慶尙南道(陜川郡)

陝川清涼寺位於伽倻山國立公園入口,紅流洞南側的南山第一峰(1,010m)山下,創建年代已不可考(推測約為9世紀左右)。由於文獻留有三國時期新羅文臣崔致遠曾造訪此地之記錄,故可知寺院大約建於新羅時代。 清涼寺後方的南山日出峰山勢起伏、景致壯麗,而寺內的石燈、佛像、石塔則被視為佛教美術三大主流的代表傑作之一,為當時雕刻藝術的極致,優美的自然風光與藝術價值,也使此地與伽倻山大受大邱等地的登山客喜愛,成為備受歡迎的一日登山路線之一。 [主要文化財] 1) 清涼寺石燈 – 寶物第253호 2) 清涼寺石造釋迦如來坐像 – 寶物第265號 3) 清涼寺三層石塔 – 寶物第266號


京畿道(坡州市) , 坡州(heyri村)

為了紀念6.25戰爭(韓戰)當時參戰的護國將兵,並祈願有一天南北韓能夠統一,1973年6月坡州邑建立了樓地板面積12,558坪的統一公園。統一公園位在休戰會談當時聯合國軍基地,即現在的汶山站附近,公園裡頭設有當時為了報導戰況而因公殉職的美國、法國、英國、菲律賓等18位戰地記者追慕碑。此外,亦有當時戰死沙場的10勇士-忠勇塔、反共游擊隊-慰靈塔等紀念塔與紀念像。公園成立的最大宗旨之一,就是將這些英勇犧牲者的勇敢與成就持續流傳下去。  


濟州道(西歸浦市) , 旧济州

總面積17萬餘平方公尺,沙灘長250m、寬100m、平均水深1m、傾斜角度5˚度。因距離摹瑟浦很近,也被稱做摹瑟浦海水浴場,另外因為以前多在此處捕鯷魚因此也稱為鯷魚海水浴場。 下摹海水浴場沙灘乾淨美麗,水深淺,海邊後方還有寬廣的草地可做露營使用,相當適合全家一同出遊。市下季不可多得的避暑勝地。再加上這裡屬於較私藏的景點,因此遊客不會太多,讓海水浴場維持較安祥、安靜的氛圍。想要海釣的遊客還可以租借魚船,享受海釣,釣到的魚現釣現吃,相當有趣又划算。


忠清南道(公州市)

石壯里博物館是一座位於忠清南道公州市長岐面壯岩里的舊石器博物館。為了保存及發展舊石器文化的歷史價值而設立。2006年9月26日正式開幕。 石壯里博物館主要針對石壯里出土的文物及舊石器文化進行展示與教育,並舉辦各種相關學術活動。此外,這裡還設計了各種激發學生對古代文化興趣的體驗活動。博物館整體要以常設展示、企劃展示和戶外展示三種形式進行展出。設有展示館、先史公園、公州石壯里舊石器遺址、體驗場等空間。


江原道(三陟市) , 束草・雪岳山

從三陟港入口到新千年道路的海釣路線,因海邊與道路相接,在道路邊停妥車輛後,即可馬上進行海釣活動。(L=4.2㎞)


忠淸北道(堤川市)

* 錦繡山麓的的古寺-淨芳寺 *淨芳寺位在從錦繡山(1,016m)山麓神仙峰(845m)往清風面桃花里方向延伸出去的稜線上,為義湘大師在新羅文武王2年(662年)所建,現在因為是俗離山法住寺的分寺暨祝禱處而聞名。《東國輿地勝覽》中將其以山房寺之名介紹,傳說義湘大師悟道後為了建寺而丟出柺杖,並選擇在柺杖落地之處建造此寺,寺傳中提到曾於1825年時重修佛堂。週邊景觀秀麗,特別是在佛堂前眺望清風湖時,景色優美到彷彿可以忘卻世俗間的紛紛擾擾般。另外,法堂屋頂的三分之一都在岩壁底下,其雄偉與神奇能感受到大自然的偉大。* 淨芳寺的結構與景點 *淨芳寺內有法堂、寮舍與賢慧門,1825年建造的法堂擁有12間規模,寮舍則是5間的木造瓦屋。1間大小的木造賢慧門為寺廟正門,也可稱作一柱門。法堂內的主尊佛觀音菩薩像高60cm、肩寬30cm,佛像後方畫有後佛幀畫,最近法堂內還另外繪製了神眾幀畫、山神幀畫和獨聖幀畫等。* 堤川淨芳寺木造觀音菩薩坐像及腹藏遺物 *堤川淨芳寺保存的文物是法堂內供奉的木造觀音菩薩坐像與從佛像內部取出的遺物們。淨芳寺位於可一眼看遍忠州湖的錦繡山頂附近巨大岩壁下,傳說是由新羅時期義湘大師所建。此木造觀音菩薩坐像是淨芳寺法堂內供奉的主佛,比較之下規模較小,可看出帶有朝鮮中期菩薩像的特徵。與身體部份相比臉部偏小,頭正面有著刻上小型佛像的寶冠。身體比例完美,衣服以半月型的方式披在右邊肩膀上。左手向上舉起、右手輕放膝上,可見是照阿彌陀三尊佛的左脇侍菩薩像所製。


江原道(東海市)

武陵溪谷入口處有三和寺,其西邊2.5㎞附近的龍湫瀑布,承接青玉山(1,403.7m)上流下來的溪水,形成上、中、下3段如水缸一般的深水沼。 位在龍湫瀑布下方(70m)的雙瀑布,水勢如傾盆而下一般,壯觀又美麗。龍湫瀑布流下的溪水和朴達溪谷的溪水在此匯流,水流的聲音就像天然的交響曲,讓人感到放鬆及愉悅,喜歡大自然的遊客一定不能錯過。


京畿道(高陽市) , 一山

位於京畿道高陽市龍頭洞的西五陵是由敬陵(追尊王德宗與其妃昭惠王后)、昌陵(朝鮮8代睿宗與其第一位繼妃安順王后)、洪陵(21代君王英祖的王妃貞聖王后)、翼陵(肅宗的王妃仁敬王后的單陵)、明陵(19代肅宗與其第一位繼妃仁顯王后、第二位繼妃仁元王后)共5個陵組成。西五陵為繼東九陵後,朝鮮王朝王室的大型家族陵墓。朝鮮時代王室根據品級區別稱呼,王與王妃的墳墓稱為「陵」,王的親父母、王世子、妃子的陵墓稱為「園」、大君、公主等的墳墓稱為「墓」。此處除了5個陵以外,還有朝鮮王朝的第一個「園」,13代明宗的長子順懷世子與世子妃恭懷嬪尹氏的墓地-順昌園、綏慶園(21代英祖的後宮暎嬪李氏的墳墓)、永懷園(16代仁祖長子昭顯世子其妃愍懷嬪姜氏的墳墓)。而原位於京畿道廣州市,19代肅宗的後宮,景宗的母親張禧嬪的大嬪墓,也於1969年被遷移至此。


京畿道(加平郡) , 議政府

有明山自然休養林位於京畿道加平,內有樹林、溪谷和木屋,為首爾近郊的休憩處,更是首屈一指的自然休養林。涵蓋了自古旅客絡繹不絕的有明山登山路線,設立了休養林後,又增加了木屋、玻璃溫室、雪橇場、野生花園地、露營區等各種設施。休養林內由有明山最大的溪谷<有明溪谷>橫貫其中,可在溪谷和周邊的小溪戲水遊戲。住宿設施有森林之家、山林休養館、聯立棟、露營場等,透過網路即可預約。網站 ) http://www.huyang.go.kr (韓)  


江原道(原州市) , 平昌

龜龍寺距雉岳山最高峰毗羅峰約6公里,是新羅文武王時義湘大師所創建,流傳著義湘與九條龍的傳說。傳說中,大雄殿的位置原本是座水池,那裡住著九條龍。義湘喜歡那水池的位置,想把水池填平建造寺院,於是與龍比試法術。龍先飛上天空,此時雷聲大作,下起大雨,所有山都沒入水中。龍覺得很滿意,但看看四周,卻只看到義湘在毗羅峰與天地峰繫了一艘船,並且在裡頭睡了起來。接下來換義湘施法,他畫了一張符放入水池中,水池的水就開始沸騰了起來。九條龍則因為太燙紛紛飛出水池,受到驚嚇的其中八條龍交出寺前的八座山峰後逃往東海,其中一條龍因為眼睛看不見而改至附近的溪谷棲身。因此這座寺又叫做九龍寺。然而隨著時光的流逝,寺院逐漸開始沒落。有一天,有個老人出現了,他說是因為寺前的烏龜岩讓寺的氣變弱了,提議將烏龜岩的穴位截斷。依照老人的指示做了之後,寺裡的狀況更加慘澹,甚至考慮廢寺。這次換另一個僧侶出來說話,說是由於烏龜岩的血脈被截斷而導致寺的衰退,提議再次暢通烏龜岩的穴位,於是寺把名字改成龜龍寺。龜龍寺溪谷裡的龜龍瀑布、龜岩、虎岩、龍淵等風景都相當美麗。龜龍寺有大雄殿、普光樓、三聖閣、尋劍堂、說禪堂等,其中大雄殿曾多次翻建,但仍維持原樣。該殿爲木製建築,是朝鮮近代的基本建築形式-多包式,正面有三間,兩邊則各有兩間,爲“八作”式建築,被指定爲地方文化遺産第24號。整個建築未使用一根釘子。大雄殿內部有三尊木佛,從中可看出朝鮮時期佛像的特點。中間爲釋伽牟尼,兩側有菩薩像,與建築結構配合和諧。寺內還有普光樓等許多佛教遺跡。