慶尙北道(浦項市)

燈塔博物館是韓國國內唯一一座與燈塔相關的博物館,意在永久保存並展覽隨著社會進步經濟發展而逐漸退出歷史舞台的那些像徵著港口的設備和裝置。博物館分為燈塔館、水上陳列館、海洋水產館、露天展覽館,即是遊客直接看、聽、感受的學習空間,也是揭示港口標誌重要性的文化空間。


江原道(旌善郡)

晚項嶺在江原道旌善郡古汗邑與寧越郡上東邑以及太白市三個區域的交界。沿著南韓第三高的咸白山(海拔1,573公尺)山脈往太白山(海拔1,567公尺)的方向延伸,位於兩者之間的凹陷處就是晚項嶺的所在。位於晚項嶺的柏油路也是韓國國內海拔位置最高的山路,其海拔高度1,313公尺,比起智異山的鄭嶺峙(海拔1,172公尺)或是位於江原道平昌與洪川交界的雲頭嶺(海拔1,089公尺)都要來得高。 有時,喜歡兜風的人們會在半夜開車前往晚項嶺山頂,體驗星星似乎就要從頭頂上掉下來的神奇感。而雖然晚項嶺的海拔高度超過1300公尺,但是因為舍北與古汗原本的高度就相對較高,故經由淨巖寺上山的路的坡度並不會覺得特別陡。過了淨巖寺的入口後,沿著上山的路就可看見以前的礦工們所居住過的村落,但因為附近的礦坑皆已封閉,於是居民們便開始種田務農維生。 如果從晚項嶺往花房嶺的方向走,就可以看到民族的聖山──太白山漸漸朝眼前接近,讓人不禁會再度驚嘆大自然的美麗。環繞著晚項嶺的山路,在秋天會被紅葉點綴得豐富多彩。另外,穿過連接旌善與太白的杜門洞嶺隧道,不僅可以節省時間,也讓人可以輕鬆且安全地到達陡峭的晚項嶺,也更加能讓人感到晚項嶺的風景的嫻靜與清新感。而在冬季,這裡將會進行車輛管制,唯一的休息站也不會開放。


江原道(高城郡)

因連續劇秋天童話而出名的原著“菊花香氣”作者小說家金河仁,於2008年10月在高城郡竹旺面文岩1里開設了“金河仁藝術廳”。金河仁藝術廳為地下1層樓、地上3層樓建築,內部有海邊圖書館、為了一般民眾及學生所開設的文學講座教室、與作家相見房,以及備有大螢幕與影音設備的電影人房等。


京畿道(南楊州市)

位於京畿道南楊州市水洞面內坊里的秘琴溪谷,因為清澈的潺潺水流而有「水窟」的別名。霜山、祝靈山、鑄錦山、天摩山就像屏風一般圍繞著此地,並形成了景色極其美麗的多個溪谷。 而位於水洞國民觀光地最上游的秘琴溪谷,連接著綿延約2公里的茂密樹林,並在流著清澈溪涼爽的溪谷中,形成了陰涼的樹蔭,也使得秘琴溪谷成為許多人喜愛的避暑勝地。


慶尙南道(泗川市)

三千浦大橋是南海郡的地標,是連接泗川市大芳洞與前海Mogae島之間的連陸橋,也是連接泗川市與南海郡之間島嶼的橋樑,大橋一旁即為規劃完善的公園。2003年竣工後,大橋正式通車。由泗川市區上橋後,即可將開闊的大海風光一覽無遺。


濟州道(濟州市)

位於濟州涯月邑的Elysian濟州高爾夫球場,是以韓國的名門鄉村俱樂部為標準,而新誕生的高爾夫球場。Elysian不只是單純打高爾夫球的地方,還擁有會議室、各種活動和酒店級住宿設施的綜合高爾夫渡假村。6萬餘坪的新腹地蓋建別墅型住宿設施、游泳池等多樣化的附加設施。除了在這裡可以享受高爾夫的樂趣外,還提供休憩等的高爾夫渡假村為Elysian的目標。


慶尙南道(巨濟市)

巨濟自然休養林位於慶尚南道巨濟島,從著名的‘鶴洞海邊’越過一個山嶺即可抵達。坐落於巨濟島「老子山」山腰處,登上山頂的話,可一眼眺望巨濟前海的景色,由於坡度和緩,適合與家人健行並享受休憩。 休養林內擁有散步道路、體力鍛鍊設施、煮炊區、露營區、山林浴場等設施,住宿設施有森林之家、山林文化修養館、木屋、帳篷區,透過網站預約即可。


江原道(橫城郡)

宗家府是擁有綠色食品“清靜園”、肉加工產品“真作”(音譯)等多個品牌,引領韓國食品文化的大像集團旗下的泡菜及新鮮食品品牌。隨著對健康飲食和食品安全關註度的提高食品產業也逐漸朝著減少食品加工過程保持新鮮食品的方向持續發展,大像集團通過開發便利安全的新產品迎合消費者日新月異的需求,同時為了將韓國代表傳統食品泡菜和辣椒醬的世界化發展而做著不懈的努力。


蔚山廣域市(蔚州郡)

肝月山北臨迦智山,西望載藥山,南依神佛山,東靠高獻山,一眼望去,呈環繞之貌。 肝月山雖然又名丹照峰或王峰,但這一名號實指神佛山,是被誤傳成了肝月山。但關於山頂確有丹照城的記載,引起了兩種分歧。 肝月山週邊有丹照城、寡婦城、思利城,據猜測,這裡在以前可能是將鹫棲山、神佛山、肝月山統稱為鹫棲山,因此並非沒有其他的山城與鹫棲山城相連接的可能性。相傳原來的土城週長為2千尺,城內有兩口水井。也有人說,在壬辰倭亂當時, 眾多醫生因受到敵人攻擊在此犧牲,於是便有了這個山城現在的名字。 每逢週末,肝月山變成了釜山、慶南喜歡登山朋友們的最愛,8月初遍山的紫芒、山百合共同綻放,編織了一副絢麗的風景圖。 沿Ginduong嶺向東側下行,即可見低承谷、天路岩谷、肝月溪谷以及由太和江流進的蔚山平原。而其西側則為內裡亭和王峰谷等幽深的山谷,谷中靜靜流淌著涓涓細水,且水質清潔,漸漸匯入背內谷(音)中。因此到了夏季,在肝月山伴有流水的溪谷內,總有很多避暑遊客前往野營或遊玩。從肝月山坡下沿山間路下行,可以看見一處叫做竹林窟的天然洞窟,現在作為天主教勝地,有很多教徒來此膜拜,特別是肝月山一帶有在天主教遭遇迫害時,幸免遇難的神子們修建的嶺南最早佛堂谷(肝月谷)。 在肝月谷內建有遭迫害病死的童貞女kim Agada之廟。


忠淸北道(沃川郡)

以雙三層石塔聞名的,沃川龍巖寺 龍巖寺位於忠清北道沃川郡壯龍山半山腰上,周圍被蒼鬱茂盛樹林環繞包圍,顯然走過相當久遠的歷史。龍巖寺為大韓佛教曹溪宗第五教區本寺法住寺分支出的末寺,於新羅時代552年(真興王13年)由義信所建立而成。龍巖寺內的石塔豎立於北側較低矮的山峰上,採用一般伽藍配置設計,可讓人一眼望盡四周圍各角落之風景。根據高麗時代的山川裨補思想,藉由建構石塔或建築物可用來鼓振精神取代山川王國衰微的氣運。 龍巖寺著名景點,第1338號寶物 雙三層石塔 龍巖寺完整保留住第1338號寶物沃川龍巖寺雙三層石塔、龍巖寺磨崖佛像,以及龍巖寺大成殿內的木造阿彌陀如來坐像等珍貴的歷史遺跡。 與雙三層石塔模樣相同的石塔2基部份,被整齊並列建置於天然巖盤上形成雙塔。基壇上方第3層的塔身,更是以幾近分釐不差的比例塑造出相同高度的塔身豎立於此。石塔上許多部分都是採用花崗岩建成的,登上位於基壇第3層的塔身可見其具有相輪部構造。東塔高度為4.3公尺,西塔則是高4.1公尺,從規模面上看來兩座石塔有著微小的差異。東塔大致上雖保存完整,但西塔第2及第3層塔身的石核部分較結實,重新修復後更為堅固。 依石塔各部分樣式和石料的建構手法來看,簡略化的建成方式可推測出石塔為高麗時代所遺留下來的。