江原道(春川市) , 原州

春川的衣巖湖Skywalk是最近深受矚目的新興景點,其位於腳踏車道的中間地段,不僅是景色優美的觀景臺,更是適合拍照攝影的好去處。Skywalk位於距離水面高約12公尺處,為圓形的透明玻璃平臺,走在此就像是走在空中又會掉入水中一樣,給人一種驚險刺激的感覺。


慶尙北道(慶州市)

慶州校村為慶州市所建設的韓屋村,開放遊客參觀崔氏家族過去的生活場域,為能進行教育與體驗的景點。村內坐落著重要民俗文化財第27號「慶州崔氏古宅」,還能品嚐到重要無形文化財第86-3號「慶州校洞法酒」。


首爾(中區) , 東大門

光熙門為朝鮮太祖5年(西元1396年)創建漢城都城時,於東南側建成的小門,被列為四小門之一的南小門,並常被稱為水口門。雖然以距離來看,與清溪川流經之地建成的水口實際上與東大門較接近,離光熙門還有一段距離,但在獎忠壇公園至漢南洞的山坡上,另有過去修築的南小門,故為了便於區分,將之稱為水口門。此外,水口門實際上又與西側的西小門被當做屍軀門使用,都城內的葬禮行列在向東行進時,往往由此通過。壬辰倭亂時,都城與宮殿皆遭到破壞,光熙門亦然。依肅宗時的記錄所載,南小門與光熙門的位置被混為一談,城門地基與軍營位置亦難以確認,可見都城遭嚴重破壞後,並未重新修築。於肅宗37年(西元1711年),都城重新修築完成後的次年,光熙門終於開始重建,水口門被重新堆砌,門樓也一併修築。由於水口門被嚴重破壞,石造建築被重新改修,而因耗時甚久,將管轄西大門地區的衙門之木材搬至敦義門(西大門)建成門樓,在城門修築完成後,究竟門樓於何時重建完成不得而知。但在肅宗45年(西元1719年),據史冊所載,當時代理政事的世子同意為光熙門題匾額並將之懸掛於門樓,而英祖時重建都城門樓,光熙門並未在重建名單之列。被判定約在西元1759年左右繪成的《都城圖》,依當時有無門樓的實際情形描繪,水口門的門樓亦被繪出。由此可以推定,光熙門的門樓於肅宗時即已重建完成。在日帝強佔期,因鋪設電車軌道而將首爾城郭拆除,光熙門僅留下城門與城樓。在南北韓戰爭時,門樓再次遭到破壞,直到1975年,因城門位於道路正中央,被遷至原址南側15m處,且開始復原工程。光熙門曾經歷許多歷史事件,仁祖2年(西元1624年)李适之亂發生後,李适即藉由此門逃出都城,而丙子胡亂(西元1636年)時,君王仁祖亦自此門退往南漢山城。朝鮮時代日本的使臣自玉水洞豆毛浦渡口渡過漢江,亦是經由光熙門前往位於仁峴洞的日本使臣專用驛館東平館。光熙門的城門與首爾城郭的其他小門相同,皆採用長方形的武沙石做為城樓基石層層構築,再於城門的中間設置前後拱門與通道,最後再於其上建築門樓。整體石造建築高6m,寬7.98m,外側拱門高4.18m,寬4.58m,內側拱門高4.68m,寬5.18m,而拱門內部通道寬5.16m,拱門臺石高2m。門樓屋宇為正面3間、側面2間的初翼工系單層廡殿頂,在四角礎石上立起柱子,於屋脊上設置神像,並僅於地板中間鋪設長板廊。門樓外側四方為未設槍眼,高1.02m、長達62km的石造女牆,左右內側則設有登城階梯與小門。


首爾(江東區) , 首爾東部

在岩寺洞遺址內,從入口巨大的支石墓,小至條紋陶器樣式的垃圾桶,真實地重現了新石器時代的生活樣貌。早在1925年,洪水沖走了漢江江邊的沙子,使埋在地下的條紋陶器裸露了出來,才進而發現了史前人類的居住地,經過考古學家的努力後,才以現在的樣貌出現在大眾眼前。約在6000年前,這裏是新石器時代最大的聚居地,所以在這裏發掘出了當時人們生活的房子,石頭器具及石箭等,此外還出土了大量的最具代表性的條紋陶器,房子裏還有最具新石器時代特徵的燈檯,並且還有點火的地方。岩寺洞史前人類居住地規模極爲龐大,在23600多坪的土地上,有兩個約556坪的原始生活展覽館,9個窯洞,一個小型開放式「體驗窯洞」。走進這些展覽館眞有一種身臨其境的感覺,走在這裡就象在新石器時代漫步一樣。在這片廣闊的土地上除了窯洞和小路外,還有可供人們小憩的飲水桌。這裡相當適合全家一起旅遊,參觀所有的景點只需一個小時,所以有充足的時間爲孩子講解、說明。


慶尙北道(龜尾市)


江原道(平昌郡) , 三陟

於1974年設立,至今已有40歷史的大關嶺天空牧場,是面積為汝矣島的3倍大,佔地900萬㎡的大型牧場。現以有機方式養殖約400多頭霍爾斯坦牛(荷蘭乳牛)與100多頭韓牛,年產達1,400噸的1級原乳與大關嶺清淨韓牛。 牧場最大限度地抑制人工開發,為順應自然的體驗牧場,提供能親近大自然的各種體驗。


首爾(鍾路區) , 三清洞・首爾北部

將首爾盆地圍繞住的內四山為北岳山、南山、駱山和仁王山。其中最高峰是由北邊的北岳山,至北漢山的南邊支脈的山峰巋然屹立在景福宮北邊,又名為白岳山。 跟隨著城壁山脊保存下來的四小門,其中之一的彰義門,又名為紫霞門,西邊山麓與仁王山之間的鞍部內中央地相接。從彰義門貞陵的阿里郎山隘到北岳Skyway,將彰義門、八角井、池場等地連結起來的觀光道路,可以把茂密蔥郁的森林和首爾市街道通通盡收眼底,眺望美麗的景色。北岳Skyway和東南邊山麓的三清公園也提供一個很好的休憩空間。 將西邊仁王山和東邊駱山併稱為左右龍虎的白虎山為一座露出的花崗岩山,朝鮮建國時仁王山上經常發生虎患,此後某位國王向山神祈願將老虎全部驅散至鴨綠江邊,從此仁王山上的老虎都被趕走,但是當時懷孕的母老虎因無法承受遙遠的路途而留下,將孩子們生下後持續繁殖的情況使仁王山依然有老虎猖獗的傳說流傳著。經過東邊山腰上與北岳連接起的仁王Skyway,仁王山東西方變身為高級住宅區,在1920年代原位於南山的國師堂被遷徙至仁王山西側的山腰,現在也是巫師向山神祭祀的所在之地。仁王山西邊高209公尺的鞍山越過母岳岭結而為一,故被稱為鞍山的母岳,背向鞍山前的延禧洞和新村洞一帶是朝鮮建國初期有著威望名聲的古都。西北方有白蓮寺所在的白蓮山。 ※山高:342公尺


慶尙北道(慶州市)

瞻星臺是東方現存的最古老的天文臺,建於新羅27代王善德女王時期(632~647年),用於觀測天空中的雲氣及星座。瞻星臺是一座石造建築,直線與曲線的搭配十分和諧,於1962年12月20日被指定爲國寶第31號。 瞻星臺呈圓筒形,由365塊30公分大小的石塊分27層堆砌而成。內部至第12層都填滿了泥土,第19、20、25、26層的兩處有呈井字形的長石塊,石塊的兩端伸向臺外。瞻星臺高9.17公尺,基座的石塊每邊長5.35公尺。當時人們通過星空測定春分、秋分、冬至、夏至等24節氣,而井字石估計則是用來指定東西南北方位的基準。建造瞻星臺時用了362塊石塊,象徵著一年的日子數。瞻星臺在東洋歷史之中,年代久遠,具有一定的歷史價值。


濟州道(西歸浦市) , 旧济州

雪綠茶博物館O雪綠位於濟州島西廣茶園附近,是以「綠茶」為主題,讓旅客們深入了解有關韓國傳統茶文化的學習空間。特別是博物館名稱中的「O」含有輕快讚嘆的涵義存在(origin of sulloc, only sulloc, of sulloc cha)。博物館於2001年9月1日開幕,不僅因建築物整體以綠茶杯造型而出名,更是結合傳統與現代的文化空間,亦是貼近大自然的休憩空間。博物館內部有庭院與池塘,而建築物2樓還設有觀景臺,可以眺望綠茶田與周邊自然景觀。諮詢電話:+82-64-794-5312~3(韓) / 旅遊諮詢熱線:+82-64-1330(英日中)


首爾(鍾路區) , 仁寺洞・鍾路

現位於鍾路區雲泥洞的雲峴宮,是被指定為史蹟第257號的文化遺產。雲峴宮並非如景福宮一般的宮闕,而是因作為王族親族居住處,才被稱為宮的建築。如果說宮代表生活空間,闕代表政治空間,景福宮是結合政治與宮廷生活之處,那麼雲峴宮則是高宗生父李昰應(1820~1898)興宣大院君一家曾居住生活的地方。此處也是朝鮮末期大部分歷史事件的誕生之處,眾多改革政策與鎖國政策皆於此頒布施行,是極具歷史象徵性的地點。 高宗(1863~1907)曾在雲峴宮生活直至12歲,登上王位後,他便將這裡進行大幅改建、新建,並升格爲宮。從此起,雲峴宮就搖身一變,有四座大門,其雄壯的氣勢不亞於宮殿。但是經過日據時期及韓戰,雲峴宮受到損毀,只留下了現存的部分,規模很小。 進入雲峴宮的正門右邊是長長一排瓦房,叫作守直舍,主要是負責雲峴宮管理、警備及雜務的人居住的地方。經過守直舍後有一處大門,進入門內有一座建築物,掛著「老安堂」的匾額。這裡主要是大院君起居之處,據說興宣大院君也是在老安堂大房間後面的裡房中壽終正寢。過了老安堂,是雲峴宮中規模最大、也是雲峴宮中心的老樂堂。六十大壽等各種家庭活動都在此舉行。1866年高宗和明成皇后(1851-1895)正是在此成嘉禮,明成皇后接受王妃教育也是在這裡。這裡最繁盛時有正門、後門、敬勤門、恭勤門等四大宮門,但現在只剩下一座後門。恭勤門是大院君進入宮殿時專門的門,敬勤門則是高宗出入時專用的。但兩處門都已不復存在,只是在日本文化院邊還留有其地基。老樂堂左邊是雲峴宮的裡房即二老堂。這是府大夫人起居之地,呈「口」字形,從外部進入時十分費事。中央是庭院及院落,一旁獨立的空間內有一口古井。此外雲峴宮內還展出著各種物品,從中可以看出當時的一些情况。