江原道(平昌郡)

位於海拔850∼1470公尺的Eco Green Campus (三養牧場)是東亞最大的綠色草原,佔地面積高達600萬坪的大草原由東部伸展至東海岸,西部則是高原性的盆地,這裡的原始森林和草原更是一望無際非常壯觀。放牧的羊群散佈在草地上悠閒地吃著草,讓人看了也不自覺輕鬆起來。牧場頂峰的觀景臺也是不可錯過的景點之一,登上觀景臺不僅能夠將五臺山的衆山群峰盡收眼底,還可以欣賞到美麗的日出。在牧場遊玩可以選擇要開車或是騎乘腳踏車,當然也可以徒步遊覽,遊覽時寬鬆休閒服裝和運動鞋是最佳的選擇。


首爾(龍山區)

24 Guest House首爾站店距離首爾站地鐵12號出口,步行2分鐘達到達。機場鐵路貫通至首爾站,因此外國遊客也可以通過公共交通順利抵達。價格合理,設施齊全,服務人員精通多國語言,管理層年輕實力強。靠近東大門、南大門市場和大型購物中心,便於體驗首爾的文化、參觀旅遊景點。


釜山廣域市(金井區)

位於釜山金井山上的梵魚寺,就算是在韓戰時也絲毫不減其修行熱潮的地方,與海印寺、通度寺一起被選為嶺南三大寺廟。梵魚寺寺廟寄宿以<參禪>為主,體驗型寺廟寄宿包含禮佛、108拜、茶道與參禪等修行活動,休憩型則以參禪、與僧侶對談等依照自己選擇活動舒適的休憩或參禪。距離市中心很近是其優點,如搭乘從釜山站出發的城市觀光巴士,則能很便利的參觀釜山。  


仁川(江華郡)

席毛島是江華島西頭的島嶼。遊客可以在這裏欣賞美麗的西海景,參觀古老的寺廟,還能領略駕車在海邊遊玩的樂趣。要上席毛島須得從外浦裏乘船,雖然只是短短10分鐘左右的海上行程,遊客卻能欣賞到海鷗群翺翔在海面的動人場景。 席毛島上有租借自行車的小店和汽車站。若想徒步遊覽全島,就應租借自行車。遊覽席毛島可乘車,騎自行車或步行。徒步旅行的遊客應在船碼頭附近的自行車租借店租借自行車,若要去普門寺或Minmeoru海水浴場,則應乘坐開往普門寺的汽車。徒步或駕車時經海邊道路就可遊覽席毛島大部分景色。駕車需40多分鐘, 騎車需2小時30分鐘左右。 席毛島上最值得一看的就是Minmeoru海水浴場和普門寺。Minmeoru海水浴場是島上的唯一的浴場,海岸線風景幽静而美麗,四周是寬闊的鹽田。而在普門寺內可以遠眺到西海和日落的美景,修建於石窟內的法堂也是有名的景點。此外,寺廟後的眉岩和刻於岩石上的磨岩石佛坐佛也是有名的景點。


慶尙南道(統營市)

1990年,為了宣揚李順臣將軍的護國精神,首爾市花費了22億韓元,委託海軍建造了實際比例一比一的龜甲船。原停泊於漢江市民公園的龜甲船,於2005年11月16日轉移至李順臣將軍取得閑山大捷勝利的統營市進行展示。 * 規模 船長 : 34公尺、甲板長 : 25公尺、甲板寬 : 10公尺 船速 : 約每小時7海浬 船高 : 6公尺 排水量: 185噸 材質 : 木造(底部為FRP) 桅杆長 : 11.5公尺  


全羅南道(靈岩郡)

王仁博士遺蹟地位於鳩林村東邊文筆峰山腰,讓王仁重新受到矚目,恢復其舊有面貌的地方。這裡有王仁博士的誕生地聖基洞與相傳博士曾經喝過的聖泉,而誕生地旁邊佇立著遺墟碑。另外月出山山腰有相傳為博士唸書之地冊堀與文山齋、養士齋。文山齋與養士齋為王仁博士唸書並培養故鄉人才的地方,每年3月3日舉行王仁博士的追慕祭。冊堀前的王仁博士石人像據說是為了紀念博士的厚德而建立的。聖基洞西邊的回情小徑是博士出發前往日本與同僚、門下書生離情依依道別時,一直回頭望著這充滿感情的故鄉,因此取名為回情小徑。上臺浦為博士出發前往日本搭船的地方,是當時的國際貿易港口。王仁博士以百濟人的身分受到日本應神天皇的邀請,帶著論語10卷、天字文1卷前往日本,以其淵博的經書知識,接獲應神天皇的委命,成為太子的老師。這成為啟發日本文化的重要契機,其後代子孫皆擔任學問相關的職位,侍奉日本朝廷,對日本文化的發展有極大的貢獻。日本歷史書古事記上有和邇吉師,而書記上則有王仁名字的記載出現。 王仁博士不僅帶來了論語與千字文,更致力技術工藝的傳授、日本歌謠的創始等,成為日本皇室的老師,亦為政治的顧問,透過傳授百濟文化,讓日本人民成為啟蒙日本文化史上的聖人,日本飛鳥文化的原祖。此遺蹟地從1985年起至1987年,展開包含祠堂在內的遺蹟地淨化工程,王仁公園等聖基洞文化觀光事業持續進行中。


全羅北道(益山市)

於2004年完工的薯童公園,是位於益山市金馬面東古都里與新龍里一帶雕刻公園。面積132,000㎡,展示68件韓國有名雕刻家們的作品,還可以在馬韓館看到三韓時代部落國馬韓的生活形式。除了有展望臺等所構成的休憩空間,還有可以享受釣魚的場所,以及步道,是很受附近的居民以及外地人喜愛的公園。


全羅南道(木浦市)

* 具有木浦的歷史與傳說的島嶼── 三鶴島 * 填海造陸而成的三鶴島與儒達山,曾是木浦人的夢想與未來。因為三鶴島消除了將郎君送上茫茫大海的妻子們的悲哀,成為了等著漁船歸來的商人的希望,也是讓即將踏上黃泉之路的亡者了無遺憾的所在。就這樣,三鶴島乘載了木浦人的喜怒哀樂以及悲哀。 三鶴島在1872年,第一次被畫在「務安木浦鎭」的地圖上。木浦原為軍事要衝之地,故在世宗1439年設立了木浦鎮,而城墎則是在1502年完成。而爲了要維持木浦鎮內人們的生活必須要有大量的柴火,三鶴島正是當時提供木浦鎮柴火的重要來源,三鶴島也因此而發跡。  如此具重要地位的三鶴島,在1895年還曾發生被非法販售給日本的重大事件。在木浦港開港的2年前,日本人澀谷龍良利用以前的木浦官員「金得秋」,非法買入三鶴島,而在1897年木浦港開港後,此事件才曝光,朝鮮當局便懲處了當時的官員,並要求收回三鶴島。結果在1910年韓日強制合併後,三鶴島與高下島便成為了日本的領土,而此起事件便被稱為「三鶴島土地私自販售事件」,是日本侵奪木浦土地的代表性事件。 * 三隻鶴的島,三鶴島的傳說與由來 * 三鶴島的由來,從古至今共有數十種不同的說法,而最普遍為人所知的故事如下。 以前在儒達山上,有一個每天都在鑽研武術的武士,而有三個少女便被他練武時威風凜凜的樣子給迷倒了,所以便疏忽了學業。 所以年輕武士向那三位少女說:「我對妳們也有愛慕之意,但是我會影響妳們的學業,所以直到妳們都學完為止,請離開這個地方,到別的地方等著我吧。」之後,三位少女便照著武士所說這番話一直等待著。結果三位少女因為飽受相思之苦而變得食慾不振,最後就這樣死去,並且幻化成三隻鶴,整天徘徊在儒達山附近,一邊發出淒厲的哭聲。但是武士並不知道那三隻鶴是少女們幻化而生,居然用箭射死了她們,被射中的三隻鶴就這樣落入了儒達山前的大海裡。最後,在那三隻鶴落海的所在,出現了三座島嶼,於是人們便將其稱為「三鶴島」。


濟州道(濟州市) , 中文旅游区

在濟州Pales飯店可以看見一望無際的大海,夜晚更可看見盞盞燈火的漁船成雙成對在大海上漂盪。飯店為地上10層樓、地下1層樓的建築,共有105間客房。飯店現代化的裝潢簡潔高雅,客房寬敞整潔,整體氛圍安祥恬靜,是旅客的最佳休憩處。設有會議設施,提供商務旅客最便利的空間。此外,無限網路、電腦、列表機、影印機等一應具全。需要宴客的話,飯店也備有宴會廳,提供最親切完善的服務。


慶尙南道(昌原市)

*青少年的生活教育空間─昌原之家* 昌原之家是200年前順興安氏五代祖退隱安斗喆先生的故居,為昌原工業園區與新都市開發計畫的一環,為了防止韓屋日漸消失,並作為青少年學習傳統文化與風俗的生活教育之用而開館。 總腹地3,088坪上,共有14棟建築並展出過去的農具,為了解傳統文化生活的重要依據,也開放給眾多民眾免費舉辦傳統婚禮。 * 昌原之家的構造與形態 * 裡屋與舍廊房並排,前面有中門與大門。裡屋為正面6間、側面1.5間的規模,各為亭子、暖炕2間、大廳2間、暖炕1間。用加工石材所堆積的塔座上有天然石頭的基石,混合了圓柱與方柱的技法。建築樣式為小櫨首長家,上邊為五樑架形式。屋頂則是單椽歇山頂,瓦片使用滴水凹瓦與瓦當。 舍廊房分為正面4間、側面1.5間,從左邊開始分別是暖炕、大廳、暖坑2間。僅以長台石壘成的塔座上是加工過的基石。柱子也是圓橫與方柱混合,建築樣式同為小櫨首長家,屋頂為單椽歇山頂,瓦片使用滴水凹瓦與瓦當。