經由市民們的力量建立了古蹟保存會,並於1960年復原。建築為八角屋頂式樓閣,樓閣下的石柱為昌原矗石山採集而來的,木材則採取江原道五臺山上的木頭。另外樓內懸掛有4塊扁額和文人墨客的詩。每年秋季,於晉州城一帶都會舉辦「晉州南江流燈節」,以獨特、五花八門的花燈與活動而自豪。


京畿道(加平郡) , 議政府

加平四季雪橇場位於京畿道加平郡上面德峴里,鄰近朝宗川,而像是白玉般的溪谷櫛比鱗次,擁有渾然天成的自然景觀。夏季為水上雪橇場,冬季為滑雪雪橇場,給孩子們製造美麗的兒時回憶。雪橇場主要設施有初級用/中級用滑雪道與電動平面步道,以及販賣部、餐廳、休息設施、男女更衣室、淋浴間、兒童/一般戶外游泳池、遮陽棚4座等附屬設施。加平郡四季雪橇場是首都圈唯一的家族休閒體驗空間,有許多與基本設施結合的各種活動,透過水上雪橇 + 陸上雪橇的經營,不僅夏季與冬季,是個一年四季無論何時都能享受雪橇樂趣的四季雪橇場。


慶尙北道(慶州市)

被指定為史蹟第172號的五陵,是新羅初代王朴赫居世王與王妃閼英夫人、第2代王南解王、第3代王儒理王、第5代王婆娑王等四位朴氏王與一位王妃的陵墓,合稱五陵。五陵的東邊有供奉開國君王牌位的崇德殿,後方則完整保存了相傳為閼英夫人出生地的閼英井。


慶尙南道(居昌郡)

2015年所建立的鯨魚文化村重現過過去長生浦捕鯨村的情景,並打造了鯨魚廣場、長生浦懷舊村、史前時代鯨魚區、鯨魚雕像公園、水生植物園等主題空間,是一個充滿故事的大公園。 主要設施 * 長生浦懷舊村 以盛行捕鯨的1960~70年代長生浦漁村為原型打造的空間,不但可以感受復古情懷,同時也具有教育意義。 * 鯨魚雕像公園 公園內設有一比一的擬真鯨魚雕像,可看到各種鯨魚並進行學習的特色體驗空間。 * 觀鯨路/鯨魚趣事路 以與鯨魚的共生、交流等相關主題故事設計的拍照區。 * 史前時代鯨魚區 可以體驗盤龜臺岩刻畫和捕鯨壁畫等鯨魚歷史文化的戶外學習空間。


江原道(襄陽郡)

西距襄陽20km,東南離寒溪嶺7.5km,從小溪周邊岩盤三處湧出的泉水,即為含鐵與碳酸水成分的五色泉。五色泉一天湧出多達1,500公升的含有大量鐵質的泉水,又因其優美的景觀,與位於前往雪嶽山山頂要道的優越地理位置,使這處泉水變得更加知名。


首爾(東大門區)

「傳統文化體驗館」是來訪首爾跳蚤市場的韓國人、外國人,皆可輕易接觸與製作韓國傳統文化物品的空間。 對外國人來說,不但可以體驗韓國傳統文化,還可以對韓國有更深一層的理解;對韓國人來說,不但能接觸自身文化,還能成為一家大小製造共同回憶的歡樂時光。


全羅南道(寶城郡)

韓國茶‧民俗說唱文化公園位於每年吸引300萬人以上遊客造訪的寶城茶園,以寶城郡代表農作綠茶和象徵韓國精神的“西便制”寶城民俗說唱為主題,公園內有韓國茶博物館、民俗說唱廳、北樓等與茶和民俗說唱有關的主要設施。韓國茶博物館內可親自體驗製茶基本理論至實際採收的全部過程,民俗說唱廳和戶外舞台也提供各式各樣的表演和景點。 ​


京畿道(坡州市) , 坡州(heyri村)

都羅山據說為新羅滅亡後,向高麗臣服的新羅末代國王敬順王登上此山,於山頭遙望新羅古都時留下了眼淚,這座山因此得名「都羅山」。京義線都羅山站距離首爾55.8km,自2000年9月開始京義線復原工程,於2002年3月竣工,同年4月11日韓日世界盃時正式啟用,成為向一般旅客開放的旅遊景點。這裡曾舉行過KBS的和平音樂會、韓國前總統曾陪同美國前總統布希造訪此處,引起全世界關注,因而使這裡成為知名景點。都羅山站為南韓最北邊的火車站,據北韓的平壤僅205km,由於位在一般民眾出入管制區內,要訪問都羅山站需要提前在臨津江站進行出入申請與相關旅遊申請,旅客必須攜帶護照與身份證件。由於申請手續需要大約40分鐘時間,為了不錯過去都羅山的列車,建議您提前一段時間到達臨津江站。都羅山站臨近的第三地道由於電梯可搭乘人員有限(50人),所以一天列車行駛班次有限。在臨津江站的都羅山出入申請處申請時需要攜帶身份證件與車票,提前30-40分鐘排隊等待,收到入場券和掛在脖子上的出入證(遺失需賠償2000韓元)後就可以乘坐列車了。列車一般在上午出發,要享用午餐需至距臨津江站約5-7分鐘路程的臨津閣旅游區,建議時間有限的旅客最好先於出發地提前準備便當、紫菜飯捲、飲料等午餐。* 規模 - 地下1層、地上2層 共 4,700㎡* 出入程序 – 所有旅客在臨津江站下車,取得都羅山出入許可後,即可乘坐去都羅山的列車※ 往返臨津江站-都羅山站的列車為特殊列車,出發和返程的人員必須一致


全羅南道(順天市)

曾屬於三韓時代的馬韓領土、百濟時的波知城、高麗時代樂安郡地基,而現今完整的保存了朝鮮時代的城郭與東軒、客舍、林慶業將軍碑、市集、茅屋等,是韓國第一個城與村一起被指定為史蹟的地方。朝鮮太祖6年(1397年)倭寇入侵時,出身於此地的襄惠公金贇吉在此起義並建造了土城防禦。300年後仁宗4年(1626年),忠愍公林慶業將軍上任為樂安郡守,重建了現在的樂安邑城。與其他地方的城郭不同,利用1~2m的長方形自然石,在寬廣的平原上建造出高4m、寬3~4m、總長1,410m的城郭,包含東西南等3個村莊的長方形生活區在內,共135,537m²(4萬1千坪)。城牆非常堅固,就算是過了400年也沒有任何殘缺,其雄偉無法用言語形容。此處也是居民生活的傳統村莊,不僅僅是民俗學術資料,也具有鮮明的歷史教育價值。以東門為首,過了西、南門後進入城內,馬上就有進入歷史劇拍攝場景的錯覺(《龍的眼淚》、《太祖王建》等歷史劇拍攝地)。既非龍仁、濟州民俗村等展示用村莊,也不是安東河回村的兩班村莊,這裡大多數保存著韓國庶民們曾經居住過的村莊樣貌,空氣中飄散著祖先們的味道與滿溢的親近感。這裡有著南部地方住宅樣式特有的檐郎與廚房、土房、屋頂、石階上的醬缸,街坊鄰居間的石牆既沒稜角也不高,牆壁與南瓜藤蔓非常協調,讓人聯想到捉迷藏與蹦蹦跳跳的兒時記憶。


江原道(襄陽郡)

義湘臺位於從洛山寺到紅蓮庵觀音洞的海岸山坡上。它是新羅時代(新羅 西元前57年-935年)文武王676年(文武王 661-681年)建造洛山寺時,在義湘大師打坐修行的地方建的亭子,現存的亭子建於1925年。登上8角形的義湘臺,紅蓮庵是必去之地。在洛山寺建成5年後建造的紅蓮庵是義湘大師修煉的山洞。每當義湘大師7日祈禱之際,海水中就開放紅色的蓮花,故名紅蓮庵。紅蓮庵位於海邊石洞的峭壁旁,構成一道絕美的風景。在義湘臺看日出也很壯觀。朝鮮(1392-1910)時代中期的詩人松江鄭澈(1536-1593)在《關東別曲》中這樣描繪了義湘臺看日出的感受。“在梨花凋謝,貓頭鷹哀鳴的時候,登上洛山東面山坡上的義湘臺,半夜起來看日出,只見祥雲萬丈,六龍托日,太陽從海上升起之時,整個世界都在晃動;太陽升上天空,燦爛得連光線都可以細數。”義湘臺的日出自古就是這樣令人感歎。