慶尙北道(慶州市)

位於慶州南山山麓的慶尚北道山林環境研究院,正朝當地居民的休憩空間與自然學習勝地發展,擁有鄉土珍稀樹木、天然紀念物與野生花,各種植物在此融合成美麗的景致。


京畿道(高陽市)

備有印度傳統咖喱與印度式火爐(Tandoor)火烤的各種燒烤美食﹑印度甩餅, 價格適中, 充滿異國情調。


江原道(江陵市) , 春川

位於連谷面冬德里,長700m,面積56000㎡的白沙灘。附近有鬱蒼的松林,市最適合的露營地點。從小金剛與泥峴流下的清澈連谷川溪水有許多的銀魚,遊客可以在此釣魚、戲水。連谷川附近也有許多好吃的美食,香辣的刺鰭魚湯、甜美的土雞、涼拌山菜、蕎麥麵等都讓人讚不絕口。 冬德里有著舊車站及連谷市場,也有來往咸鏡道與慶尚道的商船,相當繁榮。這裡離小金剛也不遠,可以結合登山與海邊戲水的行程,可以說是天賜的避暑寶地,栗谷李珥先生也爲小金剛的山中絕景作了青鶴山記一文。這裡有1,000㎡簡易停車場與13,220㎡的松樹林露營場,可以停放40輛車,以及搭設881座帳棚。


慶尙北道(安東市)

* 英國女王蒞臨過的寺剎─鳳停寺天燈山鳳停寺距離市區不遠,亦不高聳危險,可暫時擺脫忙碌的市中心,享受休閒時光的好地方。此地擁有韓國內歷史最悠久的木造建築,為安東地區居民們所自豪的地方,亦擁有現代人所渴望的清澈水質、清新空氣的地方。有別於日漸吵雜的其他寺廟,繼承寧靜韓國山中佛教的傳統,為信徒最佳的修練場所。鳳停寺為新羅文武王12年(672年)義湘大師的弟子能仁師父所創建的寺廟,後經過6次的重修,有國寶第15號極樂殿、寶物第55號大雄殿、寶物第448號華嚴講堂、寶物第449號古今堂、德輝樓、無量海會、三聖閣與三層石塔,附屬尼庵有靈山庵與知照庵。特別值得一提的是高麗太祖與恭愍王,以及最近英國女王曾經到訪過的美麗寺剎。鳳停寺的由來據說是,新羅文武王12年(672年),義湘大師修建的寺院。在極樂殿發現的文件表明,義湘大師的弟子能仁大德修建寺廟後,至李朝時期(1392-1910)爲止,鳳停寺曾多次被毀,後又重建。鳳停寺是安東地區最大的寺廟,也是韓國最早的木結構建築-極樂殿所在之處。經過一柱門,穿過兩側的樹林,便到了鳳停寺。寺內有一種古寺所特有的寧靜而安詳的氣氛。寺前面的古木與周圍的庵也值得一看。寺內有大雄殿(寶物第55號)、極樂殿(國寶第15號)等許多殿閣。還有重要的建築及高麗時期代表性的石塔――三層石塔。此外高麗時期的建築極樂殿和李朝時期的建築大雄殿並肩而立,如將其互相比較,十分有趣。極樂殿、大雄殿內還保存著刻有大藏經的樹木,當時是用於印刷的。* 主要文化財 – 鳳停寺極樂殿(國寶第15號)、大雄殿(寶物第55號)、華嚴講堂(寶物第448號)、古今堂(寶物第449號)


首爾(鍾路區) , 仁寺洞・鍾路

景福宮慈慶殿茶禮體驗活動分為上半年4~5月、下半年 9~10月每週六、日舉行,依報名先後順序決定能否參加。活動項目有茶禮示範與體驗、茶食(茶點)製作、傳統禮節講座、茶文化相關講座等,每週六、日共有兩個梯次,於韓國文化財保護財團網站或公社相關新聞頁面下載申請表,再以E-mail報名即可。


江原道(束草市)

高達1,708m的大青峰是雪嶽山國立公園的最高峰,繼漢孥山(1,950m)、智異山(1,915m)之後的南韓第三高峰,也是內雪嶽和外雪嶽的分歧點。由於大青峰變化多端的氣候和低冷的溫度,使得這裡分佈了很多高山植物。還有50餘種的稀有植物和各種野生鳥類在此繁殖。大青峰也是觀賞雪嶽山各面最好的觀景台。從小公園出發,經過飛仙台、喜雲閣、大青峰到雪嶽瀑布、五色為止的登山路線最受歡迎。這條路線單程16km,約需11小時20分鐘。經過五連瀑布後,在走10分鐘左右就會到達陽瀑避難所。陽瀑避難所依先後順序入住,可住一晚。除了陽瀑避難所,其他避難所可以上網站查詢登記。從束草市內到雪嶽山搭乘市內巴士需約30分鐘。


忠淸北道(忠州市)

忠州武術節為可以一次欣賞到包含韓國傳統武術與來自世界各地的武術的慶典,以「五千年的民族精神與世界武術齊聚一堂」為主題,慶典中有跆跟(Taekkyon,為韓國傳統武術之一)、跆拳道、合氣道等韓國傳統武術團體表演,前來的遊客則能親身體驗學習。不僅有許多外國遊客也能參與的體驗活動,還可以欣賞來自日本、中國、紐西蘭、法國等地的世界武術好手所帶來的精彩示範演出。


京畿道(城南市) , 龍仁

藏書閣是1918年李王職下令設立的韓國學專門圖書館,1981年開院以來負責收藏韓國的古典資料與近現代史相關資料,以及1971年從文化財管理局移管的"藏書閣"資料。現在的藏書閣擁有古經典與一般圖書的書庫、收集整理室、閱覽服務室、參考文獻與族譜室、學位論文與期刊室、特殊資料室,以及微縮膠片的攝影、複製、顯像等閱覽資料時所需之內部設備,提供給學術研究與教育機關使用。韓國學中央研究院藏書閣收藏了UNESCO指定的世界文化遺產之一的朝鮮王朝'儀軌'(287種、490冊),與許浚所統合研究編撰的朝鮮時代醫學書'東醫寶鑑'(25卷、25冊/寶物第1085-2號)。


首爾(麻浦區)

每年1月1日,在天空公園都會舉行「天空公園迎日活動」,讓遊客們一同為過去一年做個完美收尾,迎接新一年的到來,許下新年新希望。


忠淸北道(堤川市)

* 韓國天主教的搖籃,舟論聖地 *   位於堤川與原州國道邊的舟論聖地是韓國天主教傳播的發源地,在天主教會史上有重要的意義。這裡是韓國最早的信徒們為逃避迫害而躲藏的地方,以燒烤陶器與煎餅來維持生計,是養育信仰的教友聚落。 舟論聖地地理上是在雉嶽山的東南邊,是被高聳的九鶴山與白雲山山峰包圍的險峻山地,難以與外部連繫的山谷,步行10里山路即到達朴達嶺的山脊,經過忠州、清州就會到達全羅道,從堤川如果越過竹嶺則通往慶尚道,由原州則能抵達江原道,為交通要衝。舟論這個地名是指村落的山谷地形像是船的模樣,以漢字來寫即為舟論或是照發音也稱為徘論。 * 舟論聖地的由來* 在過去朝鮮時代時的行政地名為堤川縣近右面八松亭里陶店村,是燒烤陶瓷器的地方。舟論正式成為天主教信徒聚集之地,是從1971年(正祖15年)開始,推斷為辛亥迫害之後為躲避鎮壓而藏身此地。 1801年辛寅迫害時,黃嗣永藏身在這裡的窯洞中,寫下紀錄當時迫害情況與要求信仰自由與重建教會的帛書(用布寫成的文章),1855到(哲宗8年)到1866年(高宗3年)韓國最早現代化的神學教學機關--舟論神學校也位於這裡。此外,在1861年辭世的韓國第一個留學生金大建神夫與第二位崔良業神夫的墓地,以及1866年丙寅迫害的殉教者南鐘三的故居與安葬之處都在這裡。 舟論聖地在1911年屬於京城教區,於1968年時改為原州教區,至1979年時重新開發,直到今天。