首爾(鍾路區)

妙覺寺位於首爾鐘路區崇仁路駱山東邊,為日常生活中可體驗山行樂趣的寺院。於2002年開始的駱山妙覺寺寺院寄宿(山寺體驗),以“靜心”為主題舉辦活動,外國人參加者的人數正逐年增加。另外,在寺院內還能體驗韓國傳統文化,並通過趣味故事了解韓國的歷史。


江原道(束草市) , 江陵

在最短的時間想一覽雪嶽山的話,最好的辦法就是搭乘雪嶽山空中纜車了。這裡於旺季(暑假避暑期、秋天賞楓期)和週末時,想要搭乘纜車可是要排隊等上2~3小時的雪嶽山熱門景點。淡季時,只要買票隨時可搭乘。搭乘纜車時可欣賞到權金城一帶的奇岩絕璧,從上往下看,還可以一覽小公園的全景,遙望遠方還可以看到束草市區和東海等地。搭乘纜車雖然速度較快,但無危險的隱憂,甚至還帶點適當的刺激感。搭乘纜車期間,可隨著纜車內的廣播介紹欣賞周圍的風景。纜車下雨或下雪時照常運行,唯風勢太強大時將停止運行,詳情請參閱官網。


大田廣域市(儒城區)

 頂尖科技的會議中心-大田會議中心(DCC)因應21世紀新興成長動力商業所需的會議中心而建造,2004年末動土、2007年12月完工、2008年4月21日開館。總面積2萬9228㎡、地下1層、地上4層,擁有24個專門會議室等。1樓有大廳、8個中型會議室與4個展示廳,中型會議室可以兩個合起來使用,因應容納人數不同改變大小。展示廳也一樣可以自由改變大小、統合使用,頂尖的大田會議中心還擁有2000多席次的Grand Ball廳與2600席次展示廳。附近有即將整修完成的EXPO科學公園與戶外舞台、草皮、約1000間的住宿設施、餐廳、購物商城、大田樹木園、文化藝術會館、市立美術館等,與儒城地區數千個住宿設施共同構成可以體驗“10分鐘One-stop會議”的韓國最頂級便利會議地區。從各種會議、展示會、活動等的維持到舉行,所有服務可以無間斷的一次完成。除此之外,這裡還有國際化的經營企業、飯店、宣傳印刷業、旅行社等,所有跟會議相關的附屬業務全都可以很容易的解決。 


首爾(江南區) , 新沙洞・林蔭道

1983年開館的朴麗淑畫廊,於1988年移到了可以說是美術不毛之地的清潭洞,之後主導著清潭洞成為了江南的代表畫廊街。 畫廊裡的收藏以現代美術為主,一面發掘韓國年輕作家並給予支援,一方面也將海外現代美術家的作品引進至韓國,促進韓國現代美術的發展。 另外也透過參加芝加哥、科倫、巴塞爾藝術展等海外主要藝術展,將韓國現代美術的優秀讓全世界知道。 朴麗淑畫廊希望在現代社會裡能讓大眾透過美術作品來發掘自己,開發自己的創造力。


全羅南道(珍島郡)

每年農曆2月底的靈燈祭與6月中旬左右,珍島郡古郡面回洞村與村前屬於義新面的海域,海洋會從中間分裂開,又稱作「韓國版摩西奇蹟」。海水退去後,就會出現一條幅寬30-40公尺、長2.8公里的海路。有1個小時左右海路完全露出水面,然後慢慢恢復至原狀。這段時間內,回洞里會舉辦神秘海路慶典。珍島上流傳著一個關於桑婆婆的傳說。現在回洞村尖察山山脈尾端常有老虎出沒,所以回洞村又被叫做「虎洞」。某天老虎又出現了,村裡人們為了避難而全部逃到海上的茅島,只有桑婆婆來不及離開而獨自留了下來。於是桑婆婆每天都跟海龍王禱告,希望龍王能幫助自己和家人重逢。2月的最後一天,龍王託夢給桑婆婆說:「明天海上將架起一道彩虹,你踏著彩虹過海吧。」第二天,桑婆婆又到海邊禱告,海面突然一分爲二,出現了如同彩虹一般的圓圓彎道。茅島內擔心桑婆婆的家人與村民們敲鑼打鼓,踏著彩虹道走了過來。與家人們重逢的桑婆婆對著大家說:「因為我的祈禱出現了海路,能見到你們,我再也沒有遺憾了。」桑婆婆留下這樣的遺言後,安祥地嚥下最後一口氣。之後,每年村民們都會擺設祭壇祭祀桑婆婆,因這天是桑婆婆靈魂登天的日子,所以又被稱為靈燈祭。人們又回到了村裡,村名也從虎洞改正為回洞。1975年駐韓法國大使前來珍島觀光時,目擊了珍島神秘海路的現象,在法國報紙介紹韓國「摩西的奇蹟」,而使珍島逐漸為世界所知。1970年後半起,配合靈燈祭的時間在珍島郡舉辦靈燈慶典。在海邊架設祭祀桑婆婆的祭壇,一併舉行龍王祭,另外還有跳招魂假神舞、Dasiraegi(出喪歌舞)、羌羌水月來、珍島輓歌、鼓戲等珍島固有的民俗公演。各式各樣特別的活動,吸引各地遊客前來。海邊祠堂供奉的桑婆婆畫像是由珍島出身的東洋畫家沃田姜智舟所畫,打開門的話就能眺望奇蹟的現象。* 珍島海路形成時間- 請參考國立海洋調查院網站 www.khoa.go.kr


全羅北道(全州市)

全州傳統家釀酒博物館使人回到舊時,迎接客人及祭祀時使用家釀酒的回憶中。因此邀請釀造傳統酒的名人們開設課程,把在家也可以簡易釀造酒的方法進行研究並且加以普及化。此外,將祖先們的飲酒文化帶到現代延續傳承,進行“鄉飲酒禮”教育。鄉飲酒禮以喝酒的禮節開創健全和美麗的酒文化。在酒文化博物館中,全州傳統家釀酒博物館帶領韓國酒走向普及化。透過每分期舉辦的酒紀行,讓人們對韓國酒加以認識和普及。並且透過觀光客試飲,讓韓國酒更邁向大眾化。


釜山廣域市(影島區)

連接陸地(南浦洞)與島嶼(影島)的影島大橋,是日據時期為了輸送人群所建的橋樑,也是釜山第一座跨海大橋。為了讓來往於南港與北港的船隻經過,設計為單臂式活動橋形式,每當有中大型的船隻要經過時,橋的一端就會升起,讓船隻得以通行。過去一天最少會開合2次,最多會開合7次。當時打開的橋立於空中的新奇模樣,吸引許多人前來觀看,也使影島大橋漸漸成為釜山的代表建築之一。  


全羅北道(南原市)

國立民俗國樂院位於韓國民族的名山智異山與板索里的故鄉南原,為了創造出配合並感受傳統音樂而建立的文化空間。1992年3月開院以來,舉辦過多樣化的公演、為了青少年與一般民眾所開的國樂文化學校、教師國樂研修,還有透過民俗樂資料發掘及學問性整合等研究活動,成為傳統音樂文化的保存、傳承、發展中重要位置的中心機關。


首爾(中區) , 市廳・光化門 

史蹟第124號的德壽宮原本並非王宮,原來是成宗的哥哥月山大君(1454~1488)的宅邸,因1592年壬辰倭亂時宮殿幾乎全毀,於是從1593年開始將當時的德壽宮做為行宮使用。逃難至義州的宣祖回到漢陽後就居住於德壽宮,宣祖後的光海君於1608年在這個行宮裡即位,1611年把行宮更名為慶運宮,而後7年內都將這裡當作王宮使用。1615年移至昌德宮後,便把宣祖的飾妾仁穆大妃幽禁於此。1618年廢止仁穆大妃的尊號,並將慶運宮貶稱為西宮。 1623年仁祖反正,仁祖將光海君廢位後,於此處的即阼堂即位。而後移至昌德宮後的270年間,一直都將這裡當作別宮使用。1897年高宗皇帝從俄羅斯公館回宮後,再次將此處做為王宮。自此時起又恢復了慶運宮的名號,而規模也再次擴張。1907年在高宗讓位給純宗後,就算王宮已移回昌德宮,高宗仍然將這裡當作住所。為了祈求高宗皇帝長命百歲,而將慶運宮稱為德壽宮。因這樣的緣由,最近也有不少聲音主張將德壽宮恢復其原本慶運宮的稱呼。 過去的德壽宮內曾有許多建築,而現今18,635坪的範圍內僅剩大漢門、中和殿、光明門、昔御堂、浚明堂、即阼堂、咸寧殿、德弘殿及石造殿。德壽宮內含著舊韓末時期的悲劇,高宗皇帝在日帝的脅迫下讓位,並送了許多女性到日本。而後於1919年1月22日在德壽宮被日帝下令毒殺,這也是造成3·1獨立運動的主要契機。 * 大漢門 - 大漢門是現在德壽宮的正門,原名為大安門,是宮廓的東門。大安門於1906年重建,並冠上「大漢門」的名稱,匾額是由當時漢城府判尹南廷哲所題字。 * 光明門 - 這是王寢殿咸寧殿的正門,光武8年(1904)被大火焚毀後,同年又再次重建。1938年隨著石造殿美術館的開幕,原位在貞洞的興天寺梵鐘與昌德宮報漏閣的自擊漏移至現在的位置,同時也將此門轉移重建。 * 石造殿 - 大韓帝國時期接見外國使臣的地方。光武4年(1900)動土、隆熙3年(1909)竣工的石造建築,也是朝鮮王朝最後興建的大規模建築。建築物外觀為19世紀初歐洲流行的新古典主義樣式,正面的柱子上部以愛奧尼亞柱方式處理,室內使用洛可可風格裝飾。整體為3層樓建築,1樓是接見場所,半地下層用做侍從們等待的地方,2樓為皇帝的居處。光復後曾做為美蘇共同委員會會議場、國立博物館、國立現代美術館及宮中遺物展示館等使用。(2014年10月13日起石造殿重新開放,地下樓可自由參觀,1、2樓需線上預約方能參觀) * 咸寧殿 - 被指定為寶物第820號的咸寧殿建於1897年,曾是高宗皇帝居住的建築。1904年因火災燒毀,同年復原後直至今日。1919年1月21日高宗皇帝在咸寧殿與世長辭,之後一直閒置。現今於此處擺設當時使用過的家具、書畫、器皿等,重新呈現100多年前宮中的生活。 * 中和殿 - 大韓帝國的正殿,可以看出朝鮮第26代王高宗(1852~1919,在位1863∼1907)對於建設近代國家的自信。特別是正殿內的御座正上方龕室內可看到一對龍,這與正殿天花板上的龍紋一樣,代表德壽宮是當時大韓帝國皇帝的皇宮。現在的中和殿在1902年時原為重層建築,1904年火災燒毀後,1906年以單層形式重建。 * 重明殿 - 重明殿是俄羅斯建築師Seredin Sabatin所設計,從1897年起動工,至1901年完工,是為皇室圖書館。地上2層、地下1層的西式建築,最初的名稱為漱玉軒。2009年12月復原,2010年8月起做為展示館(「大韓帝國命運交替之處-德壽宮重明殿」)對一般民眾開放。(參觀諮詢 +82-2-732-7524) - 開放時間: 10:00~17:00(自由參觀,30人以上需事先預約) * 此外還有昔御堂、浚明堂、卽阼堂、靜觀軒、德弘殿、報漏閣自擊漏等。


首爾(鍾路區) , 仁寺洞・鍾路

社稷公園屬於鍾路區內三座有名的公園其中之一,另外兩座則是塔谷公園和三清公園。坐落於政府綜合廳舍西邊、仁王山東南邊山腳下的社稷公園,總面積188,710平方公尺,太祖李成桂在1395年與宗廟一起建造的社稷壇(史蹟121號),放置於中間形成的公園。社稷的社字,意為土地之神;稷則有五榖之神之意,因此人們為祈求豐年而向兩位神明祭祀的地方為社稷壇。1922年殖民地時期形成公園後,公園內設置兒童遊樂設施、李珥先生和申師任堂的銅像、射箭場(黃鶴亭)、市立兒童圖書館等設施。檀君聖殿和鍾路圖書館則在鄰近的地方。社稷公園旁有往仁王山的小路,步行5分鐘左右即可到達仁王山登山路口。