首爾(江北區) , 首爾東部

華溪寺位在首爾江北區水踰洞三角山的一隅,是受曹溪寺管理的小寺廟。雖然位在首爾市內,但仍有華麗的山水以及鬱蒼的樹林環繞,不像是位在都市的寺廟,相當幽靜。華溪寺是朝鮮中宗17年(1522年)由信月法師所創建,但1618年因火災全數燒毀,1866年(高宗3年)在興宣大院君的捐助下重建。境內的建築有初期建築大雄殿(有形文化財第65號)、冥府殿、三聖閣、千佛五百聖殿、梵鐘閣、寶華樓、鶴棲樓等。華西寺旁的華西寺溪谷(華西谷)內有個烏啄泉,據說此泉水是以前有隻烏鴉在岩石上啄出的洞所流出的。也據說此泉水對皮膚病及胃腸病很有效果,有許多人特地來此喝水。


慶尙南道(陜川郡)

海印寺是韓國三大寺院之一,於新羅哀莊王(802年)3年由順應和理貞兩位僧人所建,朝鮮時期(1392-1910)八萬大藏經從江華島轉移至此後曾改稱爲法寶寺刹。所謂「海印」出自于華嚴經的「海印三味」,指的是菩薩的正確覺悟世界,也指我們未受污染的清潔無瑕的本心。海印寺內保藏著八萬大藏經(國寶第32號)和藏經板殿(國寶第52號)等15處珍貴文物及200多件「私寶」等眾多的文化遺産和古蹟,1995年12月被指定爲世界文化遺産。其中代表性的有一柱門、大寂光殿、八萬大經等。一柱門是眾生進入聖佛世界的第一道關,也是高麗建築的代表作。大寂光殿氣勢雄偉,面積達125坪,是海印寺的法堂,與院子前面的三層石塔共同展示著千年古刹的威容。海印寺國寶的代表當屬八萬大藏經。當時蒙古入侵,國難當頭,爲了祈天保佑度過國難,於高麗23年(1236年)起經過16年的漫長歲月完成了八萬大藏經的編印工作。在長68cm、寬24.5cm、厚3cm的木版兩端夾上木頭以維持版面的平衡,同時在版上塗漆以防腐爛。製版用的木材全部用的是南海及巨濟地區的紅楠,使用前先將紅楠在海水中放置數年,再將其陰乾。爲了祈求菩薩保佑趕走蒙古軍隊,國王和全體國民齊心協力,數次反復才將其完成。經版共有81340塊,經文達6791卷。


光州廣域市(東區)

錦南路最早是政府機關聚集而形成的官廳街,如今則發展為銀行、保險公司、官公署等大樓林立之處,成了光州的中樞。每當紀念518民主活動時,市民們也會齊聚於此,以告慰光州的魂靈,化當年的痛苦為推動民主與國家的力量。而隨著地下商街的落成,噴水池下方的會面廣場也自然而然演變為各種小型表演的舞臺,是備受市民喜愛的休息空間。 * 長2.3㎞、寬30~40m


全羅南道(求禮郡)

位於全羅南道求禮郡山洞面的智異山溫泉世界,擁有大型的露天溫泉,是利用含鍺的溫泉水與礦泉水打造,佔地上萬坪的大型溫泉觀光園區,自1995年開幕以來,即吸引眾多旅客前來泡湯、旅遊。 此地的溫泉水富含鍺和碳酸納,對皮膚病、神經痛、關節炎、糖尿病、婦女疾病等成人病痛有極佳的治癒效果,園區內各類湯池、三溫暖設施完備,還有能一邊欣賞智異山美景,一邊享受泡湯樂趣的露天池,以及約60間客房的溫泉飯店,可謂韓國國內首屈一指的溫泉勝地。


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位於蔚州郡西生面大松里的艮絕岬為韓半島迎接新千年真正的第一道曙光,同時也是東海岸一帶最先升起太陽的地方。艮絕岬的日出比虎尾岬早出現1分鐘,也比江陵市正東津提早5分鐘迎接太陽,與蔚山地區的鎮下海水浴場、西生浦海倭城並列為新一代的旅遊著名景點。 艮絕岬燈塔距離蔚山南部循環道路入口處約20分鐘的車程,逢洋槐花盛開的季節,沿著海岸線觀光從蔚山往海雲臺方向,比起大海的風光,洋槐花白色花朵上懸掛著累累果實飄散出的香氣更是迷人。放眼望盡眼前正是波濤洶湧的大海,遠方則有連綿起伏的山巒,適合作為闔家大小旅遊的好去處。 遠眺大海望去可見潔白的燈塔高聳豎立於眼前,搭上船隻盡情遨遊海上享受久違的海洋之旅,美麗的景象給予人無限的想像力。燈塔前方是大片的松樹森林,雖然這裡的松樹沒有蔚氣公園般的蒼鬱茂盛,但彎曲歪斜的形狀也是給人另一番的視覺享受。燈塔內部如同外觀也是整片雪白景象,燈塔自1920年3月正式點燈後,除負責管理的機關變更以外,一路維持至今。只需向管理人員諮詢並留下到訪紀錄,即可登上燈塔高處。圓筒型的燈塔建築物中,設有螺旋型的旋轉階梯,在此望向窗外欣賞大海別有一番新滋味。燈塔週邊沿著大海的小路兩側上開滿大大小小的生魚片餐廳,除了可以用眼睛享受美麗海景之外,一邊聽著滔滔海浪聲,一邊品嘗美味的新鮮生魚片料理絕對是人生一大自在享受。


江原道(平昌郡) , 三陟

開放於2001年的平昌武夷藝術館是由西洋畫家、書法家、雕刻家、陶藝家共4人在藝術創作活動中,將一所小學加以改造後用作工作室並陳列有280件作品的地方。 藝術館由內部的工作室和陳列室及操場上的雕塑展所構成。遊客不儘能欣賞藝術家的作品,還能一窺藝術家創作時的模樣。特別是擅於畫麥的西洋畫家鄭然瑞的作品尤其受到歡迎。 藝術館2樓有咖啡廳,坐在戶外的陽台上,可以觀看整個操場上所展示的雕塑作品。


仁川(江華郡) , 江華島

「江華鄉校」為位於仁川廣域市江華郡江華邑的鄉校,於1995年11月14日被指定為仁川市有形文化財第34號,此地建於高麗1127年(仁宗5年),除供奉著賢士與儒學家的牌位之外,更致力於地方中等教育及教養百姓。


濟州道(濟州市) , 济州岛西部

位於漢拏山脚海拔450米處,可以看到漢拏山白鹿潭和大海。1990爲了保護濟州島的土種馬濟州馬(短脚馬:受保護動物347號),開設濟州賽馬場。每年還作爲濟州島民的散步、郊遊、運動等的休閑空間開放。主要設施是長1600米、寬20米的沙質跑道和比賽前觀察賽馬狀態的預視場、地上3層地下1層、可容納3000名觀衆的看臺、100個監視器、100個投票窗口,各層還有導遊桌,還有可停2000輛車的免費停車場。賽馬場周圍的紫芒花地還是“濟州紫芒花節的主場地,景色十分優美。


慶尙南道(晋州市)

韓國歷史上有許多事件與晉州息息相關,壬辰倭亂三大捷報之一的晉州大捷、壬辰倭亂時期的論介殉國、1862年全國性農民抗爭起始地的晉州農民抗爭等不計其數。晉州城在三國時代被稱做居列城,高麗時代則稱之為矗石城,延續至朝鮮時代時改名為晉州城。石造城牆總長約1,760m(4,359尺)、高約5~8m(15尺),城內有水井與泉水各3處,據說過去曾有軍倉。根據《東國輿地勝覽》中河崙所記載的城門記來看,晉州城原是一座古城,正確的建造時間已不可考。只知當時由於倭亂頻繁,高麗禑王5年(西元1379年)下令晉州牧使金仲光重新修建為石城。當時的城牆總長約為800步(韓尺)、高度比三人高,還分別有義正門(西)、智濟門(北)、禮化門(南),城外西邊有青川、南邊有長江(南江)流經,北方則有湖泊,湖泊和城牆之間還挖有戰時用的壕溝。這些高麗末期為了抵禦倭寇侵犯所修築的城牆,於宣祖25年(1592)壬辰倭亂時,更成為阻止倭寇向全羅道入侵的最佳關口。壬辰倭亂三大捷報之一的第一次晉州城之役引人注意的地方在於,當時城內只有3,800多位官兵,不僅成功抵禦兵臨城下人數多過10倍的倭寇,還阻撓了敵兵入侵糧倉地區的全羅道。1593年第二次晉州城戰,城內民、官、兵共7萬多人與超過12萬人的倭軍對峙11天,並在激烈的戰爭中全部殉難,這也是論介抱著敵軍將領投身南江自盡的戰役。晉州城處處充滿著忠貞愛國的故事,城內則有矗石樓、金時敏全城却敵碑、義妓祠、西將臺、北將臺、彰烈祠、國立晉州博物館、護國寺、戶外表演場等。* 義妓祠(慶尚南道文化財資料第7號)義妓祠內供奉著壬辰倭亂時(1593年)抱著倭軍將領投湖自盡的論介畫像與牌位,論介在晉州城失守之時,為了一報國仇家恨而引誘敵軍將領來到矗石樓下的義巖後抱著對方投江殉國。義妓祠是為了緬懷論介正義的忠貞愛國情操,而於英祖16年(1740年)由慶尚右兵使南德夏(1688~1744年)所建。建造以來歷經過兩次的整修,現今的建築是1956年義妓彰烈會募集民間善款修建。


大邱廣域市(寿城區)

位於大邱壽城區大興洞的大邱體育場,於1997年7月28日動工,2001年5月20日竣工。體育場的屋頂設計融合韓國傳統民家屋頂的曲線美,並以地球的模樣,象徵全世界的人齊聚同一屋簷下。體育場可容納超過6萬名觀眾,可舉辦大型國際賽事,而座席的74%設有能接受自然採光的鐵弗龍薄膜屋頂。整體建築為地下3層、地上3層,佔地廣闊,位於市中心東南側9km處。主要設施有體育館、棒球場、室內溜冰場、騎馬場、網球場、游泳池、健身房、跆拳道場、柔道場、射擊場、射箭場、攀岩場、滑板場、跑道等。 大邱體育場也是2002年韓日世界盃(2002 FIFA WORLD CUP KOREA/JAPAN)的賽場之一,曾進行塞內加爾對丹麥、斯洛維尼亞對南非、韓國對美國的分組賽事,以及韓國與土耳基的季軍戰等賽事。