京畿道(楊平郡) , 九裏

京畿道楊平的山陰自然修養林是位於楊平市人煙較稀少的丹月面山陰里鳳尾山林中,擁有茂密的森林與秀麗的溪谷景觀。落葉松、海松林、橡樹、楓葉等各種種類的樹木,以及棲息在大自然裡的動植物,可以享受觀察大自然的樂趣。主要設施有登山道路、散步小徑,住宿設施則有山林之家、山林文化休養館及露營場等。


慶尙北道(聞慶市)

聞慶儒敎文化館就位於聞慶鳥嶺道立公園入口的聞慶陶瓷展示館旁邊,館內的設計讓人可以更輕易地看到儒教文化的全貌。 聞慶儒敎文化館是地上2層的建築物,共有4個展示館及儒教文化體驗室、資料室。第1展示室透過創作詩ㆍ書ㆍ畵的地點-舍廊房讓參訪民眾看到韓國傳統學士的文化。第2展示室是展示閨房文化,可以看到女性纖細的刺繡手藝等。第3展示室展示聞慶當地的儒教文化。介紹學士風流文化的第4展示室可以看到聞慶的儒教文化與歷史,設有舟巖亭及鄕飮酒禮模型。 在儒教文化館的儒教文化體驗室裡可以體驗木板印刷與拓本體驗。展示館附近有多功能的露營場、聞慶鳥嶺道立公園、聞慶鳥嶺博物館、石炭博物館、陶瓷展示館、聞慶溫泉等觀光景點。 由於聞慶自古是嶺南與首爾的連結關口,受到嶺南學派的影響,儒教文化從很久之前就很發達。朝鮮初期太宗設置了聞慶鄕校(傳統教育機關),1655年(孝宗6年)設置了近巖書院。


全羅南道(麗水市)

麗水站最早於1930年12月25日首條光州-麗水路段通車後,同時成為正式車站開始運作。1937年5月1日設立之麗水港站,可與日本連結,直到1945年8月15日光復過後,才將麗水港站正式廢除,中止與日本之間的交通聯繫。另外,(舊)麗水站是全羅線(益山-麗水)火車的終點站,同時也是巨文島、白島、梧桐島、突山向日庵等閑麗海上國立公園的起點,肩負著輸送麗水國家產業園區與光陽灣圈經濟自由區物流量的重要任務。而由於舊站位於2012麗水世界博覽會的預定地,國土海洋部在佔地16萬平方公尺的海浦新生地上修築了地下1樓、地上3樓,樓地板面積4000平方公尺的新麗水站,並於2009年12月23日正式啟用。而新的麗水站也自2011年10月1日起已變更名稱為麗水EXPO站,持續營業至今。


全羅南道(求禮郡)

從發揚春香文化的南原出發,開上19號國道,過了栗峙隧道後,迎面而來的就是求禮郡了。求禮郡山洞面以山茱萸的寶藏為名。在韓國境內佔有67%的山茱萸(果實)產量,可知山茱萸在此地茂密的程度。山茱萸必須在日溫差大、排水良好,並於海拔200~500m的盆地或山坡上種植。而具備這些條件的山洞面桂川里、大坪里、位安里等地就成了山茱萸古木聚集之地。其中位於萬福臺(1433m)西南邊山麓的位安里上位村,為一具有代表性的山茱萸村。村落後方的智異山連峰就猶如屏風般;而村子右方的溪谷,潺潺溪水流過,添增此處優美的自然景觀。此外,山茱萸村下方為韓國境內唯一含有鍺元素的溫泉,可邊泡溫泉,紓解疲勞。山茱萸開花時間雖然每年稍有差異,但大體上在3月20日~3月31日之間盛開。 * 求禮山茱萸的特性及效果 1) 特性 - 果肉多、色澤良好,公認為全國最好的品質,佔生產量67%。 2) 效果 - 可強化心臟及骨髓,亦幫助腰部和膝蓋的新陳代謝,有去除疼痛的效果。尤其對呼吸急促、腰部酸痛具有療效。


慶尙南道(河東郡)

慶尚南道河東郡岳陽面有著韓國著名的名山智異山和清澈的蟬津江環抱著,遠處智異山三神峰向下延伸的兩條山脈包圍著平原與好幾座村落。河東郡岳陽面充滿著茶、文化與懷舊的氣氛,山簏上的野生茶園已有1300多年的歷史,從前河東綠茶就因為是進貢給王的茶而著名。這裡也因為是朴景利的大河小說『土地』的背景舞台而出名,除了崔參判宅、平沙里公園等遠近馳名的著名景點外,還蘊藏著許多景點與故事。而且自2001年起,每年秋天這裡都會舉瓣‘土地文學節’。而文化財則有河東姑蘇城(史蹟第151號)。以這樣的歷史文化背景,河東岳陽面在2009年被指定為韓國第五個遠離都市塵囂的追求漫活美學‘Slow City’,也是全世界第一個被指定為Slow City的茶葉栽培地,而河東的綠茶也從2009年起被世界Slow City聯盟總會正式指定的特產。


京畿道(果川市) , 首爾大公園

  首爾樂園從6月25日到8月28日間舉辦夏季慶典——“酷夏狂歡節”。慶典的高潮是在世界的廣場上上演的大規模水仗,遊客們邊玩水邊擊退暑熱。夜晚還安排有仲夏夜的現場樂隊演出、啤酒派對、夜間公演等,為遊客帶來一整天的快樂與涼爽。 ソウルランドでは毎年6月末から8月までサマー・ウォーター・フェスティバルを開催しており、2016年は6月25日(土)~8月28日(日)まで「cool サマーフェスティバル」として開催されます。イベント期間中は、水鉄砲を打ち合い対決するアトラクションや夜間公演など、さまざまな催しが企畫されています。    


全羅南道(康津郡)

位於萬德山山麓上的茶山草堂,可以俯瞰整個康津面。茶山草堂為朝鮮時代集實學為一身的大學者─ 丁若鏞,流配生涯中所居住過的地方。茶山其號取自於康津橘洞後山的名字,並在此居住。為朝鮮後期最具有代表性的實學者─ 茶山先生,於1801年流配至康津,18年餘間的謫居生活撰寫《牧民心書》、《經世遺表》等500餘卷的龐大書集,不僅在朝鮮時代為具有公論性的性理學公理,理性的學風以實用性科學思想帶出實事求是的實學集大成之地。 茶山丁若鏞先生為晉州牧使丁載遠的第四個兒子,28歲時考上文科及第,曾任於藝文館檢閱、兵曹參知、刑曹參議等官職。1801年受到辛酉迫害而流配至慶尚道,而後又因黃嗣永帛書事件,流配至康津。剛開始在康津內各地停留了8年,1808年春天正式移至茶山草堂,至1818年9月為止,10餘年歲月皆在茶山草堂裡度過,教導弟子們的同時,著述寫作。在丁若鏞的著名著作中,大部分都是在這裡完成的。 茶山草堂在因為陳舊崩壞後,於1957年經過茶山遺跡保存會的努力之下復原,此後又將茶山先生居住過的東庵及弟子們留宿過的西庵皆復原完成。除了茶山草堂之外,還有其留下的茶山4景。茶山先生親自在石頭上刻寫的「丁石」兩字、親自尋找水源拿來泡茶的藥泉、泡茶用的盤石茶几、蓮花池中間堆疊如小山的假山等。另外,在懷念故鄉之時,深懷之地所建立的天一閣亭子。茶山先生於1818年以57歲的年紀再次回到故鄉馬才,於1836年離開世間,享年75歲。


忠清南道(舒川郡)

 能同時觀賞到日出和日落的地方,舒川馬梁浦口  忠清南道舒川郡與全羅北道群山市僅一江之隔,是韓山苎麻佈的主要出產地,而舒川郡西面的馬梁裡則是靠近海邊的漁村聚集區,地形由於一條尾巴一樣延伸出來,村落以有一條狹長細小的馬梁浦口。並且這裡由於天然的地理位置,是韓國國內唯一的能同時看到日出和日落的地方。另外,12中旬時開始還能看到太陽從南邊升起的奇景。  


仁川(延寿區) , 仁川市區

位於仁川廣域市延壽區的韓國料理專門店。招牌菜是湯飯。安東湯飯是牛肉湯料理,裡面有米飯。