慶尙北道(榮州市)

豐基站位在榮州市豐基邑,距離起點站-首爾清涼里199.7km。豐基站所在的榮州生產人蔘,因此在車站廣場設有人蔘造型物,車站水塔也特別畫上人蔘圖來宣傳。訪客可至附近的豐基人蔘傳統市場採購人蔘,亦可至小白山與浮石寺觀光。


慶尙北道(聞慶市)


慶尙北道(尙州市)

 能見到各種文化財的寺廟-龍華寺(尚州)龍華寺是位於咸昌邑曾村里的寺廟,有關是誰在何時建造了龍華寺,至今尚無法得知正確資訊。如果根據傳說,此處為新羅文武王時期,義湘祖師初次創建詳安寺的遺跡地。朝鮮後期編輯的『咸昌邑誌』紀錄著此寺, ‘司倉後方賢塔洞有著為新羅古剎的大寺廟,內有石造彌勒像兩座’。 內容所說的兩個石造彌勒像正是供奉在藥師殿內的佛像、石造如來坐像,亦或是另外的石佛立像,都是被指定為寶物的佛像。除此之外,雖然沒有傳下來的紀錄,但寺內有石塔、石燈、柱礎石等好幾種歷史悠久的石材,可以知道這裡是有著久遠歷史的寺廟。位於龍華寺的各種文物龍華寺法堂內供奉著石佛立像寶物第118號與石佛坐像第120號各一具,寺內還有石塔及石塔材、光背片、長臺石等眾多原本散落於附近村莊的石造建築部材,現在都已經聚集在寺內。石塔在法堂重建時移至東側偏房,而法堂內的兩尊石佛原本位在北邊台地。現在的寶物第118號石佛立像原本有刻著好幾個立像的石板,石板上一定有光背,但表面因磨損嚴重,雕刻的火焰紋已看不清楚﹔整體磨損嚴重,細膩的雕刻部分雖然已無從得知,但仍然可看出其造型之精緻、手法之優秀﹔依據其圓滿美麗的面向、端正的兩測肩膀與胸線,還有柔和雙臂與表情都在在顯露出與新羅時代石像相同的印象,因次判定為8世紀後期的作品。寺廟將寶物第120號的石佛坐像作為主尊供奉,雖無光背但擁有底座,底座由上、中、下臺的石與長石組成;雕刻著八個角的下臺石上有著覆瓣蓮花文、中臺石上沒有什麼裝飾、上臺石由圓型組成,側面央緣雕刻以單瓣的八角花瓣,各面又再配置一個花瓣,共有十六個花瓣,各花瓣內又再裝飾著花瓣。佛像是由許多雲母石混合的花崗石組成的如來像,正面磨損嚴重,擁有豐富印象與圓滿、兩測肩膀端正,可推測為新羅時期作品。另外以著重於兩側手與腳的雕刻、衣紋不鮮明的點來看,可推斷為新羅後半9世紀的作品。 


慶尙北道(浦項市)

POSCO歷史館承載著POSCO的歷史、精神、企業文化以及願景,於2003年7月3日在浦項市槐東洞建成,是一座佔地面積9,917平米,建築總面積3,636平米,展覽面積1,983平米的三層建築。 其實,企業歷史館和博物館在發達國家並非罕見,但在韓國建立企業歷史館,從其總體規劃階段就引起了眾人的矚目。POSCO將重點放在“展現POSCO的過去、現在和未來的真實的歷史館”,通過POSCO在鋼鐵不毛之地僅用30年時間成長為全球鋼鐵行業的領頭羊的發展過程,總結出POSCO人在逆境中勇往直前的故事,以期向訪問歷史館的年輕人註入夢想和希望。


慶尙北道(蔚珍郡)

佛影寺位於蔚珍邑西邊約20km處的天竺山西邊山麓上,是新羅時期的古老寺廟。以寺廟為中心,一直到下院里,總長約13km的佛影寺溪谷祕境連綿不絕。佛影寺為真德女王5年(651年)時義湘大師所興建,因蓮池倒映佛祖的影子而得名佛影寺。朝鮮太祖5年(1396年)因大火燒毀,隔年由小雲大師重建,之後的1500、1608、1724、1899年皆有重建紀錄。從停車場到寺廟的路上,以山太極水太極(風水)保護,非常有魅力。雖然是比丘尼的道場,但寺廟旁的蓮池與連池旁的菜園讓前來寺廟的人們內心能感受到一陣暖意。被指定為名勝6號的佛影寺溪谷,清澈的水與奇岩怪石、茂密樹林形成神秘感,雖然比不上雪嶽山千佛洞溪谷與五臺山武陵溪谷、寶鏡寺溪谷的雄偉與華麗,但仍然有著以天竺山為背景的精緻景觀。 * 主要文化財 1) 佛影寺應真殿(寶物第730號) 2) 佛影寺3層石塔(地方有形文化財第135號) 3) 浮屠(地方有形文化財第112號) 4) 佛影寺大雄寶殿(寶物第1201號) 5) 佛影寺靈山會上圖(寶物第1272號)


慶尙北道(蔚珍郡)

為宣傳、販售與保護慶尚北道蔚珍郡的特產竹蟹(松葉蟹)的資源,特別自2月27日至3月1日為止,於蔚珍郡厚浦港一帶舉辦2016蔚珍竹蟹及紅蟹節。今年邁入第17屆的蔚珍竹蟹及紅蟹節,是蔚珍郡為強調當地出產的竹蟹與他地之差異,進一步讓蔚珍竹蟹的優秀與美味廣為全國所知,而固定於每年舉辦的大型地區慶典。慶典將於厚浦港一心廣場揭開序幕,期間也準備了各式各樣的特別活動,如蔚珍竹蟹宣傳展示館、世界竹蟹料理示範展、參觀抓竹蟹、船上賞日出等。體驗活動方面,則有竹蟹殼許願、木筏搖櫓划船體驗、氣球藝術‧香袋製作、蔚珍竹蟹及紅蟹免費試吃、傳統酒試喝等,準備為遊客帶來美好愉悅的回憶。除此之外,現場也將舉辦如蔚珍機農水產直接交易市集、紅蟹宣傳販售區、木筏留影專區、書法展、厚浦史前時代文物攝影展等精彩豐富的附屬活動。


慶尙北道(高靈郡)

大伽倻(AD42~562)是四世紀時存在於韓半島的國家,有著製作伽倻琴與重新整理音樂的崇高文化水準。從出土的文物可推測出當時的伽倻在這個地區(現在的慶尚南道一帶),是發展極具規模的國家。 透過高靈大伽倻體驗節可親身體驗古代歷史中曾存在於韓半島的國家「大伽倻」文化,提供包括古代文物展、學習當時國際社會交流時所乘坐的木船製作過程、親手製作風帆等各種活動。此外,也會聯合附近農村,提供遊客們採草莓或其他農村體驗活動等。


慶尙北道(靑松郡)

建於朝鮮後期的棲碧古宅位於中坪里平山申氏集姓村,是申漢昌從宗家分家時建造的5間規模建築,英祖15年(1739)由第4代孫申致龜擴建。引用申致龜先生的號而將古宅稱做棲碧古宅,正面6間、側面4間的ㅁ字型建築,依照著朝鮮後期士大夫嘉屋的形式建造。此處於1993年11月30日被指定為慶尚北道民俗資料第101號。


慶尙北道(慶州市)

南山位在慶州市南方,一直是新羅人的信仰對象。從金鰲峰(468m)與高位峰(494m)流下的40多條山澗與溪谷,共同組成了南山的美景。南山南北長8km,東西寬4km,呈現南北較長的橢圓形,外形像是山頂略偏南方的直角三角形。散布有100多處寺院、80多尊石佛、60多座石塔的南山是座露天博物館。 另外南山有40多處山谷,主要分為孕育新羅的聖地西南山,以及有彌勒谷、塔谷、佛谷等眾多石佛坐像的東南山。 南山西側山麓有著新羅的開國君王朴赫居世出生神話的發生地蘿井、祭拜新羅建國以前徐羅伐所在的6村始祖的祠堂楊山齋、瀰漫著千年的新羅王朝落幕悲劇氣息的鮑石亭;而東南山則有充滿著韓國之美與慈悲的菩提寺石佛坐像、在9m高的斜面岩石上銘刻著石塔與佛像的佛無寺佛岩、於岩石上鑿出拱型龕室的佛谷龕室石佛坐像等。在慶州南山,共計有彌勒窟(菩提寺)石佛坐像、龍藏寺址三層石塔、七佛庵磨崖佛像群等11個寶物,以及鮑石寺址、蘿井、三陵等12個史蹟,還有三陵谷磨崖觀音菩薩像、笠谷石佛、藥水谷磨崖立像等9個地方文化財與1個重要民俗資料。 除了遺跡之外,南山的自然景觀也相當出色。有變化多端的溪谷與呈現萬物百態的奇岩怪石,以及備受登山客喜愛的眾多登山步道。人們豎起大姆指把南山列為慶州第一景,甚至有「若未登過南山,就不能說曾來過慶州」的說法。因此,由自然美景、新羅悠久歷史、新羅人的美學意識與宗教藝術所構成的南山,是絕對不能錯過的景點。


慶尙北道(靑松郡)

位於慶尚北道青松郡真寶面新村里的青松野松美術館是青松郡設立的美術館,開館於2005年4月29日。以獲贈的美術作品成立了這座美術館,包含青松出身的韓國畫家野松李元佐所藏的韓國畫及陶藝作品350件、國內外知名畫家與雕刻家們的作品50餘件,還有美術相關書1萬多本等。改建廢校的新村國小,建造了大中小展示室、美術圖書館、美術教育場,做為常設與企劃展場,並舉辦美術教育講座等。