慶尙北道(蔚珍郡)

佛影寺位於蔚珍邑西邊約20km處的天竺山西邊山麓上,是新羅時期的古老寺廟。以寺廟為中心,一直到下院里,總長約13km的佛影寺溪谷祕境連綿不絕。佛影寺為真德女王5年(651年)時義湘大師所興建,因蓮池倒映佛祖的影子而得名佛影寺。朝鮮太祖5年(1396年)因大火燒毀,隔年由小雲大師重建,之後的1500、1608、1724、1899年皆有重建紀錄。從停車場到寺廟的路上,以山太極水太極(風水)保護,非常有魅力。雖然是比丘尼的道場,但寺廟旁的蓮池與連池旁的菜園讓前來寺廟的人們內心能感受到一陣暖意。被指定為名勝6號的佛影寺溪谷,清澈的水與奇岩怪石、茂密樹林形成神秘感,雖然比不上雪嶽山千佛洞溪谷與五臺山武陵溪谷、寶鏡寺溪谷的雄偉與華麗,但仍然有著以天竺山為背景的精緻景觀。 * 主要文化財 1) 佛影寺應真殿(寶物第730號) 2) 佛影寺3層石塔(地方有形文化財第135號) 3) 浮屠(地方有形文化財第112號) 4) 佛影寺大雄寶殿(寶物第1201號) 5) 佛影寺靈山會上圖(寶物第1272號)


慶尙北道(聞慶市)


慶尙北道(尙州市)

 能見到各種文化財的寺廟-龍華寺(尚州)龍華寺是位於咸昌邑曾村里的寺廟,有關是誰在何時建造了龍華寺,至今尚無法得知正確資訊。如果根據傳說,此處為新羅文武王時期,義湘祖師初次創建詳安寺的遺跡地。朝鮮後期編輯的『咸昌邑誌』紀錄著此寺, ‘司倉後方賢塔洞有著為新羅古剎的大寺廟,內有石造彌勒像兩座’。 內容所說的兩個石造彌勒像正是供奉在藥師殿內的佛像、石造如來坐像,亦或是另外的石佛立像,都是被指定為寶物的佛像。除此之外,雖然沒有傳下來的紀錄,但寺內有石塔、石燈、柱礎石等好幾種歷史悠久的石材,可以知道這裡是有著久遠歷史的寺廟。位於龍華寺的各種文物龍華寺法堂內供奉著石佛立像寶物第118號與石佛坐像第120號各一具,寺內還有石塔及石塔材、光背片、長臺石等眾多原本散落於附近村莊的石造建築部材,現在都已經聚集在寺內。石塔在法堂重建時移至東側偏房,而法堂內的兩尊石佛原本位在北邊台地。現在的寶物第118號石佛立像原本有刻著好幾個立像的石板,石板上一定有光背,但表面因磨損嚴重,雕刻的火焰紋已看不清楚﹔整體磨損嚴重,細膩的雕刻部分雖然已無從得知,但仍然可看出其造型之精緻、手法之優秀﹔依據其圓滿美麗的面向、端正的兩測肩膀與胸線,還有柔和雙臂與表情都在在顯露出與新羅時代石像相同的印象,因次判定為8世紀後期的作品。寺廟將寶物第120號的石佛坐像作為主尊供奉,雖無光背但擁有底座,底座由上、中、下臺的石與長石組成;雕刻著八個角的下臺石上有著覆瓣蓮花文、中臺石上沒有什麼裝飾、上臺石由圓型組成,側面央緣雕刻以單瓣的八角花瓣,各面又再配置一個花瓣,共有十六個花瓣,各花瓣內又再裝飾著花瓣。佛像是由許多雲母石混合的花崗石組成的如來像,正面磨損嚴重,擁有豐富印象與圓滿、兩測肩膀端正,可推測為新羅時期作品。另外以著重於兩側手與腳的雕刻、衣紋不鮮明的點來看,可推斷為新羅後半9世紀的作品。 


慶尙北道(盈德郡)

盈德迎日節為郡民與觀光客一起同樂交流,許下新年新希望,並共同體會日出感動的冬季代表慶典。今年迎來第20屆的2016盈德迎日節,以「朝氣蓬勃的一年新開始,與大海一同!與盈德共度!」為主題,於三思海上公園一帶舉辦。


慶尙北道(鬱陵郡)

石圃觀景臺位在鬱陵島北端的一個小漁村-石圃村裡。 鬱陵島上共有3個望樓(防禦用的閣樓),其中一個位於北側的望樓就是石圃觀景臺。1905年就建造的觀景臺在對日戰爭當時為望樓的作用,為了觀測日俄的軍艦,一直使用到1945年為止。 石圃觀景臺可眺望位於鬱陵島和韓半島間的東海,觀景臺是屬於兩層的八角觀景臺、有平台和望遠鏡等。登上八角觀景臺,鬱陵島3大祕境-孔岩、觀音島、山仙巖和竹島、北面的海岸絕景等盡收眼底。觀景臺下方有石圃休息區,從石圃觀景臺到內水田日出展望台有條石圃古道供遊客健行。


慶尙北道(高靈郡)

大伽倻(AD42~562)是四世紀時存在於韓半島的國家,有著製作伽倻琴與重新整理音樂的崇高文化水準。從出土的文物可推測出當時的伽倻在這個地區(現在的慶尚南道一帶),是發展極具規模的國家。 透過高靈大伽倻體驗節可親身體驗古代歷史中曾存在於韓半島的國家「大伽倻」文化,提供包括古代文物展、學習當時國際社會交流時所乘坐的木船製作過程、親手製作風帆等各種活動。此外,也會聯合附近農村,提供遊客們採草莓或其他農村體驗活動等。


慶尙北道(聞慶市)

STX渡假村是以森林中的休憩為主題概念的渡假村,擁有歐式建築造景,以及讓人舒適自在的環境。STX渡假村的客房可以讓人脫離都市的塵囂,在充滿綠意的自然中享受休閒。另外STX渡假村的研修設施包含大型教室,擁有尖端的影音設備,還有可以容納500人的大講堂Pine Hall,是企業集團研習訓練、國際會議舉行的絕佳場地。尤其是比擬特級飯店氣氛的宴會場,同樣具有最新的影音設備,可以舉辦各式大型活動。除此之外還有餐廳、咖啡廳、健身中心、酒吧、SPA等附屬設施。STX渡假村附近有聞慶鳥嶺、聞慶鐵路自行車、龍湫溪谷、滑空樂園、俗離山等景點。


慶尙北道(龜尾市)

洛東江長506.17km、流域面積2萬3384.21㎢,為繼鴨綠江之後的韓國第二大江。起自江原太白咸白山(1,573m),上流部分以安東為中心,匯集了半邊川等多條支流,往西曲流後,在咸昌附近再次以向心狀流入乃城川、嶺江等支流,接著流路往南,在尚州南部與渭川、在善山附近與甘川、在大邱附近與琴湖江、在南旨附近與南江匯合後,流路轉東,在三浪津附近結合密陽江並往南流入南海。 洛東江意指「流淌於駕洛國(或稱伽倻)東側的江水」,過去曾是伽倻所在地的慶尚北道的高靈、尚州、善山、慶尚南道的陜川、宜寧、咸安、固城等地皆位於洛東江的西側,而從這些地區來看,洛東江則是位於東側。高麗時期所編撰的《三國遺史》中,將洛東江標示為「黃山津」或「伽倻津」,但在朝鮮初期的歷史地理誌《東國輿地勝覽》則將洛東江寫作「洛水」或「洛東江」,同時記載著:「洛東江位於尚州東側36里處」。18世紀由李肯翊所編寫的《燃藜室記述》中也寫道:「洛東江指尚州之東」,之後在金正浩的《大東輿地圖》中也標有「落東江」的名稱。由此可知,今日所使用的洛東江之名早在朝鮮初期便開始使用。


慶尙北道(慶山市)

位在八公山冠峰下的禪本寺是新羅炤知王13年時由極達和尚創建的寺廟,並於1614年由守廰大師重建,禪本寺裡的3層石塔與冠峰石造如來坐像分別被編列為地方有形文化財地115號與第431號寶物。據說若誠心向如來坐像許願的話,願望會實現。而此地最有名的就屬”八公山紗帽岩佛祖”,因此即使廟宇東方紗帽岩佛祖所在之處稍有些陡峭,但慕名而來的香客依舊不斷。”紗帽岩佛祖”是統一新羅石代的石佛坐像,高約4公尺,因為頭上有塊像斗笠依樣的板石,因此命名為紗帽岩。紗帽岩又被稱做藥師如來佛祖,當時教化東方淨琉璃世界的藥師如來實行菩薩道時設下了12個又大又神聖的願望,此後百姓便供奉它為佛祖。


慶尙北道(靑松郡)

位於慶尚北道青松郡真寶面新村里的青松野松美術館是青松郡設立的美術館,開館於2005年4月29日。以獲贈的美術作品成立了這座美術館,包含青松出身的韓國畫家野松李元佐所藏的韓國畫及陶藝作品350件、國內外知名畫家與雕刻家們的作品50餘件,還有美術相關書1萬多本等。改建廢校的新村國小,建造了大中小展示室、美術圖書館、美術教育場,做為常設與企劃展場,並舉辦美術教育講座等。