首爾(鍾路區) , 大學路・城北洞

山的模樣頗似駱駝的背,因此被稱爲「駱駝山」或「駱山」。整個山都由花崗岩岩石構成。早在朝鮮時期王族們喜歡來到這裡遊玩,但經歷了日本統治時期以及近代化歷程,以及肆虐般的城市開發,導致大部分範圍均遭到了破壞。後來,爲了重新恢復駱山的綠色環境,首爾市政府積極推動復原工程,今天的駱山公園終於於2002年6月10日得以誕生。位於城市中心地帶的這個公園,也是一處歷史遺址,同時可以俯瞰整個首爾。 * 總面積152,443㎡ (約46,114坪) * 綠地131,615㎡ / 廣場4,018㎡ / 其他設施16,810㎡ * 樹木管理 1) 樹木栽植 - 松樹等47種,共107,603株 2) 地皮植物 - 九節草等11種,共43,075坪


光州廣域市(西區)

光州世界盃體育場約可容納44,000名觀眾,在此舉辦過2002年韓日世界盃足球賽(2002 FIFA WORLD CUP KOREA/JAPAN),體育場可遮蓋了60%左右觀眾席座位的頂棚設計象徵著光州的無等山,而用來支撐頂棚的大型Y字型架子則是象徵光州的傳統民俗遊藝鬥鼓繩套遊戲。特別是兩側相對的頂棚,像極了遊戲中的雙方。另外體育場還設計了緊急事故發生時,可讓所有觀眾都順利撒離的避難設施,並有世界盃資料室、媒體中心和醫療中心等各種附屬設施。


大邱廣域市(中區)

大邱桂山洞2街84號的古宅是抗日文學家李相和詩人從1939年至1943年去世期間居住的地方。此處仍留有李相和詩人的詩香氣息。1999年以古宅保全市民運動為開端,軍人共濟會在附近建立了住商混合公寓,同時收購了李相和古宅,2005年10月27日捐贈給大邱市。 大邱市將古宅重新修建,用募得的資金在古宅內擺設展覽。李相和古宅代表著當時生活在暗無天日的日據時代,院藝用文筆來抵抗日帝的民族精神,此處也就成為教育後世李相和的憂國精神和文彩的教育所。


首爾(城北區) , 大學路・城北洞

位於首爾城北區半山腰的吉祥寺建於古時大苑閣處,大苑閣所有人將土地與建築物贈予寺方,並於1997年改建成寺。雖然寺院歷史不長,但因地處首爾市內,是內外國人皆易前往的地方,因此訪客和信徒並不少。吉祥寺備有寺院寄宿體驗、佛道體驗、修練會等活動,擔任著市區文化空間的角色。吉祥寺內部有讓民眾專心修行的「吉祥禪院」與「沉默之屋」﹔吉祥禪院是提供給一般民眾的常設市民禪房,只有獲得房付(佛教中請求於寺廟禪房打坐或客居)許可的民眾能使用﹔沉默之屋是參禪或透過音樂冥想等隨意的個人式修練空間,無論是誰都能使用。吉祥寺也因為是擁有《無所有》、《靈魂之源》、《話與沉默》、《水聲風聲》、《山中花開》、《小屋之書》等著作的法頂大師過去曾居住之處而聞名,另外,法國巴黎亦有吉祥寺的分寺。


首爾(龍山區) , 梨泰院・龍山

Cacaoboom為手工巧克力專賣店,尤其梨泰院店以能品嚐到首度將巧克力技術引進韓國的第一代巧克力師傅製作的正統義式冰淇淋而著名。  


慶尙北道(慶州市)

2000年11月登錄至UNESCO世界文化遺產的「慶州歷史遺址區」是完整保存新羅(57-935)古都-慶州之歷史與文化的遺蹟地區。依照遺跡的類型共分成5個歷史遺蹟區域,第一個區域是新羅佛教美術的寶庫-南山地區。慶州南山號稱是室外博物館,可以看到見證新羅王朝建立及沒落的歷史史蹟,有鮑石亭(史蹟第1號)與塔谷磨崖彫像群(寶物第201號)、天龍寺址三層石塔(寶物第188號)、七佛庵磨崖石佛(寶物第200號) 、佛谷石佛坐像(寶物第198號)等37個佛教遺蹟分散於境內。第二個區域是新羅千年王朝的宮闕-月城地區。包含鷄林(史蹟第19號)、新羅王宮的別宮臨海殿址(史蹟第18號)、以及東洋首屈一指的觀星設備瞻星臺(國寶第31號)等。第三個地區是新羅王與王妃貴族的古墳群分布地區-大陵苑地區。依區域可分為路東里古墳群(史蹟第38號)、路西里古墳群(史蹟第39號)、皇南里古墳群(史蹟第40號)、五陵(史蹟第172號)、財買井(史蹟第162號)等, 挖掘古墳所發現的珍貴文物有金冠、天馬圖、各種土器等,讓我們更能了解當時的文化。第四個區域是新羅佛教文化精髓的皇龍寺地區,這裡保存了皇龍寺(史蹟第246號)與芬皇寺石塔。最後一個區域是王京防禦設施的核心山城地區,據推測大約是400年前堆砌的明活山城(史蹟第47號)就可以在這裡看到。慶州歷史遺址區共有52個地方文化財被包含在世界文化遺產地區裡。* 南山地區(史蹟第311號)菩提寺磨崖石佛(地方有形文化財第193號)彌勒谷石佛坐像(寶物第136號)茸長寺谷三層石塔(寶物第186號)、石佛坐像(寶物第187號)茸長寺址磨崖如來坐像(寶物第91號)天龍寺址三層石塔(寶物第1188號)南澗寺址幢竿支柱(寶物第909號)南澗寺址石井(地方文化財資料第13號)慶州南山里三層石塔(寶物第124號)慶州拜里石佛立像(寶物第63號)、潤乙谷磨崖佛坐像(地方有形文化財第195號)、三陵(史蹟第219號)佛谷石佛坐像(寶物第198號)神仙庵磨崖菩薩半跏像(寶物第199號)七佛庵磨崖石佛(寶物第200號)塔谷磨崖彫像群(寶物第201號)三陵溪石佛坐像(寶物第666號)三陵溪谷磨崖觀音菩薩像(地方有形文化財第19號)三陵溪谷磨崖石迦如來坐像/線刻如來坐像(地方有形文化財第158號/159號)三陵溪谷線刻六尊佛(地方有形文化財第21號)笠谷石佛頭(地方有形文化財第94號)寢息谷石佛坐像(地方有形文化財第112號)列岩谷石佛坐像(地方有形文化財第113號)藥水溪谷磨崖立佛像(地方有形文化財第114號)白雲臺磨崖石佛立像(地方有形文化財第206號)鮑石亭址(史蹟第1號)慶州南山城(史蹟第22號)書出池(史跡第138號)新羅逸聖王陵(史蹟第173號)、新羅定康王陵(史蹟第186號)、新羅憲康王陵(史蹟第187號)新羅奈勿王陵(史蹟第188號)、祗摩王陵(史蹟第221號)、景哀王陵(史蹟第222號)慶州蘿井(史跡第245號)慶州南山洞石造龕室(地方有形文化財第6號)* 月城地區鷄林(史蹟第19號)慶州月城(史蹟第16號)臨海殿址(史蹟第8號)瞻星臺(國寶第31號)奈勿王陵鷄林月城地帶(史蹟與名勝第2號)* 大陵苑地區味鄒王陵(史蹟第175號)皇南里古墳群(史蹟第40號)、路東里古墳群(史蹟第38號)、路西里古墳群(史蹟第39號)五陵(史蹟第172號)東部史蹟地帶(史蹟第161號)財買井(史蹟第246號)* 皇龍寺地區皇龍寺址(史蹟第6號)芬皇寺石塔(國寶第30號)* 山城地區明活山城(史蹟第47號)


首爾(鍾路區)

[恒心韓牛直營8號店光化門店] 恒心韓牛光化門店以最實惠的價格提供1+等級以上的韓牛。餐廳內部採用保存自然之美的木作裝潢與各種裝飾品,營造出現代且洗練的氛圍。 不僅備有各種大小的個別包廂和可容納50人以上的團體包廂,即使2人造訪也提供私密的小包廂,作為招待VIP與外國遊客、家庭聚會、公司聚餐等各種聚會及情侶特別紀念日的用餐地點備受矚目。


濟州道(濟州市) , 济州岛东部

梨湖海邊(梨湖海水浴場)是最靠近濟州市區的海水浴場,交通方便且設備完善,沙灘坡度不高相對安全。夏天有許多避暑的訪客,海邊還有一片松樹林,適合野營也是它的另一個魅力。這裡的夜景也十分出名,所以就算是在晚間也有許多遊客。海邊一帶有許多專賣生魚片的店家,可以品嚐到新鮮的海產。如果在這裡租借船隻,可以出船海釣,或是也可以在防波堤上垂釣。這裡很容易釣到沙鮻,吸引許多釣客前來。※ 沙灘 - 長250公尺、寬120公尺、平均水深1.2公尺、斜度5度


首爾(冠岳區) , 首爾西部

奎章閣是朝鮮的22代王正祖於1776年在昌德宮宙合樓一帶創設的國立機構,負責收集並管理歷代先王的親筆著作、遺物、國內外書籍等,相當於現代國立圖書館的作用。這些文物現在由首爾大學同樣命名為奎章閣保存,該建築擁有傳統樣式建築外觀及先進的文化財保管設備。除了保管歷代君王的遺物,也收集政治、經濟、社會等圖書並加以保存或出版。奎章閣的所藏包含有7件國寶,8件寶物、以及18萬餘卷的古地圖、5萬多件的古文書、1萬8千多件的書板等,共28萬件文物。尤其是這裡收藏的國寶第151號-朝鮮王朝實錄與國寶第303號-承政院日記,這些文獻用文字和圖紀錄了朝鮮時代的主要事件,UNESCO(國際聯合教育科學文化機構) 指定其為世界文化遺產。


京畿道(龍仁市) , 龍仁

白南準先生說過,杜象(Marcel Duchamp)在世的時候,除了錄像藝術之外,已完成其他藝術表現方式。他建立了一個巨大的入口,但設了個極小的出口。其出口即是錄像藝術。如果走出去的話,當然我們也遠離了Marcel Duchamp的影響範圍了。走出杜象,展現在眼前的是無限潛在能力的創作媒體空間,白南準藝術中心以無量光明、無量壽命的反省性無政府無秩序(anarchy)空間,走向從啟蒙中跳出的場所。白南準藝術中心接下這樣的一個精神性遺產,脫離近代視覺空間概念和物理觀念,擴大對於時代資訊和溝通,新媒體創造的可能性,創造在美學、倫理學、政治學觀點新的文化參與空間概念。這樣的表現並不是給予特定目的的藝術行為,而是對於人類存在的非自由性、非自發性,引發自我的省察,增加無效地、創造消費。為了自由,透過自由的行為空間,以全球性擴散的方式走向一個新的文化媒體空間。