慶尙北道(鬱陵郡)

山的形狀就如聖潔的人一樣故名聖人峰。一年平均有300天雲霧繚繞更加深人們對它的神秘感。山頂有如祭壇般的石頭上,有稱作將軍腳印的足跡。海拔984公尺的聖人峰率領兄弟峰、彌勒山、羅里嶺等大大小小的山頭。山毛櫸、楓樹等珍貴樹種所覆蓋的山頂,被列為自然紀念物189號。山間健行可從道洞或苧洞出發,在道洞經由大願寺上登山路後,可到達冠帽山底下的岔路口。若行走苧洞路線,清涼的風吹拂有如自然的空調般涼爽,更可以遊覽鬱陵島上有名的蓬萊瀑布,是盛夏觀光路線的好選擇。從道洞經由冠帽峰的登山路線約3小時內便可攻頂。聖人峰的冬季雪景也相當的壯觀值得一遊。


慶尙北道(聞慶市)

聞慶以傳承900年傳統的陶藝故鄉而聞名,每年舉辦以茶碗為主題的「聞慶傳統茶碗節」。韓國傳統茶碗表面乍看之下貌似粗糙單調,不過越看越能發現其樸素簡實的美感,值得細細品味。另外,慶典中亦設有傳統茶道體驗及各式各樣陶瓷器體驗活動等。


慶尙北道(義城郡)

每逢3月,山茱萸花盛開時,在義城郡舍谷面的山茱萸花開村就會舉辦義城山茱萸慶典。整座山頭、田野與堤垻都被染上濃烈的金黃,花樹綿延不絕,足有超過十里,處處猶如舖上一層黃色絨毯,景色相當壯觀。


慶尙北道(聞慶市)

聞慶瓷器命脈與傳統文化的交會處 ── 聞慶陶瓷器展示館 聞慶陶瓷器展示館為忠清北道無形文化財第10號沙器匠(民俗沙器製作)的故鄉,亦是為了宣揚在朝鮮時代初期,以粉青沙器陶窯地而聞名的聞慶的陶瓷器。總面積1,055㎡,為地上2樓、地下1樓的規模。內部展示並販售土器、青瓷、白瓷、近/現代陶瓷器與水石。此外,還設有陶瓷器實習體驗,建築後方則設置了聞慶的傳統火窯。價值深獲認可的聞慶陶瓷器聞慶陶瓷器的價值在今日受到各界矚目,除了陶藝家本人的技能之外,更有聞慶陶瓷器特有的歷史與傳統。在這裡有重要無形文化財「沙器匠」與匠師中最高名譽的「名匠(陶藝領域)」。在朝鮮王朝初期,聞慶以粉青瓷器陶窯地而聞名,遵循古法的匠師們將靈魂灌注到作品中,美麗色澤與自然型態更充分展現出韓民族的純樸心性。


慶尙北道(靑松郡)

周王山(720.6m)於1976年被指定爲第12號國立公園,公園總面積為105.582㎢,在國立公園中是規模最小的。該公園位於山谷深處,景色十分秀麗,因此雖然規模小也能被指定爲國立公園。山勢較緩,登山就如散步一般輕鬆。周王山也稱石屏山、周房山、大屯山。傳說新羅(BC57-AD935)周元王在將王權交給高麗後曾在此山中居住。因此得名周王山。周王山有大典寺、蓮花寺等寺廟和周王庵、白蓮庵、蓮花庵等庵院。大典寺內的四溟大師肖像畫和唐朝的李如松將軍致四溟大師的手書木匾等被指定爲文化遺産。此外還有旗岩、石壁岩、汲水臺、淨岩、兒岩等奇岩怪石以及周王藏身並被捕的周王窟、儲藏武器的武藏窟、曾作爲訓練場的蓮花窟(長150m,寬7m)等。瀑布中的第一、二、三瀑布、達基瀑布,溪谷則有外周王、內周王(絕谷)溪谷、月外溪谷、內源溪谷。山腰上有高6m的紫霞城,延伸約15公里,塊川中流還有一處達基藥水。* 達基藥水池從青松郡往東北方向走約3公里處即可到達達基藥水池。藥水池分下池、中池、上池和神池等10餘個藥水池。藥水若加入砂糖的話就如同雪碧般的口感,據說有治療腸胃、神經痛、貧血等效果,吸引許多遊客前往。* 周王山瀑布周王山的鶴巢台正下方就是3個瀑布中的第1號瀑布,從石頭縫隙中噴湧出清澈的溪水,其上頭又有仙女湯和九龍沼,再往上1公里,就是第2號瀑布。往左500公尺處緊接的為雄壯巨大的2階式第3號瀑布。這裡可以說是周王山國立公園的核心地帶。* 寺谷溪谷周王山東南部的內周王溪谷為一安靜的地方,清澈、乾淨的溪水一年四季不間斷,更是猶如竹筍般從各各奇岩怪石和茂密的樹林間中噴湧而出,像是身處於仙境般的氣氛中。約有8公里長的美麗溪谷往外周王山流去。※ 春季為野生花開花的時期及地點


慶尙北道(安東市)

月映橋橋身相當長,在橋的正中央有著月映亭。月映橋這個名稱有許多緣由,一是因水壩工程而被搬移至此的月映臺,二是參考月谷面、陰月谷的地名所致。 環繞洛東江的山勢與水壩,像是籬笆一樣的角色。而被江水映照著的夜月,深植人心。月映橋雖是突顯自然美景的人工造景,但卻給人相當崇高奧妙的感受。


慶尙北道(慶州市)

位於日本岐阜縣的木曾是小麥和蕎麥的主要盛產地,凡採用當地出產的小麥和蕎麥所作出的烏龍麵及蕎麥麵味道都是十分香郁爽口。木曾屋自1988年創立至今已走過23個年頭,是相當著名的烏龍麵及炸豬排定食日式連鎖專賣店。以新鮮天然原料取代其他化學調味料來製作出味道獨特清新的烏龍麵湯汁,也為了迎合韓國人的口味特別研發出泡菜烏龍麵及木曾屋代表人氣佳餚-木曾屋定食,另外炸豬排定食也是店內的主要推薦菜單。木曾屋也提供多項菜色提供外帶服務。


慶尙北道(安東市)

高16.8公尺、寬7.75公尺的新世洞七層磚塔是韓國國內規模最大、歷史最久的磚塔,被指定爲16號國寶。此塔所在地區稱爲“法興里”,由此推斷該塔屬於建於8世紀統一新羅時期的法興寺。但除此塔以外,寺廟再無任何遺迹。有迹象表明現在固城李氏宗宅的所在地爲法興寺舊址。現存的七層磚塔上部已經消失,下部刻有精美的佛教保護神。據收錄安東地區歷史的《永嘉志》[安東地區歷史書,完成於1608年]記載,1487年修葺此塔時法興寺還留有3間左右的建築物。


慶尙北道(浦項市)

在以農業為重心的60年代,第一批為發展重化工業而建立的浦項製鐵所,自1970年起共耗費11年時間在迎日灣建構完成這個在歷史上深具意義的創舉。透過POSCO歷史館可了解浦項製鐵是如何在短短30年間,躍身成為世界鋼鐵業中最具競爭力的龍頭位置,並且也能在此學習到鋼鐵相關的生產知識及技術。在參觀完歷史館之後,可以搭乘園區內的觀光列車進入佔地寬廣的製鐵所內進行見學遊覽,深受前來參觀旅客的喜愛。


慶尙北道(安東市)

* 妥善保存韓國固有美味的安東河回大醬村* 純以黃土建成的河回大醬村,位於安東市豐川面河回里,河回村與屏山書院的交叉路口。因河回假面與朝鮮時代學者西厓柳成龍先生而馳名的此處,為妥善延續韓國大醬濃郁而香醇的固有美味,至今仍持續不懈地努力。而這裡也是將在此出生並度過大半輩子的鄭燕熙奶奶(音譯)的大醬手藝,原汁原味完整保存的村落。 * 在河回大醬村品味傳統大醬的滋味* 在村莊入口,3,000餘個大醬缸與豐山融合成壯觀的風景,河回大醬村主要製作秘傳600年的安東班家大醬,村內擁有能貯藏100噸黃豆的黃土貯藏室、能煮約100kg黃豆的十個大鐵鍋、能將豆醬餅懸掛風乾的大型玻璃乾燥室,使豆醬餅得以發酵熟成,之後將其用以製作大醬、醬油、辣椒醬。自把韓國產的黃豆熬成糊狀開始算起,約需2∼3個月的乾燥過程,方能製作大醬。 整個生產工廠由入口的宣傳展示館、製造場、第1與第2乾燥場、辦公室所構成。進入宣傳展示館,可以看見大醬、清麴醬、清麴粉、醬油、辣椒醬的試吃區,而展示場簡潔的陳設,則能使參訪者對所有產品一目了然。考量到通風與日照量,於一天能得到最多日曬的乾燥場,是十分特別的建築。同時,活用傳統的大鐵鍋與暖炕房,來使豆醬餅發酵熟成的製造場,則是韓國國內獨一無二,妥善保有傳統技法之處。