現在的銀水寺屬於曹溪宗團，朝鮮初期稱之為上院寺。肅宗時期上院寺消失，只留下寺址，之後有人又在此處建立了尼庵，又叫做正明庵。根據銀水寺黃惠修住持解釋，"正"字的五劃是五行，"明"代表日月，所以正明庵這個名字有日月五行循環的意思，正明庵後來也因頹敗而荒廢。1920年時，依照一位名為李主簿的意思重建，這時才改名為銀水寺。銀水寺這個名字根據韓字學會的<地名總覽>，太祖於此地飲水時，因水像銀一樣清澈而取此名。銀水寺原本只是佛堂兼寮舍用的建築，還有位於其上的山神度閣。近來，增建了極樂殿、太極殿、大雄殿與寮舍，正是躍升為重要佛寺的時候。 銀水寺內收藏有韓國國內最大的法鼓(1982年製造)，另外在上院寺址內挖掘出測定為朝鮮初期製造的石像與山神奶奶像。銀水寺內還有兩個天然紀念物)，一個是馬耳山木蓮群落(天然紀念物380號)，一個是銀水寺青實梨樹(天然紀念物386號)。春香傳內，李相公去春香家裡的第一晚離開前，月梅拿出來的小酒席上有好幾種水果，其中被稱為"chengseuli"、"chengsullea"的水果就是青實梨。樹上掛著山梨中味道最好的果實就是青實梨，因為改良梨的關係，現在要再找到就很困難了。青實梨樹根上纏繞擺放著幾個不鏽鋼碗，是銀水寺才可以看到的真正風景。逆鐘乳石(石筍)是馬耳山其他地區也看得到現象，但銀水寺附近最為突出。