全羅北道(高敞郡)

高敞支石墓博物館展示青銅器時代各種文化遺物和生活樣貌,以及世界的支石墓文化。常設展示館以觀覽資訊和象徵展示空間構成。把主題展示室的展覽內容壓縮,以象徵展示的方式,引起參觀者的關心及興趣。代表性象徵展示品旁設有諮詢櫃台及資料搜尋系統,提供參觀者照片資料進而深入了解。展示館3樓設有體驗空間,提供生火、岩刻畫、搭建支石墓等活動體驗。另外可以在穴居原型,以1:1的比例建造成的模型前照相留念。展示館外部寬廣的戶外空間設有高敞青銅器時代的人類生活型態體驗等主題空間。另外也提供可以充分展現先史人類生活樣貌的先史村,以及嘗試搬動支石墓石頭的體驗庭院和展示代表性墓石樣式的展示庭院等多樣設施。


全羅北道(完州郡)

位於高山面五山里的高山自然休養林,因四季皆能享受森林浴而受到矚目。這裡有落葉松、紅果松、脂松等密實的森林,以及闊葉林與奇岩怪石等,喜歡靜僻山林的人絕對不能錯過。春季的山頭,開滿了山躑躅等各種野生花;夏季時濃密的樹林與沿著溪谷蜿蜒的清澈溪水,能消去一身暑氣;秋天滿山的丹楓就像是整張攤開的火紅毛毯,令人讚嘆;而冬季的雪景,也是不可錯過的景緻。 * 區域面積 692 ha(設施面積 50 ha)


全羅北道(完州郡)

大芚山位於蘆嶺山山脈,可俯瞰金堤的萬頃平原,也是錦山地區獨據整座山的道立公園。被稱為湖南小金剛的大芚山,山頂包括一座摩天台(高878公尺),可以觀看向四周延伸出的各座山脈和諧連在一起的美麗景象,如七星峰、將軍峰等高聳挺立的岩峰,還有三仙岩、龍門谷、金剛門等各種奇岩怪石與蔥鬱樹林相連協調的秀麗山色。摩天台沿著北邊的山稜,會形成一個夕照台區域尤其壯觀,在夕照台觀賞日出日落的景色實為一大享受。在1977年被指定為道立公園,為了迎接更多旅客前來遊覽,特別增設纜車及金剛吊橋等設施以利使用。搭乘纜車到山上僅需5分鐘路程,下車後沿著陡峭的階梯向上,即可見橫穿懸吊在王岩及立石臺之間,高達81公尺及長及50公尺的金剛吊橋。鄰近有珍山太古寺及雲洲安心寺等歷史悠久著名的寺廟。 ※ 金剛通門-同心岩、金剛岩、藥水池、三仙岩、王冠岩、摩天台  龍門谷-將軍峰、七星峰


全羅北道(金堤市)

具有330年歷史的史蹟第111號碧骨堤建於百濟時代,為韓國最大的古代水庫,留有為了正確調節農業用水所設置的巨大水閘遺跡。水閘寬4.2m,這裡所使用的石柱高5.5m,單一個的重量就達約8t。古代農業與政治、土木建築史與理工學、地域學等,碧骨堤內包含許多等待解開的疑問。透過碧骨堤,可以證明古代發達的高超土木技術。


全羅北道(長水郡)

論介誕生於宣祖7年(1575年9月3日)長溪面大谷里朱邨村,父親是訓長朱達門,母親是密陽朴氏。她天資聰穎、神韻美麗,當壬辰倭亂國家危在旦夕時,以花樣年華的19歲自願奉獻而名留千史。她緊抓國家與丈夫的仇敵倭將-毛谷村六助,投身晉州南江殉節。 為了褒揚朱論介的忠貞節義,佔地66116m²(20,000餘坪),耗資50億元的論介生家復原工程於2000年9月完工,吸引許多觀光客來到此地。另外,論介生家所在區域周圍還有德裕山、梧桐堤等秀麗的觀光景點,長安山國立公園和知止溪谷、與桐花堤壩相連的登山路線等。論介生家跟連接的觀光步道相比毫不遜色,一年四季都有不少觀光客與登山客前來遊玩。


全羅北道(完州郡)

松廣寺是位於全羅北道完州郡所陽面的千年古寺。大韓佛教曹溪宗松廣寺是羅景文王7年(西元867年),由九山禪門的開山祖師普照體澄禪師所建。原寺名為白蓮寺,位於現今一柱門往外3km處,因歷史變遷已近乎廢寺。順天松廣寺普照國師知訥發願重建後,今日的殿閣是1600年代由知訥法師的法孫們推廣佛法並修建而成。因丙子胡亂,將昭顯世子與鳳林大君當作人質送到清朝的仁祖大王為祈求兩位王子能平安歸國,並寄望透過佛祖的保佑治癒國亂所帶來的傷痛,而將完州松廣寺訂為仁祖大王的護國願剎,希望能代代相傳維護。松廣寺成為治癒歷史傷痛的護國願剎後,每當國家發生大事時,大雄殿、羅漢殿、地藏殿的佛像就會流下汗水與淚水。特別是大雄殿的佛像,在KAL班機爆炸事件、12.12事件、群山Wherry號沉沒事件、江陵潛水艇出沒時,還有1997年的12月2日起到13日為止,都流下了大量的汗與淚,可說是預言了I.M.F金融海嘯。這裡有可稱為全國四大法事場之一的大地藏殿,殿內供奉著地藏菩薩像;羅漢殿內的釋迦如來與500尊羅漢像,以及大雄殿都是信徒們的參拜處。平緩的地勢方便老弱者上山參拜,還備有可以停放30輛巴士的大型停車場與餐廳。松廣寺春天的美麗櫻花隧道總是引起人們讚嘆連連,寺內擁有大雄殿、三塑佛像亞字型鐘閣、四天王像等4件寶物文化財與8件有形文化財等,是能夠感受歷史氣息的佛寺。* 遺跡1) 金剛門 - 全羅北道有形文化財第173號2) 木造三殿牌 - 全羅北道有形文化財第170號3) 塑造三佛像及腹藏遺物 - 寶物第1274號4) 冥府殿塑造地藏菩薩三尊相及卷屬上一括 - 全羅北道有形文化財第168號* 主要文化財1) 大雄殿 (寶物第1243號)-建於西元1620年, 西元1857年重建, 以天井的11處奏樂飛天圖為奇2) 塑造三佛像(寶物第1274號)-國內最大室內塑造坐佛像:釋迦如來、藥師如來、阿彌陀如來的三佛,由震默大師點睛(當國家有大事發生時會流汗)3) 十字閣(寶物第1244號)- 國內唯一的亞字型屋頂鐘閣4) 四天王像 (寶物第1255號)- 韓國造型最美的塑像


全羅北道(井邑市)

1894年,全琫準、金開南、孫華仲等與數萬的無名東學農民軍們,舉著反腐敗、反封建、反外勢的旗幟起義。在全州監營破格的大敗官兵獲得最初的勝利,古阜民亂轉而成為東學農民革命,因此選擇在這個決定性重要的聖地建造紀念與追思的空間。這裡有歷史上最初的農民起義塔-甲午東學革命紀念塔,以及負責與東學農民革命相關教育、活動的教育館。* 甲午東學革命紀念塔規模 : 塔高7.5m、塔心6.3m、基壇1.2m、圓周4.64m建立年份 : 1963.10.03 朴正熙國家財團委員會 


全羅北道(長水郡)

義巖祠為長水縣監鄭胄錫爲讚揚朱論介的忠節和長水的誕生,而在1846年豎立論介生長鄕竪名碑,並於1955年經由郡民們的捐款在南山設立了祠堂,1974年遷移至現址。境內除了石碑之外,掛著義巖祠匾額的祠堂內有論介的肖像,各有外三門、內三門、忠義門三道門。紀念館內陳列一些論介的遺物,和其丈夫崔慶會將軍的遺物等。 論介在1593年壬辰倭亂,倭軍佔領了晉州城之時,丈夫崔慶會和金千鎰、高從厚不幸投身南江殉國後,為了報仇雪恥,倭軍在矗石樓慶祝勝戰的筵席上,裝扮成妓女。並誘引酒後盡興的倭將,抓住其腰部一起投江殉節。在當時,論介僅19歲。朝廷聽聞了她的殉節之事,給予很高的讚賞,給予義巖之諡號,並在晉州矗石樓旁蓋祠堂並賜予匾額。投身時,所站之處稱為義巖。1955年遷往長水重建祠堂,命名義巖祠,並供奉論介的肖像。在每年農曆9月3日(朱)論介節時,舉辦各種文化活動。