仁川(中區) , 仁川市區

自由公園位於仁川廣域市的應峰山上,早期被稱作“萬國公園”。在日本殖民時期,改稱為西公園(另有設置日本神社的東公園),現則更名為自由公園。1957年10月3日(開天節),在應峰山頂上鑄立了韓戰時期,從仁川登陸的總指揮麥克阿瑟將軍的銅像。站在自由公園裡,可以將仁川市內的人文景物、周圍山色、港口風情、和海上風光等,盡收眼底。特別是夜晚,在這裡欣賞仁川港的夜景更是情侶們的約會路線。鄰近有中國城、新浦洞市場、仁川百貨公司等,稍微距離遠一點的景點有月尾島、沿岸碼頭。


首爾(麻浦區) , 汝矣島・永登浦・麻浦

秉持著保守裡的進步精神,一路走來用心準備傑出話劇的劇團-Sanwoollim是韓國唯一獨立擁有專用劇場的劇團。1969年 12月,諾貝爾文學獎得獎作品薩謬爾‧貝克特(Samuel Beckett)的《等待果陀(Waiting for Godot)》在韓國首演, 這部難以理解的作品-《等待果陀》(以下簡稱果陀),被詮釋得有趣易懂,打破人們對近代話劇的成見。透過這場韓國話劇史的轉捩點而誕生的劇團正是Sanwoollim劇團。以參演的林英雄為中心,其他參與《果陀》演出的演員們有志一同的成立了Sanwoollim劇團。成立至今Sanwoollim劇團已發表演出99場,不包含加場演出的部分,共將60多篇作品舞臺化。獲各類話劇獎和文化藝術獎80餘次,一步一步走向韓國的代表劇團。Sanwoollim劇團負責人-林英雄,及法文學者-吳證子教授伉儷,將個人財產全數用罄,於首爾新村弘益大學附近建造了一間地下2層,地上3層的建築物。因為從一開始就是以打算做為劇場建築來設計,所以中途要改做為其他用途並不容易,因此自1985年 3月 3號,Sanwoollim小劇場正是成為Sanwoollim劇團的專屬劇場至今。 * 開館- 1985年 3月 3號 獨立專用劇場


全羅北道(全州市)

凝聚天主教最初殉教者憾恨的死刑處 全州殿洞聖堂為史蹟第288號,被建於朝鮮時代天主教徒的殉教址上。此聖堂最初建造於天主教信徒們被處以死刑的全羅北道全州市殿洞豐南門外,朝鮮時代的全州曾設有全羅監營,天主教會所在的殿洞自然成為殉教址之一。正祖15年(1791)首位殉教者尹持忠(Paulus)與權尚然(James),以及純祖元年(1801)湖南的首位使徒柳桓儉(Augustinus)與尹之憲(Francisco)等,皆於此處受到迫害。辛酉迫害(1801年)時,柳桓儉與柳觀儉兄弟被處以戮屍刑(將死者屍體再次處以斬刑),尹之憲、金有山、李宇集等則被處以絞刑。為了紀念他們的殉教,1891年(高宗28年)法國Baudenet神父買下這塊地,1908年開始建造聖堂,並於1914年完成聖堂外部工事。此聖堂建造於日帝強佔時期,由設計首爾明洞聖堂的Poisnel神父著手設計,包含內部工事,共耗費23年完工。湖南地區最早的羅馬式建築全州殿洞聖堂利用灰色與紅色磚頭建造的建築外貌,與首爾明洞聖堂類似,算是早期天主教聖堂中數一數二的優美建築。混合拜占庭及羅馬樣式的聖堂,也是韓國國內最美麗的建築之一。最初聖堂建造於天主教殉教地的豐南門外,之後擴建至現在的位置。殿洞聖堂是湖南地區最早建造的羅馬式建築,於長方型平面上堆砌磚頭,中央及左右各有拜占庭樣式的鐘塔。內部的天花板為拱型,兩旁通道的天花板則為十字型交叉的拱型。聖堂建築物所使用的部分磚頭,是利用當時日本統監府拆除全州邑城的泥土所燒製的磚頭,並用鄰近全州邑城豐南門附近城牆的石頭作為地基石。


釜山廣域市(海雲台區) , 海云台

* 韓國最大海底主題水族館-釜山水族館 * 透過海雲臺區廳與民間投資合作,由澳洲的Oceanis集團投入共390億韓元的預算所建造的韓國最大海底主題水族館。釜山水族館的地面樓層是可做為市民休息空間的戶外公園及停車場,而地下1樓至地下3樓是總面積4,000餘坪的韓國最大海洋水族館。地下1樓設有體驗館、主題餐廳、休息室和紀念品店,而地下2、3樓則是各種不同主題的水族設施。水族館中最具代表性的展示館是長達80公尺,由3千噸重之水塔所構成,可從270度及90度觀看全長3公尺以上之大型鯊魚的海底隧道,鯊魚和各種魚群同時悠遊其中的景象也是非常壯觀。在水深7公尺的珊瑚礁展示館也可以看見各式各樣珊瑚魚群聚集漫游於此。 * 水族館的各種展示館 * 水族館衣主題別區特性區分成99個區域與80公尺的海底隧道、3千5百噸的主題水族館、可以直接觸摸350多種50,000多隻身海魚類的水池等,擁有各種可體驗所有水中生態界的最尖端設施。除此之外,還有熱帶雨林生態館、水獺展示館、企鵝展示館、水母展示館及深海生物館等各式各樣的主題館可供觀賞。而具有豐富洋生物專業知識的解說員會進行專業講解,以及備有和學校間的互動交流計畫和兒童教育專案,讓青少年及孩童可以透過參訪水族館而產生更多的夢想與希望。


首爾(西大門區) , 新村・梨大

梨花女子大學博物館于1935年日本統治時期,為了保存韓國境內文化遺產,由教授和學生們一起收集的民俗品、木工品、陶瓷器等,在本館一樓陳列展示開始為創設的契機。博物館為了學生和一般民眾,于1972年開始每年舉辦展覽,並從1996年開始,館內的名品以類別區分,計劃特別展、小規模的特別主題展,致力於文化藝術的社會教育之使命。另外,身為陶瓷研究專業機關,致力於陶瓷址的發掘和調查研究。為了遺物的保存管理、學問調查研究,全國各地的遺物發掘調查等現場調查都一起進行,透過發刊及調查報告,提供學術界及一般民眾對於文化財的關心及理解。


首爾(龍山區)

堂嶺殉教聖地位於距龍山電子商街徒步僅5分鐘的小山丘,為1839年長達一年的己亥迫害時,12月27~28日(農曆),10位天主教信徒遭到處刑之處。其中包含了被封聖的9位聖人,以及崔京煥聖人(1839年己亥迫害時殉教)的夫人,韓國第二位司祭崔良業神父之母李聖禮(Maria)。 己亥迫害當時,除了當時前住澳門留學的長子崔良業神父之外,李聖禮與5名子女皆琅璫入獄。父母與年幼的子女同時入獄之事為當時前所未見,亦不合國法,但朝廷卻未對這個家庭格外開恩,導致當時年僅3歲的老麼活活餓死在牢中。為挽救剩下4名子女的生命,李聖禮一度背棄信仰以換取出獄的機會,但就在孩子們為乞討離家之際,她又再度被捕入獄。年僅6~15歲的4名子女,為因自己而背棄信仰的父母感到憂慮,只能代父母乞討並前往獄中探視,以維持一家生計。 而後,在母親李聖禮即將遭斬首的前一天,年幼的子女們帶著乞討得來的米與錢拜訪行刑的膾子手,請求務必一刀就讓母親沒有太多痛苦的走。大為感動的膾子手因此徹夜磨刀,遵守了彼此的約定。 如此殉教的李聖禮因曾背棄信仰之故,最後無法封聖成為聖人。然而因這個令人悲痛的過去與堂嶺殉教聖地能一眼望盡首爾市區的優美景色,使別名「母親的聖地」的堂嶺殉教聖地,巡禮者絡繹不絕。在聖地附近,還有另一處殉教聖地,即純韓式建築的沙南基紀念聖堂,以及龍山家族公園等。  


全羅北道(茂朱郡)

茂朱渡假村滑雪場位於德裕山國立公園茂朱九千洞內,腹地廣達212萬3千坪,一步入渡假村入口,眼前美麗的銀白雪景給人猶如置身歐洲的錯覺。滑雪場依難易度分為6條滑雪道,有能一邊欣賞德裕山雪川峰雪景,一邊享受滑雪樂趣,全韓國最長的「絲路」滑雪道,還有韓國坡度最大的「雷德斯」滑雪道等多樣化的滑雪路線。除了滑雪之外,渡假村還提供各種休閒娛樂設施與美食,讓遊客在此盡情玩樂。詳細資訊請參考茂朱渡假村網站。洽詢電話: +82-63-320-7835(英)


首爾(永登浦區) , 汝矣島・永登浦・麻浦

在首爾的各個漢江市民公園中,包含汝矣島漢江公園在內,共有6個公園擁有游泳池。汝矣島戶外游泳池不僅費用為一般戶外游泳池的一半,低廉的價格外,更有徹底的水質管理,讓遊客能放心享受戲水與游泳的樂趣。此外,游泳池還設有販售游泳用品與簡單飲食的販售部等附屬設施,便於市民與遊客利用。* 位置 – 西江大橋下游戶外游泳池


首爾(中區) , 市廳・光化門 

德壽宮於正殿中和殿建立前,使用仁和門做為主要出入口,1902年宮闕大舉遷移,興建中和殿與中和門,以及外三門的朝元門,形成正殿的體制規模,並於仁和門的位置興建建極門,於朝元門東側興建大安門,作為正門使用。1904年(光武8年)重建後,更名為大漢門。大漢門為三門建於石階上,朝向正東方的正門,目前的門因道路擴建往後遷移,而石階則埋於路下。屋頂為廡殿式瓦片屋頂設計,一般正門像昌慶宮的敦化門、弘化門一樣,皆為二重門,僅大漢門為單層設計,主要是因中和殿重建為單層建築,為求協調而如此設計。


首爾(鍾路區) , 大學路・城北洞

從首爾鍾路區鍾路5街十字路口到惠化洞圓環約長1.1公里的路段,為有著之名的韓國特色開放文化藝術街。大學路以馬羅尼矣公園為中心,附近有著文藝振興院、文藝會館等各種藝術團體與密集的表演場地、畫廊等文化空間,已逐漸成長為充滿藝術文化的街道。這裡不僅是韓國話劇表演的中心,亦是聚集了各種大小劇院與時尚個性、文化、餐飲店等的複合式文化區域。首爾大學附設醫院對面的羅馬尼矣公園一帶,每到週末都會有各種多采多姿的街頭表演,春夏也會舉辦附有特色的慶典活動。被稱為首爾市‘年輕街道’的大學路,除了有數不盡的各式街頭演出外,並設置著帶有象徵性的裝飾藝術,吸引路過的行人駐足欣賞。同時也因多樣化的美食聚集人潮,為適合男女老少的首爾優秀景點。