首爾(西大門區) , 新村・梨大

Chloris新村1號店,是以法國巴黎聖米歇爾街道上具有歷史的Salon de The為主題於2004年所開的Chloris本店。嚴選歐洲傳統的Tea品牌,以Chloris專屬的比例再次調配出混合的獨創性Tea Line,受到廣大的顧客青睞。拋開熱鬧的街道,能夠幫助思緒的法式家庭空間是其特色,包圍著本店的木蘭與洋丁香庭園讓Chloris四季都有著不同的韻味。    


濟州道(西歸浦市) , 旧济州

服侍玉皇大帝的七仙女在星星竊竊私語的某個夜晚,乘著散發晶瑩紫珠光芒的雲橋、吹著玉笛下凡,仙女們在水裡覆上海帶玩樂過後,回到天庭之前說著要把這池子命名為上天的池子-天帝淵,這就是天帝淵瀑布名稱的由來。茂密的溫帶林間傾洩而下的三段式瀑布極其壯觀,第一段瀑布落下至水深21m的池塘後,再經由第2、第3瀑布,直到流進大海。特別是第1瀑布流洩而下的絕壁東邊岩石洞窟的天頂上有著冷到牙齒發涼的冷水灑落,古老流傳中元、處暑時分,淋過這水就能消除百病,吸引不少人前來,但現在已禁止游泳。天帝淵瀑布有雕刻著美麗七仙女的拱型「仙臨橋」,以及建有被稱為「天帝樓」的樓閣,讓周邊的景觀更為優美。天帝淵周圍的溫帶林裡有一種濟州島內相當稀有的植物-松針蘭,以及膽八樹、長尾尖葉櫧、山柚子、白新木薑子、萬年青類、森氏楊桐、全綠葉冬青等長綠樹,還有糙葉樹、朴樹等混合林。藤蔓植物類則有許多的風藤葛、夾竹桃、南五味子、匍莖榕等,還有紫金牛木的萬兩金、兩棲植物的石韋、戟葉石韋、瓦葦、萬年松等生長茂密,保留原始林的模樣。第1瀑布西邊岩壁上的膽八樹,就植物地理學角度來說,因學術價值高而被單獨指定為地方紀念物第14號,天帝淵瀑布為漢拏山天然保護區域中的一塊,內部共有20多棵的膽八樹自然生長。* 仙臨橋為韓國最早的韓民族固有鵲橋型態的橋,仙臨橋兩邊側面雕刻著美麗七仙女。夜晚將100個欄杆中的34個石燈點亮,走過七仙女的橋,別有一番風味。


光州廣域市(西區)

光州世界盃體育場約可容納44,000名觀眾,在此舉辦過2002年韓日世界盃足球賽(2002 FIFA WORLD CUP KOREA/JAPAN),體育場可遮蓋了60%左右觀眾席座位的頂棚設計象徵著光州的無等山,而用來支撐頂棚的大型Y字型架子則是象徵光州的傳統民俗遊藝鬥鼓繩套遊戲。特別是兩側相對的頂棚,像極了遊戲中的雙方。另外體育場還設計了緊急事故發生時,可讓所有觀眾都順利撒離的避難設施,並有世界盃資料室、媒體中心和醫療中心等各種附屬設施。


全羅北道(全州市)

為首爾特別市、全州市所指定的鄉土飲食店,固守著50多年來的飲食傳統,直至現在還是親手製作辣椒醬、醬油與香油後使用。特別的是,自開幕以來已有四位總統與眾多外國知名人士前來享用全州拌飯,更是日本觀光廳也介紹過的知名美味店家。  


首爾(中區) , 明洞

Bistro74為位於明洞聖堂,販售韓式與西式風味料理(Korean Western Fusion)的餐廳,是2014年明洞聖堂整修時,於聖堂1樓增設的餐廳。餐廳主打料理為由主廚親手製作的手工三明治與東西合併的創意飯料理,在此也可以簡單地喝杯咖啡,享受美好的下午時光。特別是可以於寬廣的陽臺上,悠閒地眺望明洞繁華的街景。此外,餐廳內所有料理皆提供貼心的外帶服務。


首爾(永登浦區)


大邱廣域市(達西區)

E WORLD於1987年10月開始動工,在1993年確立以綜合主題樂園的形式,於1995年3月開幕。園內的瀑布、照明、花等造景,走的是歐風都市公園路線,適合男女老少前來的遊樂設施、展覽、藝術公演,設有乾淨清潔的餐廳等便利設施。E WORLD有各種主題的廣場,讓前來的遊客體驗多樣的新奇心情,為了兒童所設置的Young town廣場等是具有代表性的廣場之一。83 Tower內有觀景臺、數位體驗館、企劃展示館等的休閒設施,兒童遊樂設等遊樂設施。另外還有旋轉餐廳、Sky Lounge等5個餐飲設施,提供多樣化的選擇空間。


大田廣域市(儒城區)

在海外擁有82個貿易館的大韓貿易投資公社所經營的大田貿易展示館,擺脫現有展示場的問題點,以透過世界各國的KOTRA NETWORK的海外宣傳維持眾多的客戶。另外透過提供給主辦單位及參展單位完整服務及國內外最新情報的過程,對於韓國國內展覽事業也很有幫助。


京畿道(龍仁市) , 龍仁

白南準先生說過,杜象(Marcel Duchamp)在世的時候,除了錄像藝術之外,已完成其他藝術表現方式。他建立了一個巨大的入口,但設了個極小的出口。其出口即是錄像藝術。如果走出去的話,當然我們也遠離了Marcel Duchamp的影響範圍了。走出杜象,展現在眼前的是無限潛在能力的創作媒體空間,白南準藝術中心以無量光明、無量壽命的反省性無政府無秩序(anarchy)空間,走向從啟蒙中跳出的場所。白南準藝術中心接下這樣的一個精神性遺產,脫離近代視覺空間概念和物理觀念,擴大對於時代資訊和溝通,新媒體創造的可能性,創造在美學、倫理學、政治學觀點新的文化參與空間概念。這樣的表現並不是給予特定目的的藝術行為,而是對於人類存在的非自由性、非自發性,引發自我的省察,增加無效地、創造消費。為了自由,透過自由的行為空間,以全球性擴散的方式走向一個新的文化媒體空間。


忠清南道(扶餘郡)

進入扶餘後首先映入眼簾的,是街區北邊海拔僅106m,由茂密的森林所組成的扶蘇山。踏入扶蘇山的每一步皆與百濟的歷史、王室故事相交織。如百濟滅亡前,三千位宮女於落花岩上投河自盡,為了追憶這些宮女於1929年設立了百花亭。此外還有泗疵樓、半月樓、宮女祠、皋蘭寺、扶蘇山城(史蹟第5號)、欣賞日出的迎日樓、供奉百濟忠臣的三忠祠、曾為穀倉的軍倉址等。白馬江南邊,包圍扶蘇山的山城,為泗沘時代的都城,因為在扶蘇山上因此取名為扶蘇山城。雖然此處被推定為百濟的第26代王-聖王,於西元538年遷都時所建。但其實早在西元500年,百濟的第24代王-東城王時,就已經有了山城的雛形。而現在的模樣則推測是於605年,第30代王-武王時期保留至今。透過扶蘇山城我們可以了解到百濟城郭的發展史,實屬相當重要的歷史文化資料。