全羅北道(井邑市)

< 井邑詞文化節 > 井邑詞文化節是將百濟歌謠井邑詞中女人的夫婦愛昇華後,再加上以楓葉為主題的楓葉體驗活動而成。另外還有菊花節、鬥牛等一連串活動,以及利用地區農特產品的體驗、展示、販賣等。  


全羅北道(群山市)

建於日帝強佔期的寺廟,東國寺 東國寺是1909年依日本僧侶善應佛觀師父所建,日帝強佔期36年在日人僧侶們的管理下營運,直到1945年8月15日解放後回到大韓民國的懷抱,是帶有歷史教訓的寺廟。經歷日帝殖民與大韓帝國直到現在,是韓國現存唯一的日本式寺廟,連接大雄殿與寮舍齋的室內走廊是其特徵。與韓國有著華麗丹青的屋簷完全不同,毫無裝飾的屋簷與大雄殿外墻上許多的窗戶都顯露出日式色彩。作為曹溪宗第24教區的高敞禪雲寺的分寺,東國寺的大雄殿於2003年7月被指定為國家指定登錄文化財第64號。 東國寺原本的名字是錦江禪寺,錦江禪寺是1909年日本僧侶內田佛觀在群山建立佈道所後所創建的曹洞宗寺廟。日本佛教是1877年釜山開港後透過日本政府的邀請而傳入,最初是由淨土真宗大谷派開始傳揚佛教,1904年在群山建立佈道所後,日蓮宗在其後跟著傳入。事實上日本佛教傳入韓國的理由並非單純的佛教佈道而已,只是更明顯的反映出日本政府想將韓國同化的意圖,之後朝鮮總督府為了發揚日本佛教而在1911年6月3日發布了寺剎令。 以此為契機,日本佛教在韓國全國廣設別院、出場所、佈道所等。在錦江禪寺創建之前,群山有本願寺、群山寺、安國寺。創建錦江寺的的內田佛觀在1909年當時,以77歲的高齡在群山地區佈道傳教,並在群山一條通借了房子作為佈道所,1913年7月時移到現在的位置新建了現在的東國寺。 東國寺的意義 東國寺是日帝強佔期建造的寺廟,日帝強佔期所建的日式寺廟現在所剩無幾,這是唯一留存下來的地方。東國寺大雄殿於2003年指定為登錄文化財第64號。


全羅北道(金堤市)

東津水利博物館搜集日漸消失的農經生活、民俗材料加以展示,是韓國第一座水利民俗博物館。博物館內陳列著545種共1711件物品,幫助遊客了解農業社會的文化,使遊客對韓國農業經濟的發展過程一目了然。


()

於自然的國度-茂朱舉行的「茂朱南大川冰雪節」,將自2016年1月8日至17日為止,為期10天,在茂朱南大川一帶登場。本次慶典以「自然的國度茂朱,回憶的童心之旅」為主題,準備了抓冬季鱒魚體驗、滑雪橇等適合闔家同遊的各種活動,讓遊客在此留下冬季的美好回憶。


全羅北道(南原市)

位於南原市川渠洞的廣寒樓,是於1638年(仁祖16年)重建的朝鮮代表樓閣。廣寒樓原名廣通樓,於1419年由被貶謫至南原的名丞相黃喜所建。1434年重修時,當時的河東府院君鄭麟趾藉月宮嫦娥居住的宮殿「廣寒清虛府」之名,將樓名改為「廣寒樓」。因出色的建築技藝,與密陽的嶺南樓、晉州的矗石樓、平壤的浮碧樓並稱韓國四大樓閣。廣寒樓整體為正面5間、側面3間的歇山頂建築,被列為寶物第281號。而廣寒樓與一旁的池塘、方丈亭、瀛州閣等整片庭園被稱為「廣寒樓苑」,名列名勝第33號。


全羅北道(茂朱郡)

德裕山是在1975年與五臺山合併後,被指定為韓國第10座國立公園。從太白山脈所分出的小白山脈往西南邊綿延的山系中,有著小白山、俗離山、智異山等高低不一的山,而德裕山便是在其中心部位的一座名山。德裕山國立公園內,規劃了自動露營場,且地面皆鋪設草地,週邊環境相當整潔。


全羅北道(長水郡)

長水地區曾是壬辰倭亂時的義妓-(朱)論介所居住的地方,亦是屬紅色系的農特產-蘋果、韓牛肉的產地,不論是歷史人物或是特產階與紅色系有關,因此以紅色為主題舉辦了「長水韓牛‧蘋果節」。活動期間舉辦多樣性活動來創造更多更新的價值,歡迎旅客來此體驗並渡過歡樂的時光。


全羅北道(扶安郡)

位在全羅北道扶安郡邊山面的茅項海水浴場,是外邊山和內邊山相連處的海水浴場。規模雖小,卻可以欣賞到有別於韓國西海岸的其他海邊,水質清澈、沙灘白皙。在茅項海水浴場旅客也可以盡情享受釣魚的樂趣。


全羅北道(南原市)


全羅北道(任實郡)

擁有高麗與朝鮮建國相關史跡的深遠山谷,休養林建造於人們無法輕易進入的艱難聖壽山谷地內,這裡已成為吸引人氣的夏季避暑勝地的新選擇。具備有兒童遊戲區與可容納200人以上食宿、家族可以一起休憩的公寓式住宿設施,以及野營場等。只能聽到水聲與鳥叫聲的安靜、清靜,令人愉快的休養名地。 * 區域面積 - 425 ha