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忠淸北道
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堤川義林池與堤林
忠淸北道(堤川市)

* 三韓時代即建造好的蓄水池－義林池 *忠清道因為位於湖水的西邊，所以又稱湖西地區。而這裡所稱的湖水，就是指義林池，這也代表義林池歷史相當悠久也很有名。身為忠清北道第11號紀念物的義林池，是建於三韓時代的水池，古稱亦做林池。義林池畔周長達1.8公里，滿水位面積約151,470平方公尺，蓄水量6,611,891立方公尺，水深約8~13公尺，是供水給289.4公頃的農地灌溉的水源地。另外，義林池與金堤的碧骨堤、密陽的守山堤同為三韓時代的水利設施之一。其出水口以陶瓷製造而成，對於研究當時的農業技術是相當重要的資料來源。義林池現為堤川的風景名勝，湖水周圍不但有纯祖7年(1807年)所設的暎湖亭，還有1948建立的鏡湖樓，再加上有百年歷史的松樹與拂堤楊柳，以及30公尺高的天然瀑布，形成了一片迷人的景致。此外，此處還有一項很特別的名產－只有在融冰時的產卵期才能看到的公魚。如果將公魚拿來生吃，將可以品嚐美味無比的好滋味，故大受觀光客們的歡迎。附近還有綠地公園、射箭場、遊樂園等，是當地居民以及觀光客們休息的好去處。* 堤川義林池與堤林*義林池是韓國最具代表性的水利設施之一，建造完成的年代雖已不可考，但至少是從三韓時代即已經存在的古蹟。有一說為新羅眞興王時期，樂聖于勒為了擋住溪水而將石頭堆疊起來，故形成了義林池的原型。自此之後700年，又有縣監朴義林將原本的石堆，建造得更加堅固的歷史記載。還有朝鮮世祖時，鄭麟趾擔任體察使來到此地後，動員了3道、共1,500名的兵力，更加大規模地進行修築工程的記錄。堤林位於義林池的堤防之上，是由松樹及柳樹所形成的樹林。主要的樹種為已經有數百年歷史的老松樹，其餘還有柳樹、杉松樹、銀杏、山櫻花等數種，形成了一片美麗的風景。[文化財資訊]指定項目 : 名勝指定編號 : 名勝第20號指定年度 : 2006年12月4日種類 : 名勝景點大小 : 指定區域 211,038平方公尺

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清州國際工藝雙年展
忠淸北道(淸州市)

為了打開世界工藝文化新世界，清州國際工藝雙年展從1999年開始每隔年舉行一次，展出金屬、陶瓷、纖維、漆木、玻璃等各種材質製成的工藝設計品，並且呈現了各個領域的現代工藝潮流，晉身為最具代表性的工藝雙年展。今年更以四大要素來擴大舉辦活動，分別是教育、體驗、表演、文化，歡迎各為遊客一同共襄盛舉。

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俗離山國立公園
忠淸北道(報恩郡)

俗離山國立公園由俗離山、華陽、仙遊、雙谷等三個溪谷組成。俗離山繫韓國八景之一，位於從太白山脈向西南方延伸的小白山脈中部，繫忠清北道報恩郡、槐山郡、慶尚北道尚州郡的界山，海拔1057米，主要是花崗岩。花崗岩山峰直聳而立，堆積岩部分被衝刷得很深，山峰與溪谷構成了絕妙的景致。俗離山也稱小金剛山。 在俗離山有韓國大寺之一法住寺。寺內有雕刻在岩石上的磨崖如來倚像，所謂倚像是指菩薩的坐像，這尊倚像刻的正是菩薩坐在蓮花寶座之上。歷經久遠石像磨損十分嚴重，但仍然保持著原貌。在法住寺的照片中總是出現的還有高33米的大佛青銅彌勒佛，這是世界上最大的單一佛像。俗離山就有著這樣一個美麗的法住寺，因而也有著與其1500年歷史相符的許多寶物和國寶。在這裡可以欣賞到在眾多高質量的文物中綻開的佛教文化之花。 來俗離山深谷的遊客總是絡繹不絕，山中許多受保護的天然動植物也是旅遊名勝。春天的櫻花，夏天的鬆樹，特別是秋天的楓葉更是為俗離山倍添風韻，景色極為迷人。

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電視劇《麵包王金卓求》拍攝地
忠淸北道(淸州市)

位在忠清北道清州市水岩谷巷口的電視劇《麵包王金卓求》拍攝地─ 八峰麵包店。 八峰麵包店是以工藝美術館“W美術館”的建築重新改建而成，以完全嶄新的面貌與世人見面。1樓是“八峰麵包店”，2樓是咖啡廳，地下依然做為工藝工坊使用。電視劇《麵包王金卓求》帶來的人氣使得八峰麵包店拍攝場對外開放後，吸引許多市民特地前來。這裡除了拍攝電視劇之外，也實際販賣麵包及咖啡等飲料，在炎炎夏日欣賞完水岩谷村的壁畫後，可以來杯冰涼的飲料以及香噴噴的麵包，享受悠閒的自在。另外，麵包店2樓的咖啡廳可以看到清州市內全景，展望十分良好，是情侶們約會的好場所。成為觀光勝地的八峰麵包店拍攝場在電視劇拍攝結束之後，真正的八峰麵包店也正式開幕。

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靑南臺
忠淸北道(淸州市)

青南臺是參與1980年大清水壩竣工式的全斗煥總統採納幕僚之建議，於1983年6月動工，僅花費6個月的時間，於12月完工。歷代總統每逢夏季休假或過年節慶時，每年至少來此渡假4~5次，多則達7~8次，20多年來歷任總統共來此88次，在此休憩達400多天。青南臺建在忠清北道清州市大清水壩附近，面積約56萬坪，是總統專用別墅，有著 ‘溫暖的南方青瓦臺’的涵義。第五共和時建造的青南臺，由於大清水壩一帶國民公園毀損等輿論，1988年還遭到國會5共特別委員會的現地調查。早期總統的別墅從李承晚總統時期開始，有包含金海等4個地方，但金泳三總統時將期全部關閉，只留下青南臺一處。此處一直都進行著管理維護，確保總統在休養中也能處理國政業務，這裡的飲用水是利用大清湖的水， 採用最高級的水質淨化系統。青南臺具備國家1級警備設施，設有4層的警戒鐵柵，戒備森嚴。20多年在神秘面紗下的青南臺，在盧武鉉總統的命令下，於2003.4.18轉移給忠清北道管理，開放給一般民眾。溼地生態園(990㎡)內設有音樂噴水池，湖畔步道(8km)連接3.3km的登山道與散步道，可以欣賞大清湖的美景。* 青南臺的地政學價值青南臺位在忠清北道清原郡文義面，附近有玉塞峰、月出峰、鵲頭山、少為峰環繞，四方任一地區都無法直接窺視此處，加上鄰近大清湖，風水學家評此為風水極佳之地。* 規模1) 腹地 - 330筆地558千坪(忠北390、大田168)2) 建築 - 46棟3,377坪

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丹陽泉洞洞窟
忠淸北道(丹陽郡)

1977年12月被指定為忠清北道紀念物第19號的泉洞洞窟位於丹陽郡泉洞里村落後山山腰，總長470m的天然石灰洞窟。約4億5,000前年形成，以擁有美麗花盤洞窟聞名的泉洞洞窟內，鐘乳石、石筍、石柱、鐘乳冠等像森林般茂密，形成壯觀的景象，各種洞窟堆積物櫛比鱗次，堪稱‘洞窟的標本室’。雖然規模小，且為單一空洞的洞窟，但無數洞窟的地形極為發達，其色彩也非常華麗、美麗，令人聯想到極樂世界。因此與位於丹陽郡古藪里，被指定為第256號天然紀念物的古藪洞窟一起獲得韓國最美麗石灰岩洞窟的肯定。

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忠州世界武術節
忠淸北道(忠州市)

忠州武術節為可以一次欣賞到包含韓國傳統武術與來自世界各地的武術的慶典，以「五千年的民族精神與世界武術齊聚一堂」為主題，慶典中有跆跟(Taekkyon，為韓國傳統武術之一)、跆拳道、合氣道等韓國傳統武術團體表演，前來的遊客則能親身體驗學習。不僅有許多外國遊客也能參與的體驗活動，還可以欣賞來自日本、中國、紐西蘭、法國等地的世界武術好手所帶來的精彩示範演出。

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大清壩
忠淸北道(淸州市)

 韓國第三大壩－大清壩大清多功能水壩是高72m、寬495m、體積123萬4,000㎥的水泥重力式複合水壩，位在距錦江下河口150㎞的上游處，即大田市東北方16㎞，清州市南方16㎞的大田市與忠清北道的交界處。錦江是從韓國中部內陸流向西海的河流，總長401㎞，流域面積9,886㎢에 ，約韓國全國面積的10%。 大清壩的主要設施為蓄水量達14億9,000萬㎥的主蓄水壩與主蓄水壩週邊的3個 調節副水壩。另外還有提供大田與清州地區用水導水道及相關設施用電的9萬㎾水力發電廠。此水壩於1975年3月開始動工，歷時5年9個月於1980年竣工。水壩興建後，不但減少了下游洪水災害，另外也提供了下游地區的農業用水， 因經濟發展及人口增加而用水量大增的大田、清州、群山等忠清、湖南地區的生活及工業用水都是大清壩的供水範圍。大清壩每年可以生產2億4,000萬㎾的電力，提供中部地區無功害的乾淨能源，更是經濟發展的原動力。上到展望台(八角亭休憩所)可以看到大清湖更美的風景，而位在大清壩左岸的水文化館則可以透過立體影像、水博士電腦、magic vision等各種素材來認識水資源。另外還有乾淨的草地廣場可供民眾休憩，湖畔亦有好吃的辣魚湯等好吃的餐廳料理。 

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忠州彈琴臺與彈琴臺公園
忠淸北道(忠州市)

位於忠清北道忠州市漆琴洞的彈琴臺，因新羅時代的著名音樂家于勒曾在此彈奏而得名，被指定為名勝第42號，也是極具歷史意義之處。朝鮮時代壬辰倭亂時，武將申砬曾率兵在此抵禦外侮，如今此處除了申砬將軍殉節碑外，也立有為告慰韓戰殉國者英靈的忠魂塔。而整個彈琴公園以彈琴臺為中心，園內有彈琴臺碑、申砬將軍殉節碑、戶外音樂堂、雕刻作品、草坪等。

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舟論聖地
忠淸北道(堤川市)

* 韓國天主教的搖籃，舟論聖地 *   位於堤川與原州國道邊的舟論聖地是韓國天主教傳播的發源地，在天主教會史上有重要的意義。這裡是韓國最早的信徒們為逃避迫害而躲藏的地方，以燒烤陶器與煎餅來維持生計，是養育信仰的教友聚落。 舟論聖地地理上是在雉嶽山的東南邊，是被高聳的九鶴山與白雲山山峰包圍的險峻山地，難以與外部連繫的山谷，步行10里山路即到達朴達嶺的山脊，經過忠州、清州就會到達全羅道，從堤川如果越過竹嶺則通往慶尚道，由原州則能抵達江原道，為交通要衝。舟論這個地名是指村落的山谷地形像是船的模樣，以漢字來寫即為舟論或是照發音也稱為徘論。 * 舟論聖地的由來* 在過去朝鮮時代時的行政地名為堤川縣近右面八松亭里陶店村，是燒烤陶瓷器的地方。舟論正式成為天主教信徒聚集之地，是從1971年(正祖15年)開始，推斷為辛亥迫害之後為躲避鎮壓而藏身此地。 1801年辛寅迫害時，黃嗣永藏身在這裡的窯洞中，寫下紀錄當時迫害情況與要求信仰自由與重建教會的帛書(用布寫成的文章)，1855到(哲宗8年)到1866年(高宗3年)韓國最早現代化的神學教學機關--舟論神學校也位於這裡。此外，在1861年辭世的韓國第一個留學生金大建神夫與第二位崔良業神夫的墓地，以及1866年丙寅迫害的殉教者南鐘三的故居與安葬之處都在這裡。 舟論聖地在1911年屬於京城教區，於1968年時改為原州教區，至1979年時重新開發，直到今天。

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