江原道(旌善郡)

位於江原道旌善郡餘糧面餘糧里的阿烏拉吉站,為旌善線的火車站之一。此地站名最早因位於餘糧面而取名餘糧站,但因流經九切里的松川與源於三陟市中峰山、流經臨溪面的骨只川在此匯流,而取韓文「和諧交融」之意將站名改為「阿烏拉吉」(音譯)。此地曾為南漢江上游,憑藉水道將木材運往漢陽(今首爾)的木筏址與主要渡口,聚集來自全國各地的船夫,使阿里郎民謠傳唱不絕,加上少女與船夫的愛情傳說,使此處被視為民謠《旌善阿里郎》中〈愛情篇〉的發祥地。 阿烏拉吉站周圍群山環繞、景觀秀麗,江水清澈且兩旁鋪滿細小礫石,被選為餘糧八景之一。自九切里站至阿烏拉吉站全長7.2km的區段,還能體驗旌善鐵路自行車。而每年7~8月,更開放廣達2,000㎡的露營區,附近則有五臧瀑布、項谷溪谷、畫岩洞窟、畫岩泉等眾多觀光景點,觀光資源相當豐富。


全羅北道(扶安郡)

被邊山半島國立公園內的玉女峰、仙人峰、雙仙峰等群山包圍,長約2km的蓬萊九谷,直沼瀑布就位於此處。高22.5m的直沼瀑布從岩壁斷崖上傾洩而下,直達深不可測的圓形小潭中。這個小潭名叫“實相龍湫”,從這裡流出去的水又再形成第2、第3瀑布,以及墳玉潭、仙女湯等景觀,合稱蓬萊九谷。直沼瀑布是邊山8景中的第一景,堪稱邊山最棒的絕美景色。


釜山廣域市(金井區)

名列華嚴宗十剎之一的梵魚寺 位於金井山東邊山腰的梵魚寺為義湘大師於文武王18年(678年)所建立的,和海印寺、通度寺並列為嶺南三大寺廟,也是華嚴宗十剎之一。依創建事跡與古迹記所載,梵魚寺建於新羅興德王時期,或為義湘大師在文武王在位時期所建造,綜合來看,推測為文武王時期創建,興德王時期重建。但是在壬辰倭亂時遭到破壞,幾乎成為廢墟,之後光海君5年(1613年)廟典縣監師父、海敏師父等重建法堂與僧寮。現存的大雄殿及一柱門即為當時所建造保留下來的。 在寺院內漫步,可見到被指定為天然紀念物第176號的藤樹群生地,以及利用金井山山麓,採典型山地伽藍型式的市指定有形文化財第2號的梵魚寺一柱門、指定有形文化財第15號幢竿支柱與第16號梵魚寺石燈、寶物第250號梵魚寺3層石塔、寶物第419-3號三國遺事、寶物第434號大雄殿。但其中的市指定有形文化財第9號五層石塔,被遷移至釜山大學。 此外,這裡還擁有梵魚三奇、金井八景等獨特美麗的景致,山內有11處佛庵。傳統農曆3月滿月會舉辦連三日的菩薩計算日,還有春秋兩季舉行的祖師僧人追思祭、端午當天的高堂祭。 梵魚寺創建的兩個故事 梵魚寺的創建有兩個故事流傳,其中之一為《三國遺事》中記載678年(文武王18年)義湘大師創建的有利證據。依《神僧東國輿地勝覽》所記載,有一條身上閃著金光的魚從天而降掉進井裡,金井山之名即由此而來,之後在這地方興建寺廟並取名為梵魚寺。 《梵魚寺創建事蹟》則記載當時梵魚寺的伽藍分別為彌勒殿、大藏殿、毘盧殿、天主神殿、流星殿、鐘樓、講殿、食堂、澡堂、鐵幢等星羅棋布地分布於360間僧寮的兩側溪谷。 壬辰倭亂時梵魚寺慘遭焚毁,在荒廢10多年之後於1602年開始重建,後又再次遭受祝融,直到1613年透過多位高僧合力重建,並且興建法堂、寮殿、佛像與十王像,以及各式各樣必需器物等。


忠清南道(天安市)

以檀君開天精神與超越所有思想、宗教、文化的弘益精神為出發點,於忠清南道天安市芝山里國學院內20萬平方公尺的土地上建立了<韓民族歷史文化公園>。文化公園中心處豎立一尊手捧地球、高33公尺的韓國最高“國祖檀君王儉立像”,除此之外,在「開國歷史區」內還有著高句麗(BC37-AD558 : 朱蒙)、百濟(BC18-AD660 : 溫祚)、新羅(BC57-AD935 : 朴赫居世)的始祖像,「護國歷史區」內則有廣開土大王(374-412,在位:391-412)、忠武公李舜臣將軍(1545-1598)等韓國歷史上代表性護國偉人的塑像。公園入口處有著“天符經(大倧教的基本經典)”碑石,而透過位在「光復歷史區」內的柳寬順、安重根、尹奉吉等獨立運動家偉人像,可緬懷這些為了光復祖國而犧牲性命的愛國志士高貴精神。不僅如此,還為祈願世界和平,豎立了世界五大聖人的佛祖、孔子、耶穌、蘇格拉底、印地安聖者與女性柔和象徵的聖母馬利亞像。除外,韓民族歷史文化公園預計至2013年止,將會建構包含韓民族歷史教育館、多勿展覽館與善導文化體驗場(熊女洞窟、瀑布、亭子等)、長丞及Sotdae公園、雕刻公園、傳統善導民俗村、國弓場與騎馬場等設施。另外還有由社團法人國學院與韓民族歷史文化公園共同企劃國學特別演講與展覽、表演觀覽等,透過這些活動體驗韓國民族燦爛偉大的歷史文化與傳統,期望成為意義深遠的教育機構。


慶尙南道(統營市)

全爀林美術館位於統營的彌勒島往龍華寺方向的胡同裡,是畫家全爀林自1975年起生活過將近30年的地方。後在故居原址重新修建了本美術館並於2003年5月11日開館。美術館建築外壁以20×20Cm的7500多塊馬賽克瓷磚展示了統營風景,以及全爀林和兒子全英根(音)的畫作,3層的牆面以瓷磚組合展示了全爀林1992年的作品“窗”。  


忠淸北道(堤川市)

堤川站為中央線的分歧點,其距離中央線的起站清涼里站154.9 km。以堤川站為中心,往東邊可以到達寧越、舍北、黄池,再經由北坪站連接到太白線及嶺東線;往西南邊則有長達110 km 、經由陰城、忠州、清州到達鳥致院的忠北線,堤川站也因此成為了嶺東、中部、忠州內陸地區的轉運站。堤川站外4km處就是旅遊景點義林池、寒碧樓的所在地,搭乘市區交通即可輕鬆前往。


全羅北道(群山市)

1912年3月12日,群山站在群山市大明洞138作為一般車站開始營業。此處也是日據時期遭日本人佔領的活歷史現場,過去曾於夜晚舉辦市集,白天則是人們的會面地點,在當時起了連結人與人之間的橋樑作用。2008年1月1日,火車站新站落成並隨之遷移,也宣告了群山站已為進入21世紀西海岸時代做好準備,將以主要火車站之姿,成為促進韓國西海岸發展的原動力。


忠淸北道(陰城郡)

甘谷本堂設立於1896年,至今擁有超過百年歷史。聖堂設立最初的Camille Bouillon神父屬巴黎外邦傳教會,1893年受任聖職後便來到韓國,並在1894年赴任設有天主教村神學堂的驪州Bueong谷。後因地處偏遠,Bouillon神父便想將聖堂遷移至他地。有一天,剛好神父因公前往長湖院附近,看到了有如宮闕一般的房子,當時他便直覺相當適合將聖堂遷移至此,而持續向玫瑰聖母默禱。 而那座如宮闕般的建築,原為為明成皇后親戚的閔應植宅邸城,且於1882年壬辰倭亂時,曾為明成皇后的隱身之處。 1896年10月7日,Bouillon神父終於如願買下了該土地,並將聖堂設立在此。同時神父也履行當時默禱之承諾,將此聖堂奉獻給玫瑰聖母,因此命名為甘谷玫瑰巡禮地聖堂。


江原道(三陟市) , 束草・雪岳山

新千年海岸道路為從三陟港至三陟海邊為止,能欣賞到蔚藍東海的海岸絕景,全長約4.6㎞的海岸道路。曾入選韓國美麗道路100選。路邊新千年海岸遊園區設有能許下新年新希望的希望之塔,以及能自由休息的雕刻公園,為三陟的主要觀光景點。


忠清南道(舒川郡)

* 韓山苎麻與韓山小曲酒相遇的地方,韓山苎麻館* 韓山苎麻館於1993年8月開館,旨在宣傳並傳承苎麻的傳統與織造技術。規模達85,000平方米,擁有苎麻閣、傳統工坊、傳統教育館、韓山小曲酒制造廠、土俗館等設施。 傳統教育館內的展示室裡展示著介紹苎麻歷史的考證資料和織佈機、苎麻佈紡織工具、苎麻制品等。傳統工坊內再現了從苎麻草栽培到織成苎麻佈的一繫列過程。另外,通過展示的250多件鄉土文化資料可以看到祖先們的舊時生活面貌。展示館內通過以韓山苎麻為素材的服裝設計,每年展現符合現代人喜好的苎麻服裝,並且設有銷售各種苎麻制品的場所,每年5~6月左右舉行韓山苎麻文化節。 * 清白的風姿與高尚的氣節——韓山細苎麻 * 韓山細苎麻是夏季的高級服裝面料,以乾淨和淡雅而出名,是十分有品位的天然面料。因此,女人身穿苎麻服裝出門的話,人們便不禁對淡雅的風姿贊歎不絕,男人則因苎麻的淡雅與高尚而使週圍的人也感到愉悅。 * 百濟時代的名酒——韓山小曲酒 * 韓山小曲酒作為百濟時代的名酒,曾是向皇上進貢的酒,初飲時感覺有些甜,繼續喝的話會醉的站不起來,因此也被稱為“癱子酒”。小曲酒十分有名,而且有傳說稱,以前書生去參加科舉考試時在韓山過夜,因喝了小曲酒後站不起來,最終錯過了科舉考試。 附近有繼承1500年傳統的名酒——小曲酒制作工廠,在生產小曲酒和火燒酒(音),小曲酒需要發酵100天,又被稱為“癱子酒”,Bul燒酒是蒸餾酒,以能讓人感受到“如火的熱情”而出名。