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Mr.Wang(미스터왕)
大田廣域市(西區)

於2000年開業的MR.WANG是一家傳統中餐館, 經由不斷努力而被評為地區中華料理品牌影響力第一名的餐廳。室內裝潢融合現代時尚與古典氣息。最近為保證清潔衛生而成為大田地區首家在廚房內安裝監視器之飯店。設有各類包廂和大宴會廳, 可舉辦各種聚會與活動。

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韓民族歷史文化公園
忠清南道(天安市)

以檀君開天精神與超越所有思想、宗教、文化的弘益精神為出發點，於忠清南道天安市芝山里國學院內20萬平方公尺的土地上建立了<韓民族歷史文化公園>。文化公園中心處豎立一尊手捧地球、高33公尺的韓國最高“國祖檀君王儉立像”，除此之外，在「開國歷史區」內還有著高句麗(BC37-AD558 : 朱蒙)、百濟(BC18-AD660 : 溫祚)、新羅(BC57-AD935 : 朴赫居世)的始祖像，「護國歷史區」內則有廣開土大王(374-412，在位：391-412)、忠武公李舜臣將軍(1545-1598)等韓國歷史上代表性護國偉人的塑像。公園入口處有著“天符經(大倧教的基本經典)”碑石，而透過位在「光復歷史區」內的柳寬順、安重根、尹奉吉等獨立運動家偉人像，可緬懷這些為了光復祖國而犧牲性命的愛國志士高貴精神。不僅如此，還為祈願世界和平，豎立了世界五大聖人的佛祖、孔子、耶穌、蘇格拉底、印地安聖者與女性柔和象徵的聖母馬利亞像。除外，韓民族歷史文化公園預計至2013年止，將會建構包含韓民族歷史教育館、多勿展覽館與善導文化體驗場(熊女洞窟、瀑布、亭子等)、長丞及Sotdae公園、雕刻公園、傳統善導民俗村、國弓場與騎馬場等設施。另外還有由社團法人國學院與韓民族歷史文化公園共同企劃國學特別演講與展覽、表演觀覽等，透過這些活動體驗韓國民族燦爛偉大的歷史文化與傳統，期望成為意義深遠的教育機構。

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月亮汽車旅館[優秀住宿設施 Goodstay]
京畿道(始興市)

月亮賓館位於以悠閒舒適的環境而聞名的西海岸始興月串浦口。年末以及聖誕節的時候免費提供智利產葡萄酒，各種紀念日的時候免費提供巧克力以及零食。酒店外觀設計以地中海風格為主，豪華室配有在日本皇室使用的浴缸。月串是一座充滿生機的海濱小城，盛產海鮮。月串不像其他港口那樣喧鬧，如果想暫離城市的繁雜， 建議您到這裡來放鬆一下。首爾地鐵直達 月串，交通十分方便。

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茶山遺址(馬峴部落)
京畿道(南楊州市) , 議政府

位在京畿道南楊州市鳥安面陵內里的茶山遺址，是茶山丁若鏞先生的遺址所在。茶山丁若鏞先生出生於此，因斥責當時國家的腐敗、試圖朝鮮的改革，經長時間的流配生活，著作了《牧民心書》(治理百姓方法的論述書)、《經世類表》(對於土地制度的改革、民生安定、富國強兵的實現進行論議的書)等眾多著作，是朝鮮後期最有名的實學者。茶山丁若鏞遺址內有此人的出生故居“與猶堂”(丁若鏞號與猶)和先生之墓，此外還有展示此人業績的茶山紀念館和以現代角度解析的茶山文化館。茶山文化館內對於許多著作進行簡單的介紹，另外展示建造水原華城之時，使用過的舉重機和茶山草堂(朝鮮後期實學者丁若鏞先生經歷流配生活之地)縮小模型等。

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鳳停寺
慶尙北道(安東市)

* 英國女王蒞臨過的寺剎─鳳停寺天燈山鳳停寺距離市區不遠，亦不高聳危險，可暫時擺脫忙碌的市中心，享受休閒時光的好地方。此地擁有韓國內歷史最悠久的木造建築，為安東地區居民們所自豪的地方，亦擁有現代人所渴望的清澈水質、清新空氣的地方。有別於日漸吵雜的其他寺廟，繼承寧靜韓國山中佛教的傳統，為信徒最佳的修練場所。鳳停寺為新羅文武王12年(672年)義湘大師的弟子能仁師父所創建的寺廟，後經過6次的重修，有國寶第15號極樂殿、寶物第55號大雄殿、寶物第448號華嚴講堂、寶物第449號古今堂、德輝樓、無量海會、三聖閣與三層石塔，附屬尼庵有靈山庵與知照庵。特別值得一提的是高麗太祖與恭愍王，以及最近英國女王曾經到訪過的美麗寺剎。鳳停寺的由來據說是，新羅文武王12年(672年)，義湘大師修建的寺院。在極樂殿發現的文件表明，義湘大師的弟子能仁大德修建寺廟後，至李朝時期(1392－1910)爲止，鳳停寺曾多次被毀，後又重建。鳳停寺是安東地區最大的寺廟，也是韓國最早的木結構建築－極樂殿所在之處。經過一柱門，穿過兩側的樹林，便到了鳳停寺。寺內有一種古寺所特有的寧靜而安詳的氣氛。寺前面的古木與周圍的庵也值得一看。寺內有大雄殿(寶物第55號）、極樂殿(國寶第15號)等許多殿閣。還有重要的建築及高麗時期代表性的石塔――三層石塔。此外高麗時期的建築極樂殿和李朝時期的建築大雄殿並肩而立，如將其互相比較，十分有趣。極樂殿、大雄殿內還保存著刻有大藏經的樹木，當時是用於印刷的。* 主要文化財 – 鳳停寺極樂殿(國寶第15號)、大雄殿(寶物第55號)、華嚴講堂(寶物第448號)、古今堂(寶物第449號)

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太白山道立公園
江原道(太白市)

太白山被稱作為民族的靈山，擁有男性雄壯氣慨與樸厚穩重感，主峰是由高1,567公尺的將軍峰及高1,517公尺的文秀峰所組成，山勢高聳坡度陡峭，但不危險適合宜登山客攀爬。山頂有高山植物生長，春季可見遍地山躑躅和杜鵑花綻放，夏季有鬱蒼樹木與乾淨清涼溪水流過，秋季則有滿山盛開的五色丹楓，到了冬季可以看見靄靄白雪厚實覆蓋在樹木上的美麗雪景。太白山是韓國三神山之一，山頂有從太古時期就用來祭祀上天的天祭壇，此處的日出景色更是壯觀。另外堂谷溪谷還有每年一到開天節都會舉行祭典的檀君聖殿。望鏡寺、白潭寺、柳一寺、萬德寺、淸源寺等寺廟都在太白山內，山頂海拔1,500公尺處還有供奉端宗大王的端宗碑刻，以及被列為韓國百大名水之最的龍井。另外太白山道立公園週邊還有漢江發源地儉龍沼與洛東江發源地黃池蓮池，太白石炭博物館及求門沼自然學習場等旅遊景點。當天氣狀況良好時，太白山山頂(天祭壇)上即可見東海日出，在雲霧和山崖間浮起的日出最為常見。若是專程爲欣賞新年日出而來到太白山的遊客，要記得準備好冬季禦寒衣物及登山裝備。冬季(12月~1月)日出時間約為上午7時30分左右，由於太白山距離市區不遠，可選擇前夜投宿市區旅館，再於清晨搭車至堂谷登山口，車程約需15分鐘。* 主要文化財產太白山天祭壇／國家重要民俗資料第228號長省前期古生代化石産地／天然紀念物第416號求門沼前期古生代地層河蝕地形／天然紀念物第417號龍淵洞窟／江原道紀念物第39號月屯洞窟／江原道紀念物第58號太白山石長承／江原道民俗資料第4號本寂寺址三層石塔材／江原道文化財資料第126號

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別刀鋒
濟州道(濟州市)

別刀峰也稱禾北峰，位於喬北1洞東側的海岸附近，是由火山爆發後的堆積岩和熔岩形成的寄生火山。從山頂向北側行，有素稱“自殺岩”的陡峭絕壁，在懸崖底端則有“鯨魚窟”和“負兒石”等奇石怪岩。 別刀鋒雖然海拔較低，只有136m，但沿海岸絕壁而成的，總長1.8km的長壽散步路卻因是濟州市第一高而聞名，行在此路，可以將濟州港、村落、大海等美景盡收眼底，是情侶或者全家旅遊的好去處，深受遊客的喜愛。

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慶州書出池
慶尙北道(慶州市)

新羅第21代炤知王於西元488年元宵節出巡時，烏鴉與老鼠來到他的身邊，突然老鼠張口說：「請跟著這隻烏鴉走吧」，因此炤知王便命將帥隨烏鴉而去，然而卻在東南山羊皮村的蓮池旁追丟了。這時，蓮池正中央突然出現了一名穿著草衣、拿著信封的老人，他對將帥說：「請把這封信轉交給君王」後便再次消失了。炤知王接過信封，上頭寫著「若打開信封，將有兩人死，若不開，將有一人死」，看到這幾個字的大臣認為兩個人指的是平民，一個人指的卻是君王，便建議炤知王打開來看看。炤知王聽從大臣的建議，將信封打開來看後，裡頭寫著「射琴匣（即向玄琴匣射箭之意）」。回到宮殿的炤知王便朝豎立在王妃寢室中的琴匣射出了箭，後來查看，才發現裡頭竟然躲著在王宮裡負責供佛的僧侶，這才揭開僧侶與王妃共謀陷害炤知王的詭計。之後，王妃被處了死刑，炤知王則因老人所給的信而得救。 由於這座蓮池因是出現了書信的地方，因而被稱為書出池，炤知王10年為新羅正式承認佛教的40年前，新羅納祇王時代，墨湖子傳教失敗，炤知王時代，阿道僧人亦面臨失敗，直到法興王15年異次頓的殉教才讓新羅正式承認佛教。當時的新羅貴族以信仰民俗為主，尤其是信奉祖先的信念強大，使得佛教無法輕易打進。書出池的傳說則讓人看見在傳統民俗信仰中，當全新的佛教文化傳入時所遭遇的糾葛。 * 水量 7,021㎡

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淨芳寺
忠淸北道(堤川市)

* 錦繡山麓的的古寺－淨芳寺 *淨芳寺位在從錦繡山(1,016m)山麓神仙峰(845m)往清風面桃花里方向延伸出去的稜線上，為義湘大師在新羅文武王2年(662年)所建，現在因為是俗離山法住寺的分寺暨祝禱處而聞名。《東國輿地勝覽》中將其以山房寺之名介紹，傳說義湘大師悟道後為了建寺而丟出柺杖，並選擇在柺杖落地之處建造此寺，寺傳中提到曾於1825年時重修佛堂。週邊景觀秀麗，特別是在佛堂前眺望清風湖時，景色優美到彷彿可以忘卻世俗間的紛紛擾擾般。另外，法堂屋頂的三分之一都在岩壁底下，其雄偉與神奇能感受到大自然的偉大。* 淨芳寺的結構與景點 *淨芳寺內有法堂、寮舍與賢慧門，1825年建造的法堂擁有12間規模，寮舍則是5間的木造瓦屋。1間大小的木造賢慧門為寺廟正門，也可稱作一柱門。法堂內的主尊佛觀音菩薩像高60cm、肩寬30cm，佛像後方畫有後佛幀畫，最近法堂內還另外繪製了神眾幀畫、山神幀畫和獨聖幀畫等。* 堤川淨芳寺木造觀音菩薩坐像及腹藏遺物 *堤川淨芳寺保存的文物是法堂內供奉的木造觀音菩薩坐像與從佛像內部取出的遺物們。淨芳寺位於可一眼看遍忠州湖的錦繡山頂附近巨大岩壁下，傳說是由新羅時期義湘大師所建。此木造觀音菩薩坐像是淨芳寺法堂內供奉的主佛，比較之下規模較小，可看出帶有朝鮮中期菩薩像的特徵。與身體部份相比臉部偏小，頭正面有著刻上小型佛像的寶冠。身體比例完美，衣服以半月型的方式披在右邊肩膀上。左手向上舉起、右手輕放膝上，可見是照阿彌陀三尊佛的左脇侍菩薩像所製。

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雉岳山國立公園
江原道(原州市)

於1984年被指定為國立公園的雉岳山以最高峰1288公尺高的毘盧峰為中心，延伸至三峰、香爐峰、南臺峰、天地峰等超過1,000公尺的群峰環繞南北，從主峰毘盧峰至南台峰延展開來，山脊稜線更長達14公里，總面積為182.09平方公里。雉岳山自古以來就是以高聳、陡峭、危險而著稱的東方名山，山勢雄偉清境幽深。雉岳山曾稱為赤岳山，因一位遊客從蛇口救出一隻雉雞後，雉雞捨生報恩救其脫險的故事而改名爲雉岳山。在與此傳說有關的上院寺南側有城隍林，西側有世尊臺、萬景臺、門岩和子岩，還可見戰亂史中提及到的領願山城、海尾山城及金頭山城。主峰毘盧峰附近有耘谷、棲有元天錫靈魂的石逕寺和立石臺、神仙臺、太尊臺、老姑沼，後方還有細簾瀑布、矛岩、鬥狗峰等自然美景。毘盧峰頂的3座石塔是雉岳山的名物，龜龍寺是新羅時代文武王在位期間，由義湘大師所修建的古寺，寺內有大雄殿、九龍瀑布、龜岩、虎岩和龍岩等遺蹟。雉岳山上寺廟眾多，保存至今的包括龜龍寺在內共有8座。龜龍溪谷內有許多高齡數百年的古松樹木至今還妥善保存。雉岳山主稜線以西山勢陡峭，東側則較為和緩。

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