首爾(中區) , 市廳・光化門 

史蹟第124號的德壽宮原本並非王宮,原來是成宗的哥哥月山大君(1454~1488)的宅邸,因1592年壬辰倭亂時宮殿幾乎全毀,於是從1593年開始將當時的德壽宮做為行宮使用。逃難至義州的宣祖回到漢陽後就居住於德壽宮,宣祖後的光海君於1608年在這個行宮裡即位,1611年把行宮更名為慶運宮,而後7年內都將這裡當作王宮使用。1615年移至昌德宮後,便把宣祖的飾妾仁穆大妃幽禁於此。1618年廢止仁穆大妃的尊號,並將慶運宮貶稱為西宮。 1623年仁祖反正,仁祖將光海君廢位後,於此處的即阼堂即位。而後移至昌德宮後的270年間,一直都將這裡當作別宮使用。1897年高宗皇帝從俄羅斯公館回宮後,再次將此處做為王宮。自此時起又恢復了慶運宮的名號,而規模也再次擴張。1907年在高宗讓位給純宗後,就算王宮已移回昌德宮,高宗仍然將這裡當作住所。為了祈求高宗皇帝長命百歲,而將慶運宮稱為德壽宮。因這樣的緣由,最近也有不少聲音主張將德壽宮恢復其原本慶運宮的稱呼。 過去的德壽宮內曾有許多建築,而現今18,635坪的範圍內僅剩大漢門、中和殿、光明門、昔御堂、浚明堂、即阼堂、咸寧殿、德弘殿及石造殿。德壽宮內含著舊韓末時期的悲劇,高宗皇帝在日帝的脅迫下讓位,並送了許多女性到日本。而後於1919年1月22日在德壽宮被日帝下令毒殺,這也是造成3·1獨立運動的主要契機。 * 大漢門 - 大漢門是現在德壽宮的正門,原名為大安門,是宮廓的東門。大安門於1906年重建,並冠上「大漢門」的名稱,匾額是由當時漢城府判尹南廷哲所題字。 * 光明門 - 這是王寢殿咸寧殿的正門,光武8年(1904)被大火焚毀後,同年又再次重建。1938年隨著石造殿美術館的開幕,原位在貞洞的興天寺梵鐘與昌德宮報漏閣的自擊漏移至現在的位置,同時也將此門轉移重建。 * 石造殿 - 大韓帝國時期接見外國使臣的地方。光武4年(1900)動土、隆熙3年(1909)竣工的石造建築,也是朝鮮王朝最後興建的大規模建築。建築物外觀為19世紀初歐洲流行的新古典主義樣式,正面的柱子上部以愛奧尼亞柱方式處理,室內使用洛可可風格裝飾。整體為3層樓建築,1樓是接見場所,半地下層用做侍從們等待的地方,2樓為皇帝的居處。光復後曾做為美蘇共同委員會會議場、國立博物館、國立現代美術館及宮中遺物展示館等使用。(2014年10月13日起石造殿重新開放,地下樓可自由參觀,1、2樓需線上預約方能參觀) * 咸寧殿 - 被指定為寶物第820號的咸寧殿建於1897年,曾是高宗皇帝居住的建築。1904年因火災燒毀,同年復原後直至今日。1919年1月21日高宗皇帝在咸寧殿與世長辭,之後一直閒置。現今於此處擺設當時使用過的家具、書畫、器皿等,重新呈現100多年前宮中的生活。 * 中和殿 - 大韓帝國的正殿,可以看出朝鮮第26代王高宗(1852~1919,在位1863∼1907)對於建設近代國家的自信。特別是正殿內的御座正上方龕室內可看到一對龍,這與正殿天花板上的龍紋一樣,代表德壽宮是當時大韓帝國皇帝的皇宮。現在的中和殿在1902年時原為重層建築,1904年火災燒毀後,1906年以單層形式重建。 * 重明殿 - 重明殿是俄羅斯建築師Seredin Sabatin所設計,從1897年起動工,至1901年完工,是為皇室圖書館。地上2層、地下1層的西式建築,最初的名稱為漱玉軒。2009年12月復原,2010年8月起做為展示館(「大韓帝國命運交替之處-德壽宮重明殿」)對一般民眾開放。(參觀諮詢 +82-2-732-7524) - 開放時間: 10:00~17:00(自由參觀,30人以上需事先預約) * 此外還有昔御堂、浚明堂、卽阼堂、靜觀軒、德弘殿、報漏閣自擊漏等。


京畿道(城南市) , 盆唐

* 高空彈跳 高空彈跳原為南太平洋某個島上的原住民所舉行成人式的風俗。挑戰高空彈跳(Bungee jump)成功的人,無論是在自信感方面,還是膽量、或是壓力紓解上有很大的幫助。不需要特別的技術,只需要雄厚的勇氣與膽量以及冒險心,人人都可以嘗試。 * 栗洞公園的高空彈跳 - 高空彈跳專業教官及電子、機械方面技術人員的檢驗,確保安全性無虞。 - 俯瞰天然湖水,具刺激感。 - 45m高的跳臺上可眺望盆唐、栗洞公園全景,兼具觀景臺的功能 - 收入將全額匯入城南市帳戶,服務市民。


光州廣域市(東區)

追憶南宗畫的大師─ 許百鍊之地,毅齋美術館為了追憶南宗畫大師許百鍊(1891-1977)的三愛思想和畫業,而成立毅齋文化財團。增建工程于1999年12月開工,于2001年11月17日正式開館。位於證心寺下溪谷處,舊三愛山莊位置的毅齋美術館,約6,000㎡規模,分地上2層和地下1層,設有常設展示館、所藏品倉庫、研討室、茶道室等。毅齋美術館以「風景和建築」為主題設計後動工,用混凝土修築技法和斜坡路的概念,空間構成的地形反映等,這些特色的建築要素引起各界關注。由建築師曹成龍(音譯)所設計的美術館建築,于2001年獲得第10屆韓國建築文化大賞。自開館後舉辦了「毅齋-愛天、愛土、愛人」、「茶香裡的生活和藝術」等多項展覽以及研討會。目前有毅齋先生的作品及剪影等的常設展覽。* 關於毅齋許百鍊之介紹出生於全羅南道曾島的許百鍊,原在東京明治大學就讀法政學,後來轉攻繪畫。在東京的6年間,受到日本南宗畫家的代表─ 小室翠雲的影響,開始專研傳統南宗山水畫。1922年北上首爾,在第1屆朝鮮美術展覽會中出品傳統山水畫,並受獎得到眾人注目,直到1927年之後,轉往全羅南道光州落腳,過著獨居的畫筆生活,並指導底下門徒。他不像當時的畫家們,以首爾為中心追求近代畫風,他反而追求舊時的畫法。1966年獲得藝術院賞美術部門獎,不僅通達漢師和古典畫論,書法也以獨特的風格展現南宗畫之精神。可說是湖南書畫界的巨峰,受人推仰。


首爾(鍾路區) , 三清洞・首爾北部

將首爾盆地圍繞住的內四山為北岳山、南山、駱山和仁王山。其中最高峰是由北邊的北岳山,至北漢山的南邊支脈的山峰巋然屹立在景福宮北邊,又名為白岳山。 跟隨著城壁山脊保存下來的四小門,其中之一的彰義門,又名為紫霞門,西邊山麓與仁王山之間的鞍部內中央地相接。從彰義門貞陵的阿里郎山隘到北岳Skyway,將彰義門、八角井、池場等地連結起來的觀光道路,可以把茂密蔥郁的森林和首爾市街道通通盡收眼底,眺望美麗的景色。北岳Skyway和東南邊山麓的三清公園也提供一個很好的休憩空間。 將西邊仁王山和東邊駱山併稱為左右龍虎的白虎山為一座露出的花崗岩山,朝鮮建國時仁王山上經常發生虎患,此後某位國王向山神祈願將老虎全部驅散至鴨綠江邊,從此仁王山上的老虎都被趕走,但是當時懷孕的母老虎因無法承受遙遠的路途而留下,將孩子們生下後持續繁殖的情況使仁王山依然有老虎猖獗的傳說流傳著。經過東邊山腰上與北岳連接起的仁王Skyway,仁王山東西方變身為高級住宅區,在1920年代原位於南山的國師堂被遷徙至仁王山西側的山腰,現在也是巫師向山神祭祀的所在之地。仁王山西邊高209公尺的鞍山越過母岳岭結而為一,故被稱為鞍山的母岳,背向鞍山前的延禧洞和新村洞一帶是朝鮮建國初期有著威望名聲的古都。西北方有白蓮寺所在的白蓮山。 ※山高:342公尺


首爾(瑞草區)

瑞來島為盤浦漢江公園上的小島,坐落於盤浦大橋與銅雀大橋之間,是在1982年至1986年間,因舖設奧林匹克大路與進行漢江綜合開發而建成的人工島。沿著岸邊散步道有著姿態優美的楊柳、候鳥遷徙地、花圃、滑水場等所組成的市民休憩空間。另外連接瑞來1橋、瑞來2橋、瑞來3橋,且為免費入場。


仁川(中區) , 仁川市區

自由公園位於仁川廣域市的應峰山上,早期被稱作“萬國公園”。在日本殖民時期,改稱為西公園(另有設置日本神社的東公園),現則更名為自由公園。1957年10月3日(開天節),在應峰山頂上鑄立了韓戰時期,從仁川登陸的總指揮麥克阿瑟將軍的銅像。站在自由公園裡,可以將仁川市內的人文景物、周圍山色、港口風情、和海上風光等,盡收眼底。特別是夜晚,在這裡欣賞仁川港的夜景更是情侶們的約會路線。鄰近有中國城、新浦洞市場、仁川百貨公司等,稍微距離遠一點的景點有月尾島、沿岸碼頭。


光州廣域市(北區)

* 光州民主抗政爭代表之地-國立5.18民主墓地 *位於光州廣域市北區的公園,另一個名稱叫做5·18墓地。隨著對於文民政府出任與5.18民主抗爭的重新評價後,一般民眾不斷出現將5·18犧牲者的墓地指定為民主聖地的聲音。光州廣域市獲得中央政府的支援,在光州廣域市北區雲亭洞山34號地165k㎡的腹地上,建造了5.18墓地。墓地內有5·18英靈之墓333座(2002年5月時)、建築物7棟(民主之門、遺影奉安所、歷史之門、崇慕樓、追念門、管理樓、休憩室)與歷史空間、民主廣場、參拜廣場、展示空間、象徵雕刻品、光州民主運動追慕塔、7個歷史區域(義兵、東學、3·1運動、光州學生運動、4·19革命、光州民主化運動、統一廣場)、獻樹紀念碑、竣工紀念塔等。* 無法遺忘的現代史之痛-關於5.18光州民主抗爭 *1980年5月、12.12事態與對抗當時軍方想要掌握政權的陰謀所發展的全國性抵抗運動,鎮壓抗爭的過程發展成為肆無忌憚的屠殺,為了抵抗這些的市民民主抗爭事件是為5.18民主抗爭。這墓地不僅是為了懷念那些在這裡犧牲生命的光州市民們,更是為了提醒眾人這塊土地上不會再有不義與獨裁的立足之地,更是鮮明的歷史教育場所。民主聖地從我手中培育而開始的民主之獻樹運動,更成為將5. 18精神向國內外宣傳的契機。5ㆍ18民主化運動追慕塔位於5ㆍ18墓地中央處,四角形地基的塔身,高40m。以韓國傳統石造建築的幢竿支柱為參考,塑造富有現代感的形象。塔身為兩手環抱模樣,中間設置了橢圓形的造型物,象徵新生命的復活。反射著時時刻刻變化的陽光,就像是希望的種子。 


首爾(中區) , 市廳・光化門 

貞洞教會竣工於1895年,是韓國最早的基督教堂。竣工當時貞洞教會占地115坪,1926年對教會兩側進行增建後面積擴大爲175坪。貞洞教會被指定爲第256號歷史遺跡,紅色的磚牆呈現出北美哥特式建築的特點,教會內則有創建人Appenzeller牧師的半身像和50周年紀念塔。貞洞教會發行了韓國國內最早的月刊雜誌《教會》,並最早設立了暑期聖經學校,在傳教方面起到了先驅者的作用。 貞洞教會位於街景優美的貞洞,尤其秋天落葉紛飛,景色最爲迷人。貞洞教會附近的旅遊景點有貞洞劇院、德壽宮、首爾市立美術館等。


仁川(延寿區) , 仁川市區

在過去的60年裡,仁川廣域市立博物館一直是仁川市民的文化空間,2006年7月10日,大幅增加了設施和展示文物並重新開館。在博物館裡可以觀看展覽、音樂會以及公演,還可以與家人一起在舒適的圖書室和咖啡廳內一邊休息一邊眺望八尾島前海風景。這裡保存著仁川的歷史與文化遺產,並舉辦提供各種教育與體驗機會的活動。歷史室內展示著從先史時代到朝鮮時代以及1945年光復期間的歷史文物。尤其館內擁有關於港口開放歷史事件等仁川過去與現在的龐大資料,此外在工藝室、書畫室、小展覽室內還可以欣賞到從古美術到近現代美術的各種作品。


首爾(江東區) , 首爾東部

在岩寺洞遺址內,從入口巨大的支石墓,小至條紋陶器樣式的垃圾桶,真實地重現了新石器時代的生活樣貌。早在1925年,洪水沖走了漢江江邊的沙子,使埋在地下的條紋陶器裸露了出來,才進而發現了史前人類的居住地,經過考古學家的努力後,才以現在的樣貌出現在大眾眼前。約在6000年前,這裏是新石器時代最大的聚居地,所以在這裏發掘出了當時人們生活的房子,石頭器具及石箭等,此外還出土了大量的最具代表性的條紋陶器,房子裏還有最具新石器時代特徵的燈檯,並且還有點火的地方。岩寺洞史前人類居住地規模極爲龐大,在23600多坪的土地上,有兩個約556坪的原始生活展覽館,9個窯洞,一個小型開放式「體驗窯洞」。走進這些展覽館眞有一種身臨其境的感覺,走在這裡就象在新石器時代漫步一樣。在這片廣闊的土地上除了窯洞和小路外,還有可供人們小憩的飲水桌。這裡相當適合全家一起旅遊,參觀所有的景點只需一個小時,所以有充足的時間爲孩子講解、說明。