江原道(江陵市)

在正東津有三處海水浴場,即正東津站前、沙漏公園前、正東津防波堤處的海域。較為寬廣且方便前往的是正東津站及沙漏公園前的海域。沙漏公園、雕刻公園、獻花路都是觀光景點。正東津站前有許多貝類與海帶,有許多遊客特地前往,聆聽海浪,享受美味海鮮。位在江東面正東津1里,擁有長250m、廣達1萬3千㎡白沙灘的正東津海邊,自1997年正東津海日出觀光列車通車後,觀光客更是四季絡繹不絕。村落裡隆起的山傳說是由於自江原道高城而來,因此叫做高城山。山頂有座八角亭,於1999年6月底完工,命名做迎仁亭,供遊客欣賞日出之用。


江原道(橫城郡)

1995年12月開幕的四季綜合休養地Welli Hilli Park滑雪渡假村(舊 星宇滑雪渡假村)位於江原道橫城無公害清淨地區的酒峰一帶,佔地面積達463萬餘平方公尺。以擁有每小時可輸送20,000名滑雪客抵達山頂的纜車與電腦控制自動造雪機自豪。自動造雪系統為跟隨氣候的變化,由電腦自動調整雪質的裝置。Welli Hilli Park滑雪渡假村(舊 星宇滑雪渡假村)擁有地理及氣候上的優勢,交通便利,距離首爾車程只需1小時30分鐘,滑雪場一帶時常下雪,且積雪能長期不化,整個冬季皆能讓遊客在有優秀雪質的滑雪道盡情滑雪。 為了滑雪客的便利和安全,並降低使用上的不便,渡假村擴大營運顧客服務中心,聆聽顧客的各項意見與需求,使顧客能更愉快地享受滑雪的樂趣。而渡假村也透過顧客抱怨及時處理制度、全職員以實名制提供服務、並且加強進行各項顧客滿意度調查來了解顧客心聲,致力於提供最優質的服務。 Welli Hilli Park滑雪渡假村包含通過國際認證的7條滑雪道在內,共有19條多樣化的滑雪路線,由「2009年滑雪板世界選手大賽」的成功舉辦,也證明此處作為滑雪板聖地的地位。而滑雪場內還有Fun Park、X-Park、雪上技巧(mogul)路線等,每年都吸引大批滑雪愛好者前來。 Welli Hilli Park滑雪渡假村(舊 星宇滑雪渡假村)不僅只有滑雪場,公寓式飯店、高爾夫球場也十分完善,市區往返渡假村的接駁巴士路線也規劃良好,相當方便遊客前來享受輕鬆愉快的假期。詳細資訊請參考官方網站。


濟州道(西歸浦市) , 旧济州

三姓穴出生的耽羅始祖高梁夫三神過著狩獵的生活,後與來自東方國家(碧浪國)的三公主舉行聯婚的小蓮池。雖然只是淺小的蓮池,三神在此舉行婚禮過後,濟州居民才增加,並開始從事農業活動。婚姻池旁邊就是三神舉行婚禮過後,佈置新房的洞窟,洞窟分為三部分,看來並非只是單純的傳說,在這可一窺濟州島始祖的蹤跡。夏季時芙蓉花綻放,就像晚霞般美麗。


江原道(江陵市) , 春川

沙漏公園以東海與山、正東津2里村落為背景打造而成,中間有個沙漏時鐘,其旁有松樹環繞,而海岸邊設有涼椅供遊客休憩,沙漏公園正前方為正東津海水浴場。 沙漏時鐘並非像日晷或水漏鐘般為告知現在時刻的鐘,而是根據因重力而流下的沙子體積計算時間經過的裝置,因此沙漏時鐘時間設定有30分、1小時、2小時、4小時,以及為測量船速而設定的14秒、28秒等,至19世紀為止廣泛地被使用,今日還有計算水煮蛋烹調時間的3分鐘設定,這種沙漏時鐘據說為8世紀左右由法國神職人員Liutprang所設計。正東津沙漏公園是1999年江陵市與三星電子為紀念千禧年而花費12億8千萬韓元打造而成,沙漏公園內的沙漏時鐘直徑為8.06m、寬3.2m、重40噸,而沙子重量達8噸,是世界最大的沙漏時鐘,時鐘內的沙子全部流下所需的時間為一年,翌年1月1日0點旋轉半圈上下交替重新開始計時。 正東津沙漏時鐘並非一般沙漏中間部分纖細葫蘆造型的玻璃容器,而是設計成圓形,是為象徵時間的無限性。此外,圓形造型亦象徵從東海海面上昇的太陽,平行線的火車軌道(長32m)則是代表時間永恆的流逝,往下流動的沙子與堆積的沙子告知未來與過去非斷絕而是永久的時間,而12地象是指干支到12地支,干支是將天與地宇宙原理應用於方位與時間上,12地支分別代表鼠(子)、牛(丑)、虎(寅)、兔(卯)、龍(辰)、蛇(巳)、馬(午)、羊(未)、猴(申)、雞(酉)、狗(戌)、豬(亥)等12種動物。此外,時間子時為23點~1點、丑時1點~3點、寅時3~5點、卯時5~7點、辰時7~9點、巳時9~11點、午時11~13點、未時13~15點、申時15~17點、酉時17~19點、戌時19~21點、亥時21~23點,如上將傳統時間以2小時為單位告知時刻,在農耕社會所使用的時間單位並非像今日細分為分、秒的單位,而是使用大單位的時間單位。沙漏時鐘所在的正東津是以首爾光化門前的道路地標石為起點,位於正東邊的村落,因此夏至時是韓半島最東邊太陽最先昇起的村落。


京畿道(楊平郡) , 九裏

* 水與花共存的洗美苑 *洗美苑為位於京畿道楊平郡楊西面龍潭里的自然淨化公園,洗美苑的名稱出自於觀水洗心、觀花美心的古語。為了展現觀看漢江水以洗滌身心的象徵意義,園內步道皆以洗衣板的形象呈現;為了讓遊客能在欣賞水蓮與蓮花等花卉的同時豐富心靈,亦展示了詩畫作品。另外,洗美苑為利用具代表性的水生植物所打造的自然淨化公園,在建造時期獲得京畿道的100億資金支援,佔地18萬平方公尺,設有6座池塘,裡頭生長著蓮花、水蓮、菖浦等植物。漢江水在流經六個池塘並經過重金屬與浮游物質去除作業後,流入八堂水壩。* 喜美苑的參觀項目 *公園大致可分為洗美苑與石菖苑,洗美苑中設有種植著一百多種水蓮的世界水蓮園、實驗水生植物的環境淨化能力,並進行現場教育的環境教育區,以及引進水蓮與蓮花的新品種,進行實驗的實驗栽培園區等。此外,還有壺狀的噴水池「漢江清淨祈願祭壇」、能俯瞰兩水頭的觀瀾臺、法國畫家莫內的氣息猶存的「莫內庭園」、充滿古典氛圍的傳統庭園設施「流觴曲水」、復原水標的噴水池、可觀測風向的氣象觀測站「風旗臺」等。以石菖浦溫室為主的石菖苑內設有水車型涼亭「四輪亭」與朝鮮正祖時期,曾設於昌德宮內的溫室等,可觀察到先祖們將生活與自然環境結合的智慧。開放時間為3~10月上午9點至下午6點;11~2月上午10點至下午4點,每週一休館。


慶尙南道(河東郡)

橫跨全羅北道、全羅南道、慶尚南道等3個道的智異山國立公園,為韓國最早被指定為國立公園的名山。正如其佔地之遼闊,整個國立公園內有無數值得探訪的觀光名勝,如位於慶尚南道地區的雙蹊寺、七佛寺、花開溪谷、青鶴洞、道人村等,觀光資源十分豐富。


慶尙南道(河東郡)

雙蹊寺位於智異山南麓,與華嚴寺同為代表智異山的著名古寺。新羅聖德王23年(723年)義湘的弟子三法修建了此寺,並起名爲玉泉寺。840年真鑒國師從中國把茶樹的種子帶來,種在寺的周圍,將其更名爲雙蹊寺。現存的寺廟是壬辰倭亂(1592-1598)時遭到毀壞後重建的。前往雙蹊寺的最佳時期是春季。從花開市場到雙蹊寺入口的路上,60年樹齡的合抱櫻樹盛開,仿佛進入了夢幻世界。這就是有名的花開市場十里櫻花路。據說凡是走過這條路的戀人們都必能終成眷屬,因此也叫婚禮路。沉醉於櫻花美景中,步行40-50分鐘左右,便到了雙蹊寺。經過售票處前面的小橋,左右有兩塊巨岩,上面分別刻著「雙蹊」和「石門」兩個大字。據說這是新學的大學者崔致遠(857-?)用拐杖的一端所書。雙蹊寺中心是大雄殿,其前面的庭院內有「真鑒禪師大空塔碑」,碑文也是崔致遠創作並書寫,這是韓國四大金石文之首。此外大雄殿東面的雙蹊寺磨崖佛是將巨大岩石的一面挖出一大塊後,刻出如來坐像的浮雕,雕像很厚,十分獨特。此外八泳樓是佛教音樂的發源地。據說韓國佛教音樂的創始者真鑒禪師(774-850)在中國學習佛教音樂後歸國,創造了符合韓國民族特點的佛教音樂――梵唄,這裡出了許多優秀的梵唄名家。真鑒禪師看到魚兒在蟾津江中躍出水面,遂以八音律創作了《魚山》,因此這裡被稱爲八泳樓。雙蹊寺與茶有著很深的聯繫。新羅興德王3年(828年)金大廉出使唐朝後回國時將茶樹種子首次帶回國,並奉王命將其種在智異山南面雙蹊寺一帶,這裡便成了韓國最早的茶葉栽培地。


慶尙北道(安東市)

 * 學問的殿堂-屏山書院 * 屏山書院的前身為豐山縣的豐岳書堂,高麗末期開始成為士林們學習學問的殿堂。愚伏鄭經世(1563-1633)在1613年(光海君5年)為緬懷西厓柳成龍的德才,與儒生們商議後建造了尊德祠供奉其牌位。1629年柳成龍的第三個兒子修巌柳袗獲德配享(有學問之人牌位可供奉在文廟或書堂、書院等)的賞賜,又於1863年(哲宗14年)獲賜‘屏山’的匾額。1868年(高宗5年)大院君下達書院撤廢令時,全國有47座(包括安東2座)書院被保存下來,屏山書院就是其中之一。屏山書院內的建築有供奉牌位的尊德祠和講堂立教堂,以及保管文物的藏板閣、曾為宿舍的東齋和西齋、神門、典祀廳、晚對樓、庫直舍(管理舍)等。進入斜坡地下方的外三門-復禮門,左邊有著蓮花池,而池子的對面有一排很高的石牆。沿著石牆的階梯而上,可看到非常難得一見的珍貴大型樓閣-晚對樓呈東西向坐落於此。* 國寶<懲毖錄>的作者-關於柳成龍 *柳成龍籍貫豐山,1564年(明宗19年)上任司馬試後,陸續擔任了都承旨、禮曹判書、右議政、左議政等官職。壬辰倭亂時為領議政保護君王,並致力於修築城郭、製作炸藥等擴充軍備,並設立訓鍊都監培養軍隊。1598年(宣祖31年)因北人的彈劾而被革職,回到故里後持續教導後進。包含國寶第132號『懲毖錄』在內,其留下許多著作。1604年(宣祖37年)又成為扈聖功臣,加封豐原府院君。其以道學、文章、德行、字體馳名,特別受到嶺南地區的後生晚輩們景仰。 


濟州道(濟州市)

位於從濟州國際機場搭乘計程車約5分鐘路程的濟州珍珠觀光飯店,為擁有各種附帶設施的新型觀光飯店,是蜜月旅行和家族觀光的最佳飯店選擇。


江原道(襄陽郡)

洛山寺是位於洛山海水浴場北邊4公里處的寺廟,擁有1300年歷史。爲新羅(西元前57-西元後935)義湘大師(625-702)於第30代王文武王(661-681在位)11年時所建,寺內有七層石塔、銅鐘、虹霓門等文化遺産。傳說該寺是義湘在中國唐朝留學後回國,祈禱時遇觀世音菩薩,遂在菩薩指點處修建法堂,並取名洛山寺。後洛山寺又經多次重建,現在的建築建於1953年。洛山寺通過一柱門和虹霓門進入寺內。在虹霓門前轉入寺內,法堂兩側可見用泥石混合並鋪瓦的土垣和烏竹。洛山寺海水浴場北面一側的銅鐘旁,有一小後門沿小徑與義湘臺和紅蓮庵相連。義湘臺是建於海邊絕壁上的亭子,義湘大師曾在此參禪。紅蓮庵是義湘大師在海邊石窟上所建的庵。法堂的簷廊上挖了一個直徑約10釐米的洞,從這裡可以望見大海。經義湘臺往右側山麓上走,那裡的神仙峰上矗立著站立望海的石造佛相-海水觀音像。該佛像據說在東洋最大,即使在很遠的勿淄港也可看到。洛山境內的景觀以洛山八景為稱的八大地方出名。① 洛迦暮鐘② 在雪嶽山眺望的晚霞(雪岳返照)③ 廣石夜瞻④在基洞升起的晚炊煙霧(基洞暮煙)⑤ 在望月臺前的沙灘上飛下鴨雁(平沙落雁)⑥ 從遠方望月臺前要進港的船隻(遠浦歸帆)⑦ 南大川的水流(九萬長川)⑧ 在望月臺上望月的情致(望亭秋月)* 文化財七層石塔 (寶物499號)、虹霓門 (有形文化財33號)、石牆 (有形文化財34號)、義湘臺 (有形文化財48號)、舍利塔 (有形文化財75號)、紅蓮庵 (有形文化財36號)、洛山寺一帶 (有形文化財35號)