江原道(旌善郡)

High 1飯店位在可以俯視C.C全景的海拔 1,100m高處, 使用超高級室內裝潢, 擁有一般標準房到皇家套房等引以為傲的客房。 此外, 在能讓人聯想到森林宮殿的高級餐廳‘High Land’裡,可以享用到一流的料理以及江原道當地料理等多樣菜色,還備有清靜高原的綜合會議室提供大家聚餐宴會的空間。讓您能感受到溫暖的回憶及悠靜的浪漫,度過一個既特別又滿足的快樂時光。


慶尙北道(安東市)

* 緬懷退溪李滉的書院-陶山書院 *陶山書院是為了追思退溪李滉(1501-1570)的學問與德行,於1574年(宣祖7年)建於慶尚北道安東市陶山面土溪里。朝鮮中期的性理學大師退溪李滉,於1561年建造了陶山書堂及隴雲精舍,並在這裡休養心性與研究學問。為了國家的百年大計,透過講課來培養人才,為人才輩出的私學泉源,就如同現今私立學校一般的教育殿堂。* 關於陶山書堂與陶山書院 *書院的建築物整體看起來非常簡潔樸素,能充分反映出效法退溪品格及學問的儒者姿態。從建築構造上來看,大致可分為陶山書堂及陶山書院。陶山書堂為退溪先生的住所,亦為教導弟子之處,而陶山書院則是退溪過世後所增建的祠堂與書院。陶山書堂建於1561年(明宗16年),是退溪先生返鄉後,為了研究學問與栽培後生晚輩而建,是書院內歷史最悠久的建築,據說是由退溪先生親自設計建造的,當時一併建造了做為儒生們宿舍的隴雲精舍及下庫直舍。退溪過世4年後的1574年,為了追思並繼承退溪先生的學問,弟子們與儒生們合力在陶山書堂後方建立了陶山書院。隔年1575年,宣祖御賜了韓石峯親筆所寫的“陶山書院”匾額,而成為賜額書院。1969年正式被指定為史蹟第170號,用以追慕先生的學問思想及宣揚愛國精神。


慶尙北道(鬱陵郡)

面積1.5 ~ 2.0㎢(2.0㎢ = 605,000坪)東西約1.5km、南北約2km的羅里盆地,是鬱陵島內唯一的平野。羅里盆地屬破火山口(caldera – 岩漿回流、火山自身塌陷或淺部岩漿囊噴發而形成的火山口),盆地裡岩漿噴出形成的卵峰(611m)及從卵峰上流下的岩漿再次形成的第二個火口平原。東北邊有羅里村,西南邊有現今無人居住的卵峰村。于山國時代開始就有人在此居住,到了朝鮮時代因空島政策數百年無人居住,高宗在位時期,因開拓令而人民再次來到這塊土地上。從很久以前開始定居在這的居民以啃食羅里(Hason illy)的根為食,所以之後便稱作羅里村。開拓當時約有500多人定居在這,是鬱陵島第一個集體部落。


首爾(鍾路區)

名列世界無形遺產的宗廟大祭是韓國固有的傳統文化,為使其文化與藝術價值更廣為人知,傳承國家無形文化財,於11月5日(六)特別在宗廟舉行秋享大祭。


慶尙北道(慶州市)

新慶州站在2007年8月開始動工,於2010年10月28日車站竣工式後,2010年11月1日開始正式營運。致力於提供旅客們安全、便利的新慶州站。


仁川(翁津郡)

信島位在仁川廣域市西北方14km、江華島南方5km、最高峰為九峰山(178.4m),面積6.92㎢,海岸線長16.1km。信島的名稱據說是因為島上的居民都相當誠信淳樸,因而稱作信島。這裡產有真鹽。 在九峰山山頂上可以看到永宗島等黃海的島嶼,1992年與矢島之間建造了長579m的連島橋。島的北邊與南邊2個隆起的山地,西南部有個大灣口,島周圍有廣闊的海浦地。耕地面積相較其他島嶼較為遼闊,島民大部分都從事農業。海邊可以抓到大量的彈塗魚·蛤蠣等,當地也產有相當美味的葡萄。東邊有坪村、西南邊有皐南里、西南海岸有九老池等村落,都是以漁業維生。信島與矢島、茅島一樣都是黃嘴白鷺(Swinhoe's Egret)與黑尾海鷗(Black-Tailed Gull)等稀有動物的棲息地。


江原道(東海市)

墨湖港是1941年8月11日開港, 主要是作為無煙炭的貿易港口, 而後發展為漁港。墨湖燈塔於1963年6月8日建立, 保護船隻安全靠岸。位在海拔高度67公尺的墨湖燈塔是以鋼筋水泥建造的白色圓柱型燈塔, 高12公尺, 內部有兩層樓的結構。 附近更有座春天盛開迎春花, 夜晚照亮海邊的小公園, 公園附近有座小的海洋水產宣傳館, 可以了解海洋水產的變遷史, 提供給前來小公園的遊客及當地居民一個舒適的休憩景點。墨湖燈塔小公園是1968年鄭韶永導演的電影作品"即使恨,也要再愛一次"的主要拍攝地點, 為做紀念, 2003年5月在此設立了"電影的故鄉"紀念碑。墨湖燈塔位於墨湖地區海邊最高的位置, 讓海上船隻得以識別, 2003年10月設置了韓國開發的鏡片, 迴轉式的大型燈光在42公里外都可以看得見。 * 正式點燈日 - 1963年6月8日 * 構造 - 白色圓形水泥建築(12m) * 燈光 - 纖白光10秒1纖光(FlW10s) * 特色 - 位在江原道東海岸最大港灣墨湖港, 標示海岸線.


慶尙南道(南海郡)

神佛山郡立公園位在蔚州郡上北面與三南面一帶,面積達11.66㎢。神佛山具有嶺南主峰該有的雄偉壯闊,景觀尤其美麗。登上山頂後還能感受到雄壯以外的舒適感。與肝月山、靈鷲山之間規劃有登山路線,登山客的足跡不曾間斷。 神佛山山頂附近有山城,山頂的高原芒草原風光也相當壯觀。神佛山也有深遂 的溪谷,從雲朵相伴的丹照峰流下的溪水形成瀑布,從端雅的絕壁上落下的瀑布絕景讓觀看的人感到心裡一陣舒暢,這正是神佛山有名的‘虹流瀑布’。 另外,附近還有‘登億溫泉’,具有大規模溫泉及娛樂設施,登山後可以來此洗除身上的汗水及疲勞,附近還有許多各式餐廳及豐盛的佳餚。


首爾(龍山區) , 梨泰院・龍山

Jeonggam Eorin是一家擁有30年傳統的韓國餐廳,在這裡,遊客可以品嘗到精心挑選的食材制成的美味佳肴。  


忠清南道(靑陽郡)

* 青陽的代表名勝-七甲山道立公園 * 七甲山(561m)是由大大小小的山峰與溪谷所組成,保有原始的茂密自然森林。1973年3月6日被指定為道立公園,面積32.542㎢,由三面連接而成。主要名勝有山頂、九十九谷、七甲山莊(崔益鉉銅像、七甲山歌曲雕刻品等)、長丞公園、天庄湖、長谷寺、定慧寺、自然休養林、道林寺址、兜率城等。 七甲山的四季變化非常明顯,春天以寺廟與櫻花的端莊優雅姿態為傲、夏天的天然森林讓現代人的身心獲得安定、秋天滿山火紅的楓葉、秋天雪景讓人有來到天上世界的錯覺,四季都帶給登山客們不同的獨特感受。七甲山共有7個登山步道,各自有不同的特性,可以依據個人需求選擇相對應的登山路線,因此遊客不斷增加。另外,歌曲《七甲山》也是一般韓國人非常熟悉的歌。 * 七甲山的由來 * 韓國民族從以前起就崇仰天與山,百濟時期以此山為泗沘城正北方的鎮山而舉行神聖的祭天儀式。所以山的名稱取自萬物生成七大根源的七字,與擁有萌芽之意的甲字來代表生命起源,尊稱為七甲山,另外還有七個將帥出於此風水名山之說。位於忠清南道中央的七甲山東邊有兜率城址(泗沘城)與道林寺址、南邊有金剛寺址與天葬臺、西南方的定慧寺、西邊的長谷寺,全部都是裝載著百濟人靈魂的千年史蹟遺址。 1973年3月指定為道立公園,《七甲山》這首歌也成為現在韓國人民愛唱的歌曲之一,似乎又將瀰漫著百濟人靈與魂的七甲山再次當作聖山來敬仰。七甲山的名稱原本以七岳山聞名,韓國名山大部分都擁有「岳(嶽)」字,例如雪嶽山、冠岳山、月岳山等。 從歷史的角度來看,東國輿地勝覽卷紙18的定山縣山川篇中寫道「七甲山 左縣西十六里有古城其號 慈悲城: 又見 靑陽縣 - 七甲山」,是指縣西邊16里處名為「慈悲城(泗沘城)」的古城遺址,另又有別名叫兜率城。寺廟周邊有城牆圍繞是全韓國很稀有的現象,依據傳下來的說法,有一說解釋寺廟為百濟王子或王族受教育的地方,也可以說此寺廟為國家重大寺廟或迎接外國使臣的三國時代佛教全盛期的遺跡。這裡最重要的是,建於百濟時代的兜率城與韓國新羅鄉歌中的「兜率」名稱一樣,兜率原為梵語的音譯,為知足、妙足之意,意指彌樂菩薩所在的天上淨土。 新羅琉璃王5年創作告一段落的兜率歌是三國時代詩歌中最早的定型詩,其中出現的「漆岳」就是現在七甲山的古名。隨後,百濟的首都定在扶餘,因山川崇拜思想而將名山大川的祭禮活動佔據國政很大的一塊,所以將全國信仰對象的七岳山之名改為具有佛家最高神性的名稱。即漆字改為「七」,七字代表天地萬物生成的「七元星君」或是猶如「七星」的風、水、和、火、見、識等名。「甲」字源自於天體運行原理的六十甲子裡基本的「甲」字。另有一說為俯瞰錦江上游之川的七位將軍出現時所呈現的甲字型是風水寶地,因此才會被稱為七甲山。