江原道(春川市) , 原州

江原道立花木園位於湖畔之城春川的北部,成立的目的為將江原道內土身土長的植物保存、繁殖、並將其普及化。1996年2月至1998年10月間,於春川市司農洞示範土地上成立鄉土花草展館與樹木園,並於1999年5月20日開放給一般遊客參觀。如今的花木園既是學生的自然課堂,也是市民們喜愛的休憩場所。江原道立花木園內有江原道山林博物館、鄉土花草展館、人蔘賣場、諮詢處、八角亭農具倉庫等。除了這些建築物外,還有面積達15092坪的樹木園、草坪、噴泉廣場、蓮花池等。* 花木園 - 120,476㎡ (1,804種)* 代表植物1) 木本類2) 草花類


濟州道(西歸浦市) , 旧济州

翁渡瀑布若有似無地隱匿在森林之中,在大雨過後便會形成壯觀的瀑布,翁渡瀑布高 50m,和周圍的岩壁相融入,形成一幅美麗的風景。 這樣的美景讓翁渡瀑布被歸為西歸浦70景之一。


忠清南道(扶餘郡)

* 能夠體驗百濟文化的定林寺址博物館 * 從1998年開始規劃,投入150億韓元的巨額預算,建造出地下1層、地上1層共3,305m²建築面積,內含2,479m²展示空間的博物館,建築構造則以佛教象徵的梵語卍字做為範本。經由有著韓國與日本佛教起緣意義的百濟佛教文化,重新審視百濟人優秀的技術與曾為東北亞中心的百濟,並重現站在百濟佛教巔峰的泗沘時代與定林寺。與其他一般陳列結果的博物館不同,透過展示板、影像、模型、體驗、文物等將展示重點放在其過程價值上。另外,預計將於夾層的企劃展示室舉辦百濟泗沘都城新資料展,展出百濟泗沘都城內出土的未公開文物。 * 定林寺址博物館的意義 * 透過從佛教的開始到復興、佛教藝術與文化發展巔峰的泗沘時代動畫、幻燈片及模型等各種方式,學習百濟時代的國際地位與相關性。另外還有國家史蹟第301號的定林寺址、國寶第9號定林寺址5層石塔與寶物第108號的石佛坐像等做為遊客休息區,是博物館以新的方式展現鮮活歷史的政策。


首爾(龍山區) , 梨泰院・龍山

據《增補文獻備考》記載,漢陽都城西邊的毋岳向南延伸,山脈經過藥峴與萬里峴兩處後,再往西朝向漢江畔,蜿蜒曲折的山勢就如同一條龍的模樣, 且百濟己婁王時期,有漢江曾出現兩條龍的傳說,此地因而得名「龍山」。龍山站最早於1900年11月12日開始營運,而後在2003年12月28移至全新完工的民資車站,並隨著高速鐵路的開通,於2004年12月15日成為湖南線、全羅線、長項線的起訖站。因鄰近百貨公司、E-mart、電子商街等大規模商業設施,也讓這裡成為年輕人聚集的場所。之後隨著龍山國際業務地區的開發,龍山站的地位也將隨之提昇。* 湖南線、全羅線、長項線等行駛於西南地區列車的起訖站* 東仁川、天安急行地鐵與中央線的起訖站* KTX起訖站


濟州道(西歸浦市) , 旧济州

自和順里向東行2公里,即可抵達位於柑山里村一周道路的安德溪谷,內部有著被指定為天然紀念物377號的常綠樹林地帶,西氏櫧、白新木薑子、紅楠等樹齡久遠的樹木,數十丈高的山崖猶如屏風般環繞四周。從入口延伸至瀑布的道路風光優美,每到夜晚,星光閃爍,更增添了不少韻味。 * 安德溪谷常綠樹林地帶(天然紀念物第377號(1986. 2. 8)) 該地區河邊一帶的暖帶林地帶根據文化財保護法被指定為天然紀念物並受完善保護,禁止採集植物、捕捉野生動物等毀損大自然的行為。溪谷兩旁的常綠樹林、河川淨水、坐落於處處的洞窟等,皆是先史時代人們的生活基地,更是秋史金正喜等眾多學者曾經到訪的地區。溪谷周遭除了生長著松葉蘭、樟樹、豹皮樟、枸骨等稀有植物及膽八樹、石蒜等的野生植物之外,更因保存良好的暖帶林,研究價值極高,而被指定為天然紀念物。四周分布著300多種植物,最大特徵在於生長著眾多羊齒植物。


京畿道(華城市) , 水原

* 隆陵隆陵是朝鮮第22代王正祖的父親莊祖(思悼世子,1735-1762)與其妃子獻敬王后(1735-1815)洪氏的合葬陵墓。莊祖是朝鮮第21代王英祖的次子,1736年(英祖12年)被冊封為王世子。雖然在各個方面都展現出王世子優秀過人的一面,但1762年被父親英祖關在米缸內致死。莊祖的陵墓原本是在京畿道楊州郡拜峰山,其子正祖即位後將陵墓遷至華城的華山,命名為顯隆園。而後推尊其為莊祖,再遷至現在的位置,更名為隆陵。 獻敬王后即惠慶宮洪氏,1744年被冊封為世子嬪。送走橫死非命的丈夫後,於1795年花甲之年,在姪子洪守榮的請求下,寫下了以思悼世子的慘變為中心的自傳性回憶錄-《閑中錄》。其極具歷史價值,而後《閑中錄》與《仁顯王后傳》被稱為宮廷文化的雙璧。位在京畿道華城市安寧洞的隆陵,由於是世子的墓,所以也設有刻著牡丹與蓮花花紋的屛風石,另外上、下階的空間設計是依照王陵的形式所建設。上階配置有陵寢、 魂遊石、望柱石,下層則是文人石、武人石、石馬。* 健陵健陵是正祖(1752-1800,在位期間1776-1800)與其妃子孝懿王后(1753-1821)金氏的長眠之地。 依照正祖的遺言將其安葬在離父親陵墓隆陵不遠的地方。正祖是莊祖與獻敬王后(惠慶宮洪氏)的二子,於1959年(英祖35年)8歲的時候冊封為王世孫。在黨爭的漩渦裡登上王位的正祖,在位24年間實施蕩平策重整國政,並設立國家圖書館-奎章閣,為學術研究留下相當大的功績。其妃子孝懿王后是金時默的女兒,1762年10歲的時候被冊封為世孫嬪。1776年正祖即位,其亦成為王妃。生平生活簡素,1821年(純祖21年)在昌慶宮的慈慶殿辭世,享年69歲,沒有留下任何子嗣。健陵雖然也是合葬陵,卻沒有完全跟著隆陵建設, 但除了沒有屛風石,而以欄干石代替的差異之外,其他建設方式幾乎和隆陵相同。這也反映出當時在建設是有考慮到健陵必須比父親陵墓儉素的孝道禮節。健陵與隆陵一起被指定為史蹟。


首爾(中區) , 市廳・光化門 

農業博物館最早於1987年開館,而後於2005年7月重新開館。館內設有農業歷史館、農業生活館、農業宣傳館等3個展覽室,展出包含2,000餘件農耕文物,以及 猶如將農村田野原封不動搬入館內的水田與旱田、傳統農家與市集的樣貌、農業遺蹟等,生動地以立體模擬空間進行展覽。


江原道(三陟市)

三陟海水浴場距離三陟市區約1.4km左右,是保有長1.2km、寬100m廣大白沙灘的海水浴場。擁有鬱蒼茂盛的松樹林和乾淨的白沙灘,加上水位不深的關係,每年都吸引50餘萬名的遊客來此避暑。不只如此,也因為美麗的自然風景,使得很多韓國有名的戲劇、電影都來這裡取景,如電影《外出》、《春日走了》、韓劇《太陽的南邊》等等。不只是夏天,其他季節也擁有獨特的美景,也吸引了許多觀光客的來訪。※ 諮詢專線:+82-33-1330(中英日)


全羅南道(求禮郡)

華嚴寺位於求禮邑東邊5.4km之處,是坐落於韓國民族靈山智異山山腰處的千年古寺。544年(百濟聖王22年)緣起祖師所建造,寺廟的名稱取自華嚴經的華嚴二字。起初只有海會堂與大雄像寂光殿,其後643年(善德女王12年)慈藏律師擴建,875年(新羅憲康王)道詵國師再次擴建。壬辰倭亂遭逢火災,1630年(仁祖8年)碧巖禪師重新修建,7年後仁祖14年(1636年)完成。寺廟內包含覺皇殿在內,國寶4件、寶物5件、天然紀念物1件、地方文化財2件等多項文化財與20餘棟的附屬建築。其中覺皇殿被指定為國寶第67號,為相當有名的建築物,亦為現今當中韓國國內最大規模的木造建築,其雄壯的外觀令人驚歎不已。覺皇殿前的石燈高6.3m、直徑2.8m為韓國最大,是統一新羅時代表現佛教中興期的作品,被指定為國寶第12號。覺皇殿外邊位於名為孝岱的小坡上有四獅子三層石塔,為創建華嚴寺的緣起祖師幫母親祈求冥福而設立的塔,其特殊的美工與精緻的雕刻技術堪稱名作,為國寶第35號。覺皇殿內部後邊的靈山會掛佛幀於1997年被指定為國寶第301號。華嚴寺內寶物中,大雄殿兩旁的五層石塔其出色的造型性與精緻的雕刻技術,被指定為國寶第132號與133號。另外大雄殿以優越的藝術性被指定為寶物299號,以國立公園智異山為背景,調和出自然美景。另外從河東到華嚴寺的19號國道路邊種有櫻花樹,每到4月櫻花盛開,為極佳的兜風路線,附近還有蟾津江梅花村、故蘇城郡立公園、智異山國立公園、雙溪寺等景點,吸引旅客前往旅遊參觀。* 文化財華嚴寺覺皇殿前石燈(國寶第12號)、華嚴寺四獅子三層石塔(國寶第35號)、華嚴寺覺皇殿(國寶第67號)、華嚴寺靈山會掛佛幀(國寶第301號)、華嚴寺東西五層石塔(寶物第132號、133號)、華嚴寺大雄殿(寶物第299號)、華嚴寺圓通殿前獅子塔(寶物第300號)、華嚴寺華嚴石經(寶物第1040號)、華嚴寺的櫻花樹(天然紀念物第38號)、華嚴寺普濟樓(全羅南道有形文化財第49號)、華嚴寺九層岩石燈(全羅南道有形文化財第132號)


江原道(春川市)

韓國短篇文學的代表小說家-金裕貞(1908~1937),出生在春川市新東面Sille村,為紀念他,春川市將金裕貞的故居重新復原並設立展示館,把整個村子建成「金裕貞文學村」,吸引觀光客前來。不只如此,村內還設有文學散步道、登山路等與自然融為一體的空間。金裕貞在此地出生,後移居首爾,在1931年23歲時再次回到故鄉。之後便出版了第一本作品《山谷旅人》,以及之後以農村為題材的《山茶花》等小說。金裕貞文學村的紀念館(展示館)內部,除了故居,還展示了碓(以腳搗穀物的器具)等。此外還進行各種活動歡迎一起參與。諮詢電話:+82-33-250-3322(英日中)