慶尙南道(金海市)

蘊含燦爛漆器文化歷史的千年古道「加洛國」黃洗將軍與如意娘子的殉愛譜,與于勒的伽倻琴聲好像傳到耳邊般,可以感受神秘帝國的「金海」,為恢復伽倻遺跡事業,金海市打造「金海韓屋體驗館」,由金海文化財團委託經營,重現象徵朝鮮時代士大夫的99間家屋,因為不得已的因素,1棟無法完建,共舍廊房、內房、別館、下房、外房、舍堂等85間,7棟構成。從外部望去古宅的雄壯之美與現代化的便利設施調和成一體,堪稱金海引以為傲的地方。在金海韓屋體驗館內體驗韓國傳統文化,讓旅客留下美好的回憶。


全羅南道(潭陽郡)

潭陽為韓國唯一的竹子主產地,亦是傳統竹製民俗藝術品的生產地。為繼承竹子文化傳統和振興竹製品工藝,建立了保存、展示、販賣、體驗竹製品等綜合機能空間韓國竹子博物館。竹子博物館於1981年在潭陽邑潭州里開館,後於1998年3月12日遷移擴建至潭陽川邊里。這裡不僅展示竹製品,並交換分享竹製品生產的相關技術資訊,每年5月更配合潭陽竹子節,於慶典期間舉辦全國竹製品競技大賽。    


首爾(江北區) , 大學路・城北洞

1988年成立的Victoria飯店擁有89個客房和韓式餐廳, 大型宴會廳等設備的1級觀光飯店。1998開設了大型的商務中心和2002年開設了35個客房規模的別館, 地近首爾江北地區, 是交通位置相當便利的飯店。Victoria飯店擁有最多可以同時容納2,000人的婚禮廳和大型宴會廳, 三溫暖, 健身房和有氧舞蹈教室等各種運動附帶設施。除此之外還有年輕人喜歡的'Victoria夜總會’和‘Don’t tell mama’成人夜總會, 是江北地區最受歡迎的社交場所。


全羅南道(麗水市)

麗水海上纜車為通過大海上方,連結突山(島)與紫山(陸地)的海上纜車。纜車共有兩種車廂,分別為水晶車廂與一般車廂,尤其水晶車廂採用透明地板,能讓人清晰地看到腳下的大海,享受開闊的海景與令人不禁手腳發軟的刺激感,錯過可惜。


全羅北道(益山市)

1997年開館的彌樂寺址遺物展示館,是為了探考百濟(西元前18年~660年)的文化所設立。這個展示館展示保存著曾為百濟最大寺廟彌樂寺址(史蹟第150號)出土的遺物,收藏遺物有近19,200多件。顧及彌樂寺址的景觀,展示館蓋在較低的位置,外觀因參考並重現彌樂寺石塔而成為另一個值得觀看的景點。展覽室分為中央廳、概要室、遺物室、佛教美術室,展示有彌樂寺址及東方最大的彌樂寺址石塔(國寶第11號)、彌樂寺址幢竿支柱(寶物第236號)等的展示遺物,和400多件資料。另外還特別開辦彌樂寺址現場學習及歷史文化講座、暑期文化學校等各種文化活動,一年中還會放映多部各種文化電影。


濟州道(西歸浦市)

將休愛裡自然生活公園說成是濟州島上的“小濟州”也絕非浮誇之言,它是一處充滿濟州風韻的休閒公園,位於漢拿山山腳之下,遊客可在此進行身心放鬆,感受屬於濟州的獨特香氣。 在休愛裡自然生活公園裡,到處都可看到前來這裡感受大自然的美妙,參與有趣的體驗活動,談笑風生,尋找童心的家庭遊客及朋友、戀人們。公園按季節劃分,會舉行諸如梅花慶典、採摘果實、採摘柑橘等各種豐富多彩的體驗活動。園內的各種甕器、茅房、水車等古時山間村落的模樣和生活體驗項目眾多,有助於幫助遊客了解濟州的文化。遊客可在此參與給豬仔、野兔、鬆鼠、黑山羊等濟州山間動物餵食的活動。 在鬆樹茂密的叢林中各種形狀迥異的火山石塔比比皆是。公園裡的道路是由火山石鋪設而成,迎著涼風,赤腳走在其上,可謂一大享受,讓人心中充滿安逸愉悅之感。


京畿道(城南市) , 盆唐

城南文化財團開設的城南藝術中心不只提供多樣演出,還經常舉辦展示會,是一種多功能的複合文化藝術空間。演唱會廳蓋成鋼琴的模樣,座位分成兩層樓,沒有設置舞台布幕,不管從哪個角落都可以將舞台上的演出看得一清二楚。小劇場-Ensemble廳主舞台設有迴轉裝置,適合各種演出形式。歌劇院擁有1800個座位,圓弧式的空間設計,適合歌劇、芭蕾、演唱會等演出形式,尤其音響與舞台等各項設備都達到世界級的水準,更是城南文化財團最引以自豪之處。為了藝術展示會,會館內除了展示場之外,還有4個演講廳,可在此學習藝術、音樂、舞蹈等課程。為了方便前來觀賞演出的觀眾,在演出時開放兒童遊戲室。


慶尙北道(慶州市)

雞林位於瞻星臺和月城之間,傳說慶州金姓的始祖闕智出生於這裡,因此為鷄林增添了一份既深且神秘之感 (史蹟第19號)。傳說新羅脫解王時代,瓠公在這片林間聽到雞啼,走近一看,驚訝的看到一只金櫃掛在樹枝上,瓠公將此事向皇上報告後,皇上親自將此金櫃取下,打開蓋子一看,裡面竟有一個姓金的娃兒。王將娃兒命名為金閼智,此事過後本來稱為始林、鳩林的這片樹林,改稱鷄林,更做為了新羅的國號。廣大的樹林中,櫸樹高大滋長。因金太子的出生,朴姓未能如願繼承王位,此後新羅的王都是金氏,一直到現在,人們也一直認為鷄林受歷屆國王及櫸樹的媲護,並視鷄林為聖地,自大陵苑-櫸樹-半月城沿線,一到春天,道路兩旁會開滿油菜花。


首爾(鍾路區) , 仁寺洞・鍾路

黃鶴亭原本是光武2年(1898年)依據高宗禦令而在慶熙宮會祥殿北側石牆附近建立的射亭,用於練習射箭。1922年,日帝為修建京城中學而將慶熙宮拆除,在慶熙宮內的建築被出售給普通人時將黃鶴亭移建於社稷公園北側登科亭的舊址處,即目前所在的位置。黃鶴亭所在的社稷洞登科亭之處,直至韓末時期都是著名的射箭練習場。登科亭曾與景福宮西側仁王山山腳下玉洞的登龍亭、三清洞的雲龍亭、社稷洞的大鬆亭、樓山洞的風嘯亭被合稱為西村五射亭。以五射亭為首的首爾古時射箭場在日本侵略時期,隨著禁止傳統武術傳播政策的實施而逐漸消失。黃鶴亭射箭場自建國以來便聞名全國,在國家光複之後雖被繼續使用,但在6.25戰爭時因建築受損而終止使用,後經重修再次開放。射箭場的內靶子設於前方145米處,1977年實施了部分整修工程。黃鶴亭位於仁王山東側山腳下,面朝東南方。從正面看,東側的1間房前設有高於西側3間房的走廊,東側的礎石為長礎石。建築正面西側第二個房檐下挂著“黃鶴亭”的牌匾。北側最後一間房為地暖室,其余房間均鋪設了方格地板。柱間距離從正面西側向右開始分別為2,763mm, 3,051mm, 2,820mm, 2,793mm,從正面開始向後分別為2,787mm, 2,820mm。礎石的高度為290mm,長礎石的高度為970mm,橫梁支柱的高度為2,670mm。在建築長礎石基壇上建有四角柱子,正面及側面柱子上挂有七言絕句。正面外部柱子之間設有四分閣門,內部則是方形地板和蓮燈頂棚。整個建築作為亭子規模略顯偏大,但卻建得簡潔樸素,令人賞心悅目。在亭子西南方的後側設有泉水,其後的岩石上刻有歌頌黃鶴亭八景的詩詞,亭子右側的東北方則是韓屋閒天閣,其西側後方為鋼鐵混凝土建築射友會館。


慶尙南道(金海市)

解釋伽倻的建立與發展歷史最好的遺蹟-大成洞古墳群 大成洞遺蹟位於伽倻時代<建國說話>記載中,以龜旨峰和金海貝塚而著名的會峴里貝塚中,也鄰近東部的金首露王陵,就是公設運動場正北邊後方標高22.6公尺高地上的以王陵為中心所形成的。此遺蹟是在1990年至1992年由鏡城大學博物館經過三次的發掘調查,判定出大成洞古墳群是金官伽倻王及領導者的共同墓地。立地條件良好的丘陵是依陵線高低分別為王陵,再來是相對應的領導者墓陵,而在傾斜面上的則形成為地位較低者的墳墓。 鏡城大學博物館三次的遺蹟挖掘分別是在1990年6月~7月及1990年9月~1991年4月等兩階段的發掘調查。第一階段挖掘出4世紀末~5世紀初金官伽倻王的陵墓2基,而第二階段則是發掘調查出3世紀後期~5世紀前期所形成的多個王侯墓及37基的各種墳墓。這些也是能將韓國古代史中被列為長久空白的第4世紀後半段歷史重新架構起來的重要寶貴資料。 大成洞古墳群的歷史性意義 被發掘調查出的古墳共以136基為主,包括木棺墓、木槨墓、甕棺墓、石槨墓、橫穴和橫口式石室墓,其中又以木槨墓的墓祭最為主要。古稜依陵線高低所形成的大型木槨墓,以埋葬主體的大小和附葬的遺物品材質及數量來斷定是否為第3世紀後期到第5世紀前期金官伽倻領導者們的古墳。尤其是可透過此遺蹟裡大型木槨墓來調查重要的幾項歷史事實,第一項是以第3世紀末為起點,首次以馬匹來作為殉葬的工具,並以拗彎武器來附葬的習俗及騎馬用鐵製甲冑、北方遊牧民族墓祭、馬具類、陶質土器及鄂爾多斯縣銅復等北方遊牧民族的風俗和大量的遺物來反映出土的真實性。第二項則為利用挖掘出的筒形銅器、巴形銅器及各種碧玉製石製品等出土資料來探考古代與日本之間的交涉實況。透過這些考古資料可以用來闡明大成洞古墳群為首居一指的伽倻時代建國、發展、政治及社會組織構造的重要歷史遺蹟地。