全羅北道(全州市)

全州韓屋村位於全州市豐南洞與校洞一帶,共有800多間櫛比鱗次的韓國傳統建築韓屋聚集於此。在瞬息萬變的現代都市中始終保存著古老面貌的全州韓屋村,因可體驗韓國過去的傳統而聞名。全州韓屋村的韻味尤其體現在韓屋美麗的屋頂曲線上,屋脊一角稍微朝天空翹起既是韓屋的特徵,亦是韻味所在。韓屋大致分為裡屋和舍廊房,裡屋因為是女人們居住的地方而設有閨房,舍廊房多為男人們使用的空間而設有書房。韓屋主要依照男女生活方式區分活動空間,擁有各自顯著的特徵。其中裡屋做為女人們生活的空間,多位於最為隱密而深幽處。韓屋的另一項特徵就是溫炕房(地熱),韓屋主要是坐在地板上的生活習慣,因此地板下都設有溫炕。溫炕的構造是在屋外設灶孔(函室),只要在炕板(灶孔內)下點火加熱就會讓整個房間的地板變暖,冬暖夏涼是溫炕房最大的特色。韓屋村內還另外設有韓屋生活體驗館,可在這裡的書房與閨房內體驗溫炕房的設施。韓屋生活體驗館還提供盛裝於納淸鍮器內的傳統韓食,更添加不少風味與色彩。全州韓屋村內不僅可直接體驗傳統生活,還能品嘗著名的全州拌飯。 


全羅北道(鎭安郡)

鎮安邑內無論從哪個方向遠望都顯眼可見的馬耳山,隨四季不同而有四個不同的別名。春天穿過雲霧的兩座高峰就像雙帆船,於是稱帆杆峰;夏天樹木蔭鬱茂盛如同龍角,所以叫龍角峰;秋天滿山楓紅貌似馬耳,被稱為馬耳峰;冬天不積雪,看起來就像是沾了墨的毛筆,所以又叫做文筆峰。馬耳山登山道分為南上北下兩路線。一為從南方有名的馬耳山塔寺路線,另一個則是從北方下山的路線。朝鮮時代太祖從任實郡聖壽山回程路上奉上百日祈禱的銀水寺,以及再強的風都吹不倒的80餘座石塔的塔寺。馬耳山為小白山脈與蘆嶺山脈的分界線,如同馬耳寬廣延展的兩座山峰也是蟬津江與錦江的分水嶺。聳立於東邊的雄馬耳峰海拔667m,西邊的母馬耳峰高海拔673m。馬耳山整體由石頭組成,灌木、針葉樹與闊葉樹等生長茂密,山內有華巖窟、塔群與金塘寺等。其中最特別的,就是兩座山峰間南邊的溪谷處,有著石頭堆砌而成的數十座塔寺。馬耳山以結合遊戲與休憩的旅遊登山路線聞名。入口3km的入口處有一整排的櫻花隧道,每年櫻花盛開的4月中旬,鎮安郡於南部停車場舉辦櫻花慶典活動。主要活動內容有郡民歌唱大會、左道農樂公演、櫻花祭慶典、鄉土特產品展示販賣場等,是郡民同樂的慶典活動。


全羅北道(高敞郡)

支石墓是史前時代石墓的一種,英文稱之為都爾門(Dolmen)。支石墓是以石頭製成的紀念文物,與埃及金字塔、英國巨石陣等類似。全世界支石墓分布最多的東北亞地區,又以韓國擁有約30,000餘個間距最近的支石墓而聞名。高敞支石墓遺跡以全羅北道高敞郡竹林里為中心,共有447個支石墓。與和順支石墓遺跡、江華支石墓比起來,高敞是最大的支石墓群地區。從未滿10噸到300噸以上各式大小的支石墓分布各處,在這裡可以觀察到各種型態的支石墓。由高敞、江華與和順的支石墓遺跡,可以得知從青銅器時代起,這個地區就已經有村落的生活模式。高敞支石墓已於2000年11月29日登記成為UNESCO指定的世界文化遺產。


全羅北道(井邑市)

內藏山的名字包含有「山內所藏無窮無盡」之意。每逢秋天,滿山紅葉染上天際,讓前來內藏山的遊客在心中留下深刻的記憶,因此又稱作「湖南的金剛(山)」。像著了火的楓葉隧道與道德瀑布、金仙瀑布形成的醉人風景,稱之為丹楓秘境也不為過。不只有每年秋天的楓葉季,春天山躑躅花和櫻花絢爛,夏天山林蓊鬱蔥籠,冬天懸崖峭壁白雪靄靄,而且一年四季都有各種野花綻放,讓前來的遊客為美景感動不已。內藏山國立公園以「湖南五大名山」的內藏山為首,一直到南邊連結的白岩山,還有內藏寺、白羊寺等歷史悠久的古寺,另外還包括全琫準將軍被拘捕前最後行經的笠巖山城。正如「春白岩,秋內藏」的話一樣,充滿連綿不絕的秘境。內藏山的連峰就像屏風一樣圍繞,淡雅的內藏寺就位於此地。白羊寺有著朝鮮中期遺留下來的大雄殿與極樂殿等多數建築物,具有雄壯卻不失古色古香的面貌。即使在十冬臘月嚴冬酷寒裡,仍然閃耀著葉尖的交趾木和榧子樹,走過千年的古樹配上佛心,讓美麗的森林更具有歷史的深奧氛圍。以內藏寺為中心,神仙峰(763m)為主峰,將軍峰(696m)、西來峰(619m)、蓮池峰(675m)、喜鵲峰(717m)等,像被馬蹄聲圍繞一般的稀奇自然景觀。760種的原生植物與森林,還有屬於天然紀念物的多樣化野生動物生活的內藏山跨過全羅北道井邑市與淳昌郡,以及全羅南道的長城郡。自小白山脈分裂出來的盧嶺山脈到湖南平野中間後又再次形成韓國最棒的秋季山。總面積81.715㎢,於1971年11月17日與白羊寺地區一起被指定為國立公園。※ 春季野生花開花時期與地點主要野生花開花時期開花地點檀香梅3月初南倉(溪谷)地區


全羅北道(高敞郡)

相傳禪雲寺是百濟威德王24年(西元577年)黔丹禪師所創建,與金山寺並列全羅北道曹溪宗兩大本寺。依據禪雲寺保存的史料,創建時曾是一度有80座庵、收留3,000多名僧侶的大剎,現今只留下本寺與兜率庵、懺堂庵、東雲庵與石床庵。傳言懺堂庵是新羅真興王的王師義雲國師所創建,現在禪雲寺內有寶物5件、天然紀念物3件、全羅北道有形文化財9件與全羅北道文化財資料2件等,總共19件。特別是大雄殿後方樹齡約500年,平均高6m的冬柏樹群落,被指定為天然紀念物第184號,百花盛開的春天時,寺廟後方百花齊放的壯觀景色就像是屏風一般。為了紀念禪雲山的冬柏樹林,每年4月中旬都會舉辦冬柏聯藝術節。


全羅北道(鎭安郡)

鎮安紅參SPA位於可觀賞到馬耳山美景的鄰近地區,整個項目投資高達208億韓元,規模為地下一層、地上三層,總面積7,720㎡。與一般的SPA不同,這裡的SPA以紅參、韓方成份配合陰陽五行原理為基礎,結合各種健康管理設施,可讓遊客在享受SPA按摩的同時,得到全身心的放鬆。    SPA類型主要分為在乾藥草與乾草堆上鋪上白佈,躺在上面可以消除疲勞的“木-養生香草療法”、在放了紅參膏的泡湯池內享受水壓按摩的“水-養生芳香療法”,或是在臉上敷一層泥面膜進行美容的“火-養生融合療法”。就像母胎中一樣安逸的平躺著,傾聽者隱隱傳來的音樂,感受浮在水面上的樂趣。此外,在戶外溫泉區內,遊客可以一邊欣賞山景,一邊感受頭寒足熱的泡湯樂趣。    


全羅北道(全州市)

滋滿壁畫村是與全州韓屋村僅一路之隔,位於山坡上的小村落。沿著陡坡路往前走,可見到一片片大小不一的房屋,配上花花綠綠的壁畫,使整個壁畫村顯得五彩繽紛、別有情趣。    


全羅北道(全州市)

全州韓紙博物館為國內造紙業中,為運營生產報紙用紙和出版品用紙的大廠之一。韓國的傳統韓紙文化和現今在日常生活中使用的韓紙樣貌,在這裡都可以同時觀賞得到,並為了讓遊客了解韓紙的特性,及寄與韓紙文化的發展,於2007年開始正式更名為全州韓紙博物館。目前收藏有韓紙工藝品、韓紙製作工具、古文書、古書籍等與韓紙相關的遺物。並且每年以不同的主題舉辦韓紙特展,讓大家認識韓紙的優秀性和韓紙之美。


全羅北道(全州市)

凝聚天主教最初殉教者憾恨的死刑處 全州殿洞聖堂為史蹟第288號,被建於朝鮮時代天主教徒的殉教址上。此聖堂最初建造於天主教信徒們被處以死刑的全羅北道全州市殿洞豐南門外,朝鮮時代的全州曾設有全羅監營,天主教會所在的殿洞自然成為殉教址之一。正祖15年(1791)首位殉教者尹持忠(Paulus)與權尚然(James),以及純祖元年(1801)湖南的首位使徒柳桓儉(Augustinus)與尹之憲(Francisco)等,皆於此處受到迫害。辛酉迫害(1801年)時,柳桓儉與柳觀儉兄弟被處以戮屍刑(將死者屍體再次處以斬刑),尹之憲、金有山、李宇集等則被處以絞刑。為了紀念他們的殉教,1891年(高宗28年)法國Baudenet神父買下這塊地,1908年開始建造聖堂,並於1914年完成聖堂外部工事。此聖堂建造於日帝強佔時期,由設計首爾明洞聖堂的Poisnel神父著手設計,包含內部工事,共耗費23年完工。湖南地區最早的羅馬式建築全州殿洞聖堂利用灰色與紅色磚頭建造的建築外貌,與首爾明洞聖堂類似,算是早期天主教聖堂中數一數二的優美建築。混合拜占庭及羅馬樣式的聖堂,也是韓國國內最美麗的建築之一。最初聖堂建造於天主教殉教地的豐南門外,之後擴建至現在的位置。殿洞聖堂是湖南地區最早建造的羅馬式建築,於長方型平面上堆砌磚頭,中央及左右各有拜占庭樣式的鐘塔。內部的天花板為拱型,兩旁通道的天花板則為十字型交叉的拱型。聖堂建築物所使用的部分磚頭,是利用當時日本統監府拆除全州邑城的泥土所燒製的磚頭,並用鄰近全州邑城豐南門附近城牆的石頭作為地基石。


全羅北道(南原市)

國立民俗國樂院位於韓國民族的名山智異山與板索里的故鄉南原,為了創造出配合並感受傳統音樂而建立的文化空間。1992年3月開院以來,舉辦過多樣化的公演、為了青少年與一般民眾所開的國樂文化學校、教師國樂研修,還有透過民俗樂資料發掘及學問性整合等研究活動,成為傳統音樂文化的保存、傳承、發展中重要位置的中心機關。