慶尙南道(昌原市)

鎮海站是得力於1905年10月21日連結三浪津站與馬山站的慶全線的通車,自1921年10月10日起開工,於1926年11月11日竣工並正式啟用的火車站。主要作為軍需物資與危險品的裝卸站之用,每年4月初櫻花季來臨,造訪遊客大幅增加為此站的一大特色。 此外,鎮海有著產業、海洋、港灣、旅遊基礎設施,作為希望與發展的都市,以東北亞最美麗的港灣廣為人知。每年4月初,此地皆會舉辦代表慶典「鎮海軍港節」。


全羅南道(康津郡)

1903年1月16日(農曆1902.12.18)永郎金允植誕生於此處,為金鐘湖2男3女小孩中的長男。小時後叫采俊,後來改名為允植。永郎為其雅號,在文壇活動時主要都是使用這個雅號。永郎過世於1950年9月29日,在此之前共發表了包含著名的詩「牡丹花開時」等在內共80多篇著作,其中60多篇是光復前拒絕接受日據創氏改名與參拜神社,在此處生活時期所寫的作品。 永郎生家在1948年永郎一家移居首爾後曾經過多次轉售,曾是永郎詩中素材的泉、冬柏樹、醬缸臺、柿子樹等都還保存著,也種植了許多牡丹花。 * 規模 - 生家一帶(4,422㎡)


慶尙南道(山淸郡)

白雲洞溪谷是南冥曺植在智異山錄中留下最多足跡的溪谷。南冥曹植也曾在此處的岩石上刻下白雲洞、龍門洞天、嶺南第一泉石、南冥先生杖之所等文字。‘登上青翠的山上一看,整個世界就好像一片藍,人的欲求是永無止境,就算看著這樣美景,仍然貪圖著世上的俗事。’這首詩也是在這裡所作。前往白雲洞溪谷只要沿著從宜寧郡大義面到山淸郡矢川面中山里的20號國道走,到了七井三岔路後往河東郡玉宗面方向前進1公里,在沿著白雲洞溪谷的路標進入即可。從熊石峰延續而下,山麓綿延一直到德川江邊,溪流傾注而下,這溪谷正是白雲洞溪谷。熊石峰位在鏡湖江與德川江之間,反應著‘江水無法越過山,山也無法越過水’的真理,御天溪谷與清溪溪谷的水流入鏡湖江,桂林亭溪谷與白雲洞溪谷的水則流入德川江。沿著溪谷進到山淸郡丹城面白雲里店村,首先歡迎著大家的是清涼的溪流、以及刻有‘白雲洞’的岩石與刻有‘龍門洞天’的大岩壁,再往上則有相傳沐浴後可以增長智慧的多知沼。 溪谷寬26m,長30m,但每到夏天週邊的岩石都會聚滿了避暑的遊客。這裡還有高4公尺多的白雲瀑布及五潭瀑布。刻有“嶺南第一泉石”的登天臺附近水勢強勁,似乎真的可以隨這個些水花登上天一般。


慶尙南道(咸陽郡)


全羅北道(益山市)

史蹟第347號的笠店里古墳,是位於全羅北道益山郡笠店里Chilmokjae丘陵山腰處的百濟墳墓群。總共有8基的墳墓,除了1號以外,其餘被發現時都嚴重損壞。1號墳墓是打造成窟形的石室墓,出土的遺物則有陶器類、金銅帽子,還有金耳環與琉璃珠等裝飾品,以及用在馬身上的裝飾器具、鐵器等,是發現的百濟時代遺跡中最重要的遺物。從遺物上看來,大約是在5世紀左右所建的墓。金銅製的棺木與日本出土的物品類似,可想像當時百濟與日本間的文化交流。


大邱廣域市(東區)

Esia酒店是位於複合產業園區Esiapolis最中心的新概念酒店,憑借富有質感的裝修與感性的設計成為顧客的休憩與文化空間。複合主題公園——Esia樂天購物中心位於旁邊,可享受電影、購物、外出用餐、文化設施等一站式服務。距離大邱國際機場10分鐘,距離八公山IC5分鐘,承諾成為促使顧客商業成功的友好夥伴。此外,還位於鳳舞洞八公山入口處,週圍分佈著文化遺產、遺址、旅遊景點、休憩空間等,是可同時盡享趣味與休閒的都市中心文化空間。


慶尙南道(南海郡)


濟州道(西歸浦市) , 旧济州

濟州島南端南元邑下禮2里,是漢拏山南側的第一個村落,在2013年還獲選環境部的自然生態優秀村落,由此可知其自然環境與生態保存完善且倍受肯定。而這裡有個名為「Gosalli」的泉水,是村落的象徵。Gosalli指溪谷的泉水與周邊一帶,一年四季水在此聚積又流出。以Gosalli泉為出發點,打造了行經生態河川旁的自然探訪路,這條路就是能欣賞到濟州Gotjawal(濟州島海拔300~400公尺,因地形之故熱帶林北方邊界與寒帶林南方邊界林木交錯生長的地帶)的Gosalli林道。在這裡能親身感受到濟州島內部的潮濕,是少有人知,能寧靜與悠閒地漫步之處。以暖帶林的常綠喬木為主,各種植物共同生長的此處,因為未被開發,完整地保存了自然的面貌。但也因此路較不平坦,走路時需小心留意。此外,下禮2里村的居民還提供生態觀光導覽,能一邊聽取居民們的生活及與自然共存的故事,一邊在Gosalli林道健行。導覽可於網站上事先預約或電話洽詢。整條林道全長2.1km,一路不停地慢慢走,來回約需2小時。在途中更別忘了在Gosalli林道的最佳拍照景點「Sokgoe」拍照留念,這是個一年四季都有水的池沼,上方還有挺立於大石上的松樹,相當特別。


慶尙南道(昌寧郡)


忠清南道(論山市)

地藏精舍是1980年6月住持德山昌法法師在鷄龍山進行1,000日的祈求之後,在魯城面禾谷里的舊寺址上禮佛開始。初期的地藏庵大雄殿約10餘坪,大約是現在大雄殿供奉佛祖的上端部,之後用來重建現在的大雄殿。1990年為了向青少年佈教,而建立了講堂,現在該建築作為禪齋兒童之家的課後教室使用。 地藏精舍除了是祈福修行道場,也是納骨奉安道場,修行佛道、實踐佛法的地方。