首爾(中區)

圜丘壇是為了祭天而設的祭天壇,亦被稱為圜壇。其作用為提倡儒教治國的韓國及中國等地,舉行儒教祭天儀式的地方。 韓國首次的祭天活動是在高麗成宗2年(西元983年)的正月,其後遭受反覆地實施與廢除,直至朝鮮初期才明文禁止舉行祭天儀式。世祖2年(西元1456年)曾短暫地將祭天儀式制度化,並於1457年設立了圜丘壇。世祖10年(西元1464年)實施了在位期間最後一次祭祀儀式。圜丘壇再次被設立是在高宗34年(西元1897年),當時朝鮮將國號改為大韓帝國,由高宗出任國家的皇帝。至今在圜丘壇舊址上還留有建築-皇穹宇和3個石鼓。皇穹宇是在圜丘壇建成兩年之後,於1899年完工的。皇穹宇旁邊為祭天時使用的樂器象徵—3個石鼓。欲前往圜丘壇的訪客可至朝鮮飯店南北方的庭園,庭院中還留有皇穹宇建築。 * 面積 - 8,661.16㎡


首爾(江東區) , 首爾東部

E-mart為新世界集團旗下的大型折扣賣場,E-mart明逸店包括地下1樓至地上5樓,共6層樓。<百貨公司式的多層建築為其特徵。以層別區分產品種類,方便顧客尋找並購買所需商品。店內設有文化中心、幼兒休息室、顧客服務中心等各種服務設施與美食區、眼鏡店、藥局、美甲店、旅行社、美容室、照相館等的便利設施。賣場前的明逸近鄰公園常有各種表演與活動,在購物之餘還能享受文化生活。


首爾(永登浦區) , 汝矣島・永登浦・麻浦

位於漢江上的栗島,如一顆栗子般坐落在漢江上。這裡還被稱為駕山,並且與汝矣島的別稱羅衣州相對應,還被稱為栗州。 栗島東部和西部的河蝕崖還被稱為“小海金剛”,大栗島的下面是漢江堆積而成的9個河中小島,延綿數十裡的白沙灘早已被列為首爾名勝“栗島明沙”,週邊的景色優美。 根據《東國輿地備考》記載,漢江栗島曾是高麗時期的流放地,1394年,隨著朝鮮王朝遷都至此,這裡便成為漢江上的運輸要塞,直到6.25韓戰之前,這裡一直是造船處和物資集散地。據《慵齋叢話》記載,世宗•成宗時代,這裡種植了許多桑樹,並有著“國家的桑田”之美稱,養蠶業興盛。 據《明朝實錄》11年4月記載的栗島居民日常生活:這裡位於首都首爾,漢江水十分乾淨,可以直接當做飲用水,與外部的交流較少,因此很少引起週邊的註意,島上居民的生活方式大體是自由奔波,民風淳樸,這裡聚集著馬氏、印氏、石氏、宣氏等韓國比較稀有的姓氏家族。府君堂和銀杏樹被視為庇佑島上村落安甯與和平的像徵。 到了1968年2月10日,作為汝矣島開發的一部分,對栗島實行了爆破,島上的62戶443名居民集體遷到了麻浦區倉前洞牛山半山腰。隨著時間的推移,漢江水的衝積,栗島上長滿了紫芒、水楊等親水性植物。1990年成為世界上罕有的城市中的“候鳥棲息地”。1999年8月10日,被指定為首爾市“生態保護地區”,一直以來受著特別地保護。


首爾(西大門區) , 新村・梨大

碧帝排骨是從1986年開始營業至今的韓牛高級專賣餐廳,僅選用1等韓牛,並且堅守的1等韓牛的美味。


首爾(中區) , 仁寺洞・鍾路

韓國觀光公社旅遊諮詢中心TIC位於韓國觀光公社首爾中心的2樓,提供海內外訪韓旅客各種旅遊資訊與服務。不僅有韓英日中四國語言的韓國觀光景點、住宿、飲食等相關旅遊諮詢服務,還備有各種旅遊手冊與地圖等宣傳文宣免費供遊客索取。此外,內部還有醫療觀光諮詢中心等各種設施,多方面滿足旅客的需求。


首爾(鍾路區) , 仁寺洞・鍾路

昌德宮小劇場是為了活化韓國音樂所指定的文化特區,位於當德宮正對面。內部形式為舞臺與觀眾席相連的大廳地板形式,充滿著溫馨舒適的氣氛,可說是最典型的韓國式劇場,適合進行傳統表演、四物農樂、唱劇等與國樂相關的各類型表演。外國遊客可藉此近距離地感受具獨創性、美妙的韓國文化,更可體驗截然不同的藝術領域。小劇場周邊有昌德宮、雲峴宮、宗廟公園、仁寺洞等景點。


首爾(中區)

樂天百貨首爾站店位於韓國交通的中心首爾站,匯集KTX(高速鐵路)、火車、地鐵、公車等韓國交通的中心地帶。從2樓到4樓有食品、生活用品、衣類等項目,營業時間從10點到凌晨0點為止。搭乘地鐵1號線或是4號線到首爾站,往1號出口出去即可。


首爾(江南區) , 江南・三成(COEX)

風月堂於2003年6月開業,營運內容包括古典音樂和歌劇唱片銷售、講座、出版、旅遊服務、古典音樂咖啡廳等,是一個複合式的文化空間。店內收藏古典音樂CD、DVD及歌劇唱片等約11,000張,店中並舉辦各種音樂講座及開設音樂相關課程。這裡還可以免費欣賞電影,購買唱片可在咖啡廳享有5折優惠。對於古典音樂及歌劇愛好者來說,這裡是非常值得一去的地方。


5.0/1
首爾(松坡區) , 首爾東部

Lake飯店位在交通要地兼觀光中心 - 蠶室,可以一眼看到石村湖泊樂天世界魔術島。客房為大落地窗,可以看到窗外自然的美景。此外,客房內的浴室非常寬敞,且所有客房都有無線網路設備,為旅客提供舒適又方便的休憩空間。


首爾(龍山區)

堂嶺殉教聖地位於距龍山電子商街徒步僅5分鐘的小山丘,為1839年長達一年的己亥迫害時,12月27~28日(農曆),10位天主教信徒遭到處刑之處。其中包含了被封聖的9位聖人,以及崔京煥聖人(1839年己亥迫害時殉教)的夫人,韓國第二位司祭崔良業神父之母李聖禮(Maria)。 己亥迫害當時,除了當時前住澳門留學的長子崔良業神父之外,李聖禮與5名子女皆琅璫入獄。父母與年幼的子女同時入獄之事為當時前所未見,亦不合國法,但朝廷卻未對這個家庭格外開恩,導致當時年僅3歲的老麼活活餓死在牢中。為挽救剩下4名子女的生命,李聖禮一度背棄信仰以換取出獄的機會,但就在孩子們為乞討離家之際,她又再度被捕入獄。年僅6~15歲的4名子女,為因自己而背棄信仰的父母感到憂慮,只能代父母乞討並前往獄中探視,以維持一家生計。 而後,在母親李聖禮即將遭斬首的前一天,年幼的子女們帶著乞討得來的米與錢拜訪行刑的膾子手,請求務必一刀就讓母親沒有太多痛苦的走。大為感動的膾子手因此徹夜磨刀,遵守了彼此的約定。 如此殉教的李聖禮因曾背棄信仰之故,最後無法封聖成為聖人。然而因這個令人悲痛的過去與堂嶺殉教聖地能一眼望盡首爾市區的優美景色,使別名「母親的聖地」的堂嶺殉教聖地,巡禮者絡繹不絕。在聖地附近,還有另一處殉教聖地,即純韓式建築的沙南基紀念聖堂,以及龍山家族公園等。