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貞洞劇場自1995年開館以來，就陸續推出「傳統藝術舞臺」、「名人展」、「藝術國境」等企劃公演，持續致力於保留並展現韓國傳統文化之美。2010年傳統音樂劇《美笑－春香戀歌》創作完成並正式登臺演出後，也確立了韓國代表常設傳統公演品牌「美笑」之名。之後於2011年在慶州推出常設公演《美笑2－神國之地，新羅》，使貞洞劇場漸漸成長為韓國代表傳統藝術創作機關。為了讓世界各地能更領略到韓國文化之美，貞洞劇場延續前作《美笑2－神國之地，新羅》，推出《新羅-贊耆婆郎歌》。 以名留新羅千年史冊的青年耆婆之夢踏上旅程 貞洞劇場的傳統演出《新羅-贊耆婆郎歌》是一部歌舞劇，以演出展現蘊含新羅千年歷史的慶州之美。 《新羅-贊耆婆郎歌》講述青年耆婆夢想成為代表新羅精神的花郎，以及他與寶國之間的愛情故事。具有韓國特色的優美旋律與充滿感動的群舞更加如夢似幻地描繪出耆婆的挑戰精神及他與寶國之間的愛情。此外，還以完成度很高的畫面與技術，在舞臺上生動再現新羅璀璨的文化遺產，令觀眾在觀看賞心悅目的演出同時，為新羅千年歷史之美而深受感動。
位於慶尚北道東海岸的盈德竹蟹村，自古便是尊禮尚學的儒生之鄉，更是擁有著雄偉的山勢與東海岸所形成的天然美景的典型漁村。此地自高麗太祖時代開始便是有名的「盈德竹蟹」盛產地，東海岸最美的觀光勝地的江口港沿岸，聚集了超過100多間的商家，形成了世界最大規模的竹蟹街。 到了每年11月至翌年5月的7個月竹蟹盛產期之際，盈德竹蟹村都會有許多國內外的饕客，為了一嚐盈德竹蟹的美味蜂擁而至。此外，以韓國最美麗的海岸道路而自豪的盈德郡海岸道路上，也遍佈著各個海釣場與10多個海水浴場以及水上遊樂體驗區，讓遊客不僅可以體驗有趣的水上活動，更能感受漁村的浪漫與各式各樣的文化體驗。
* 韓國第一座野生花專門植物園－伽倻山野生花植物園 * 2006年6月16日開館的伽倻山野生花植物園是國第一座野生花專門植物園。園區內種植了約400多種的樹木與野生花，對於野生花資源保存以及自然學習、學術研究發展上相當有助益，故也是一處野生花文化空間。 整座植物園由綜合展覽館以及兩層樓(地下一層、地上一層)的玻璃溫室所組成。四季都可以欣賞到野生花的溫室，模擬了亞熱帶氣候，讓野生樹種以及野生花在四季可以恣意生長、散發香氣並且常綠不凋。而溫室內主要有食用植物園、藥用植物園、香氣植物園、觀賞植物園、水生植物園、蕨類植物園等6個園區，共計有松樹等92種的喬木、杜鵑花等54種灌木、白頭翁等257種的野生花。此外，在綜合展覽館中也陳列出了星州一年12個月的風景以及一年之中的植物故事等各種展示，讓人可以吸收豐富的知識，並且擁有可供休憩的空間。 另外在星州伽倻山野生花植物園內，還有由灌木園、菊花園、宿根植物園、伽倻山園區、野生花學習園等5個主題園區所組成的戶外展示園區。園區內的植物配合著伽倻山的美景，並形成了一片壯麗的風景。
於慶州舉辦的新羅聖德大王神鐘文化節，為由佛教臺主辦，文化體育觀光部、慶尚北道、慶州市、佛國寺等贊助，以聖德大王神鐘為主題的慶典。本次慶典將於慶州瞻星臺的草坪廣場設置重達6噸的聖德大王神鐘模型，並進行敲鐘儀式、四物農樂體驗、新羅文化體驗、新羅看燈會重現等多采多姿的活動。 慶典旨在宣傳世界上最為美麗，純以韓國傳統技法製成的「聖德大王神鐘」，使神鐘的價值得以廣為人知，並褒揚其精神。
* 擁有美麗的創建傳說之地－大乘寺 * 四佛山大乘寺連同美麗的創建傳說一起，保有較為豐富的事蹟。創建以後的記錄並不詳盡，但依據《大乘寺事蹟記》記載，朝鮮宣祖37年(1604年)西聰大師重建了大雄殿西邊的僧堂，孝宗2年(1651年)敬穆大師重建了大雄殿東邊的禪堂。 之後仁祖8年(1630年)至肅宗29年(1703年)間，又經過桂潭大師、角仁大師、先林大師、惠彈大師、宗水大師、元應大師等歷屆住持的重修。當時寺內有大雄殿、應眞殿、觀音殿、十王殿、金堂、寮舍、鐘閣、一柱門、樓閣、水閣、廚庫、門廊等眾多殿閣滿布四佛山，使此地成為嶠南的大伽藍。高宗12年(1875年)，木刻後佛幀從浮石寺移至此處供奉，雖然此後仍一直有爭議，但最後仍歸大乘寺所有。 1922年夏天，一場無名火將許多建築燒毀。經由義雲、翠月、德山大師等募款，於1927年將寺廟復原。但1956年1月又再次發生火災，僅剩極樂殿、冥府殿、山神閣等建築保存下來，隨後南仁、大休、雪月、正岩大師等又合力重建大雄殿、應真殿、大房、一柱門等。 * 大乘寺的創建傳說 * 四佛山原本的名字叫做功德山，但根據《三國遺事 》第3卷〈四佛山、掘佛山、萬佛山〉的內容來看，「竹嶺東方百餘里處有座山。眞平王9年(甲申年)，突然有個用紅布包著，四面約10尺，且皆刻有佛像的大石頭從天降至山頂。王聽了這件事就乘車前往參拜，並在石頭旁邊蓋了大乘寺，且請了一名誦讀法華經的不具名比丘來主管這座寺。他將石頭的周邊清掃乾淨，並加以供奉，之後香火不斷。當時山被叫做德山或四佛山。而比丘死後入葬，在其墓上長出了蓮花」。寺廟因此以「天降四佛」及「地湧雙蓮」的傳說而聲名遠播。
白蓮庵位於大典寺對面， 與大典寺同一時間建成，被似玉般清澈的溪水和像屏風一樣的冬青包圍著，庵名取自週王之女白蓮。庵裡有個大鐘，據說每到清晨山野裡就隱隱傳來鐘聲，如今，大鐘已經沒有了，只是蘊含著深深的情趣。
位於慶尚北道高靈郡高靈邑池山里的大伽倻博物館，為展示大伽倻與高靈地區歷史與文化的博物館。博物館由大伽倻王陵展示館與大伽倻歷史館等建築所構成，珍藏了池山洞第44號古墳的模型與出土遺物，以及伽倻金冠複製品等。
韓國的8大名勝之一── 伽倻山國立公園(白雲洞地區) 距離星州邑27公里處的伽倻山，從以前享有韓國8大名勝之一的盛名，其更在1972年被指定為國立公園。 伽倻山國立公園的主峰七佛峰，海拔高度達1,433公尺，並位於跨越星洲郡、陜川郡、居昌郡等地的交界處，位於星州郡修倫面的伽倻山的走勢，更是讓人感到變化無雙。而走在修倫面往伽倻山延伸的循環道路上，更可以看到聳天暗紅色的奇岩絕璧的壯觀景象。另外，在主峰的山頂則有乾旱時也不會乾涸的牛鼻井，還有位於山腰的磨崖如來立像(寶物222號)，以及位於海印寺西邊約2公里處的知名的龍門瀑布等壯麗的景觀。 在伽倻山國立公園中最美之處──海印寺與紅流洞溪谷 在伽倻山國立公園中最出名的，莫過於海印寺以及形成海印寺入口的紅流洞溪谷兩處名勝。保存著大藏經板庫(國寶52號)的海印寺，就位在沿著紅流洞溪谷而上的4 公里處的山麓，在入口處有座武陵橋，一路上還可以依序看到籠山亭、題詩石、噴玉瀑、霽月潭、會仙岩、落花潭、疊石臺等不同的景點。 籠山亭與題詩石是新羅崔致遠晚年在此隱居而留下的遺跡，籠山亭是其下棋的祠閣、題詩石則是題有崔致遠所寫的籠山詩的磐石。 而在此除了海印寺外，尚有12座尼庵。 這一帶不僅盛產松子、松茸、山菜等物產，在溪谷中，峭壁、岩石、清澈的水流以及茂密的老松，更是形成了一片神仙美景。
鬱陵渡假村大亞飯店位於鬱陵郡鬱陵邑, 佔地105,600㎡, 其中建築物佔地7,260㎡, 剩餘部份則是戶外的附屬設施，是綜合觀光休養地。所有的客房都能夠同時欣賞到海洋和山的美景，木製的客房充滿了異國氣氛，也非常親近大自然。另外還擁有觀海的散步道路，以及各種會議、結婚式等大型活動設施。
宣揚大伽倻時代文化的重要史蹟地－高靈池山洞古墳群曾為大伽倻國都邑的高靈郡，歷經六伽倻盟主金官伽倻的興盛到滅亡，留下了許多的遺跡地。高靈邑背面主山的東南方沿著山脊可見大伽倻時代建造的200多座古墳都是半徑超過20公尺的大型古墓，中型古墓則大多聚集在高靈邑內部，另外山下也有許多小型的古墓安放於此。這裡同時也是南部地區最大的古陵被稱作錦林王陵，其中最大型的古墳也被推定為王的陵墓。 自1977年起，包括慶北大學和啟明大學陸續挖掘出由金、銀、玉製成的器具，以及武器(盔甲、大刀)、馬具類等為數眾多的古代遺物，特別是在高靈郡發現第一座被認定為殉葬墓的古墳，可以作為推估研究當時的文化社會、社會階層架構、生活面貌等資料極具歷史價值，並且在池山洞古墳群中建蓋出＂大伽倻王陵展示館＂。 古墳群中出土的伽倻時代文物 池山洞古墳中出土大量可供研究伽倻國文化的珍貴文化資料，其中包括有陶器、矮腳盤、陶瓷缸具等，反映出當時伽倻時代以泥陶來製作器皿為主要的方式。並且還有發堀出槍、弓箭、刀及斧頭等各種鐵製武器及馬鐙、馬蹄掌等馭馬用器具，就此可以對伽倻時代軍事武器使用的情形深入了解。另外也有發現許多玉器、金銅冠和金銀飾物等，可見當時已有階級身份地位的分化。 [文化財現況] 指定號：史蹟第79號 指定年度：1963年1月21日 所在位置：慶尚北道高靈郡高靈邑池山里 時代：伽倻國 面積：81萬3227平方公尺，共200餘座古墳
