慶尙北道(鬱陵郡)

獨島博物館是於1995年為紀念韓國光復50週年而建立。陳列館長李鐘學在國內外搜集的珍貴資料和各機關團體捐贈的資料。獨島博物館展示的主題從三國時代一直到現在獨島的發展史為主。第一展示館展示的是清日戰爭(中日甲午戰爭)之前,獨島為韓國領士的資料及地圖,第二展示館展示的是清日戰爭後,日本方面關於獨島的相關資料。第三展示館則重現韓國戰爭當時,鬱陵島上的居民展開的保衛獨島運動。遊客還可在露天展示館內觀看鬱陵島上的自然石和植物。


慶尙北道(鬱陵郡)

位於慶尚北道鬱陵郡鬱陵邑的道洞港,往來浦項、墨湖的船皆可在這搭乘。道洞港左方有望香峰山頂,右方有2,500年樹齡的柏木和杏南燈塔。 道洞港和江原墨湖站距離161公里,慶北浦項站距離217公里,出海順風的情況下2小時20分,平均約3小時左右。獨島位在東南方87.4公里處,從道洞港出發往返平均3小時左右。一天運行1~2次,依風浪、海浪等氣候條件有所調整,出發前務必預約前往。因無提供外語服務請透過導遊或是熟韓語者一起同行。 諮詢電話 054-791-0801(韓語)


慶尙北道(慶州市)

新羅千年王朝的古都-慶州!位於此處的慶州觀光飯店,保有上天所賜的恩惠,因而可一眼望盡寬廣雄偉的普門湖,此光景能一一感受古代新羅的香氣。值得一提的是,普門湖一帶被指定為溫泉地區或是觀光特區,更可生動的進行歷史文化體驗。千年古都慶州處處皆由文化遺跡所環繞,因此慶州一帶與南山周邊便有如露天博物館,充滿世界文化遺產。 慶州觀光飯店生動的表現韓國情趣與現代化感官效果的飯店氛圍,並且由各專業部門組成及營運,使顧客的旅程能夠更加安心又安全。從慶州站搭乘公車(普門園區方向)只需20分鐘即可到達。安樂舒適的客房設計,更趨於現代化的感官效果,為了更進一步貼近及滿足顧客的喜好,竭誠竭力提供各式各樣的主題房型。高品質裝潢設計及不同層次的服務,使顧客的感動更上一層。此外,提供宴會廳、面會室、野外舞臺、知名炸雞店及普門散步道等其他附屬設施。


慶尙北道(安東市)

* 妥善保存韓國固有美味的安東河回大醬村* 純以黃土建成的河回大醬村,位於安東市豐川面河回里,河回村與屏山書院的交叉路口。因河回假面與朝鮮時代學者西厓柳成龍先生而馳名的此處,為妥善延續韓國大醬濃郁而香醇的固有美味,至今仍持續不懈地努力。而這裡也是將在此出生並度過大半輩子的鄭燕熙奶奶(音譯)的大醬手藝,原汁原味完整保存的村落。 * 在河回大醬村品味傳統大醬的滋味* 在村莊入口,3,000餘個大醬缸與豐山融合成壯觀的風景,河回大醬村主要製作秘傳600年的安東班家大醬,村內擁有能貯藏100噸黃豆的黃土貯藏室、能煮約100kg黃豆的十個大鐵鍋、能將豆醬餅懸掛風乾的大型玻璃乾燥室,使豆醬餅得以發酵熟成,之後將其用以製作大醬、醬油、辣椒醬。自把韓國產的黃豆熬成糊狀開始算起,約需2∼3個月的乾燥過程,方能製作大醬。 整個生產工廠由入口的宣傳展示館、製造場、第1與第2乾燥場、辦公室所構成。進入宣傳展示館,可以看見大醬、清麴醬、清麴粉、醬油、辣椒醬的試吃區,而展示場簡潔的陳設,則能使參訪者對所有產品一目了然。考量到通風與日照量,於一天能得到最多日曬的乾燥場,是十分特別的建築。同時,活用傳統的大鐵鍋與暖炕房,來使豆醬餅發酵熟成的製造場,則是韓國國內獨一無二,妥善保有傳統技法之處。


慶尙北道(安東市)

芙蓉臺位在太白山脈的尾端,為高64m的懸崖上並可以一眼眺望安東河回村的地方。芙蓉臺這個名稱源自於中國古史,芙蓉也就是蓮花的意思。因為河回村的樣貌就如同蓮花般而來,加上這裡為眺望河回村視野最好的地方因而稱為芙蓉臺。在最早以前有著“河回北方的山丘”之意而被稱為“北崖”。而芙蓉臺下方為玉淵精舍和花川書院,洛東江蜿蜒曲折地流過。


慶尙北道(浦項市)

九龍浦為位於浦項南部26公里處的漁港,是東海岸補魷魚船隻的根據地。全年在外海的防波堤邊,都可以釣到黑毛、海鯽、石斑魚等魚類,9~10月更盛產鰤魚,過了鰤魚產季後還有土魠魚等豐富漁產。


慶尙北道(龜尾市)

  奇岩絕壁與美景的寶庫-金烏山道立公園金烏山(977m)屬於小白山脈的分支,山整體由極為陡峭的奇岩怪石組成,處處皆為壯觀的美景。1970年指定為道立公園,擁有觀光設施。山整體由石頭組成,極為陡峭的奇岩絕壁眾多,設置有直達山腳下大惠(鳴金)瀑布的纜車。 金烏山從以前起就屬於嶺南8景之一,1970年6月此山一帶被指定為道立公園後,設置有觀光設施,觀光客絡繹不絕。山頂附近有藥師庵,北邊山腰上有高39m的鳴金(大惠)瀑布與新羅僧侶道詵建造的海雲寺,除此之外還有道詵窟、磨崖菩薩立像等。觀光設施則有過了採薇亭後在上山入口處建造的1級觀光飯店,其上頭分歧點的海雲寺旁就架設有纜車,提供觀光客們便利。 金烏山的歷史與遺跡地 金烏山上有許多歷史悠久的古蹟、寺廟等,山頂上有藥師庵、磨崖菩薩立像,山腰處有海雲寺、道詵窟、大惠瀑布等名勝,山腳下則有為緬懷吉再先生心志而建的採薇亭,高麗時代稱其為南嵩山。 山上還有長約2km的山城,可以看出金烏山擁有天賜的軍事要塞地。高麗末期,附近居民入山躲避倭寇的掠奪,壬辰倭亂時建造了山城防禦倭寇。  


慶尙北道(榮州市)

從慶北榮州市豐基邑往浮石寺方向,在路的右手邊可看到紹修書院,為韓國最早的賜額書院(所謂賜額是指君王賜贈匾額之意)。書院是培養、教育先賢的朝鮮私立教育機關,內有祭奉先賢遺像並舉行祭祀的祠堂、研究學問的講學堂,以及學生們寄宿的齋堂。紹修書院於1543年(中宗36年)豐基郡守周世鵬將其敬仰的晦軒安珦的祠堂建蓋於宿水寺址而開始,初期的名字為白雲洞書院,退溪李滉赴任豐基郡守之後,要求國家合法的認證,因此獲賜明宗親筆所寫的紹修書院匾額,蘊含「已經頹廢不振的儒學再次延續」之意。在紹修書院之後,各地建立了許多這類的賜額書院。當時官學逐漸散亂,而對性理學的社會風氣逐漸成熟,追隨退溪李滉、栗谷李珥等大學者的帶領。紹修書院於創立後350餘年期間,有壬辰倭亂時以慶尚道右兵士身分,死守晉州城戰死的金成一、宣祖時擔任左議政的鄭琢等多數曾師從退溪的門生,以及4,000多名儒生曾在此修學。這裡的史料展示館展示著記錄安珦傳記的《晦軒先生實記》、記錄歷屆擔任書院院長等職責官員人士的《院任記名錄》、記錄在此修學儒生名字的《入院錄》、登記來訪書院人士的《尋院錄》等160餘件藏書。紹修書院一開始入學的學生僅有10名,獲得賜贈匾額後,增加為30名。入學資格為通過初試或者鑽研學問的儒生。但是若不鑽研學問,分心於科舉考試上,或是違反淳風美俗的話,便強制退院。走進書院入口處,可看到平均樹齡為300~500年以上松樹群落組成的「學者樹」,呈現出儒生剛正不阿的氣勢。書院前500年的老銀杏樹默默見證了書院的歷史。環繞書院的竹溪水發源自小白山國望峰,為浸潤榮州玉土的洛東江源流。書院旁竹溪川邊有庚子岩與書院院生們作詩、討論學問的景濂亭、醉涵臺。站在紹修書院的出入口,正門有掛著白雲洞匾額的講學堂,左側有文成公廟、典祀廳,講學堂後方有日新齋與直方齋,右側有學求齋與至樂齋。書院後方還有史料展示館與忠孝教育館。


慶尙北道(聞慶市)

聞慶以傳承900年傳統的陶藝故鄉而聞名,每年舉辦以茶碗為主題的「聞慶傳統茶碗節」。韓國傳統茶碗表面乍看之下貌似粗糙單調,不過越看越能發現其樸素簡實的美感,值得細細品味。另外,慶典中亦設有傳統茶道體驗及各式各樣陶瓷器體驗活動等。


慶尙北道(慶州市)

位於慶州南山山麓的慶尚北道山林環境研究院,正朝當地居民的休憩空間與自然學習勝地發展,擁有鄉土珍稀樹木、天然紀念物與野生花,各種植物在此融合成美麗的景致。