江原道(春川市) , 原州

「春川動畫節」將於春川動畫博物館舉辦,屆時將有徵選展、開幕式紀念創作動畫暨3D電影節、海外巨匠作品諮詢等活動。


江原道(三陟市) , 束草・雪岳山

* 陟州東海碑 陟州東海碑的碑文由三陟府使許穆所題寫,其石碑高170cm、寬76cm、厚度23cm。於顯宗3年(1662)建立的陟州東海碑亦稱退潮碑,石碑的用途就如其名,為了阻擋潮流而建立。之後在肅宗34年(1708)因風浪的關係,石碑遭到毀損。並於35年由另一位府使重新豎立。36年由三陟府使在別處立碑後,於1969年12月6日正式移建至目前的位置。目前此石碑被指定為江原道有形文化財第38號,石碑的正面刻有「陟州東海碑」;後方則為「東海石碑」字樣。 * 平水土讚碑 平水土讚碑的碑文則為當時任職三陟府使的許穆所題寫。此碑文為許穆取中國衡山碑的大禹手篆77字中的48字而來。內容以君王的恩惠和授領,描寫自身的治績之文。顯宗元年(1661)刻於木板上,並將其保管至邑司內。在240餘年後,光武8年(1904)勅使康洪大和三陟郡守鄭雲晳等人奉王令,石刻後建立。其石碑高145cm、寬72cm、厚22cm,石碑的正面刻有「禹篆閣」之字。 * 名稱 - 三陟陟州東海碑和平水土讚碑 * 分類 - 石碑 * 數量 - 1具 * 時代 - 朝鮮時代 * 所有者 - 國有


大邱廣域市(達城郡)

Hillcrest(舊Herbhillz)每個季節都會舉辦各項豐富熱鬧的慶典及活動,是韓國最大的ECO主題樂園,為了滿足遊客的所有感官享受,園內也備有多樣化的體驗項目及遊戲等。在3,000餘坪大規模的草本庭園和主題花園裡,可以欣賞的到四季不同各種風光明媚景色;在樹木園中可以自由盡情的吸收來自大自然的芬多精精華,有益身心健康;嶺南地區唯一的綠茶園「金泰熙綠茶園」與可體驗到韓國傳統文化的造景設施十分諧調,形成園內引以為傲的美麗自然景觀;在高大聳立的樹木叢林間可以參與親近大自然的主題設施活動「ECO冒險」,這項設施是2008年在法國技術團隊的帶領下完成的。 除此之外,還有家庭動物園、各項公演展覽、遊樂園及多樣化的體驗設施,加上季節限定的夏天的水上遊樂園和冬天的雪橇場,以及草本美食街等具代表性的旅遊景點,使此處成為深受遊客歡迎的熱門景點。


江原道(原州市)

於1984年被指定為國立公園的雉岳山以最高峰1288公尺高的毘盧峰為中心,延伸至三峰、香爐峰、南臺峰、天地峰等超過1,000公尺的群峰環繞南北,從主峰毘盧峰至南台峰延展開來,山脊稜線更長達14公里,總面積為182.09平方公里。雉岳山自古以來就是以高聳、陡峭、危險而著稱的東方名山,山勢雄偉清境幽深。雉岳山曾稱為赤岳山,因一位遊客從蛇口救出一隻雉雞後,雉雞捨生報恩救其脫險的故事而改名爲雉岳山。在與此傳說有關的上院寺南側有城隍林,西側有世尊臺、萬景臺、門岩和子岩,還可見戰亂史中提及到的領願山城、海尾山城及金頭山城。主峰毘盧峰附近有耘谷、棲有元天錫靈魂的石逕寺和立石臺、神仙臺、太尊臺、老姑沼,後方還有細簾瀑布、矛岩、鬥狗峰等自然美景。毘盧峰頂的3座石塔是雉岳山的名物,龜龍寺是新羅時代文武王在位期間,由義湘大師所修建的古寺,寺內有大雄殿、九龍瀑布、龜岩、虎岩和龍岩等遺蹟。雉岳山上寺廟眾多,保存至今的包括龜龍寺在內共有8座。龜龍溪谷內有許多高齡數百年的古松樹木至今還妥善保存。雉岳山主稜線以西山勢陡峭,東側則較為和緩。


濟州道(西歸浦市) , 旧济州

總面積17萬餘平方公尺,沙灘長250m、寬100m、平均水深1m、傾斜角度5˚度。因距離摹瑟浦很近,也被稱做摹瑟浦海水浴場,另外因為以前多在此處捕鯷魚因此也稱為鯷魚海水浴場。 下摹海水浴場沙灘乾淨美麗,水深淺,海邊後方還有寬廣的草地可做露營使用,相當適合全家一同出遊。市下季不可多得的避暑勝地。再加上這裡屬於較私藏的景點,因此遊客不會太多,讓海水浴場維持較安祥、安靜的氛圍。想要海釣的遊客還可以租借魚船,享受海釣,釣到的魚現釣現吃,相當有趣又划算。


江原道(太白市)

太白山被稱作為民族的靈山,擁有男性雄壯氣慨與樸厚穩重感,主峰是由高1,567公尺的將軍峰及高1,517公尺的文秀峰所組成,山勢高聳坡度陡峭,但不危險適合宜登山客攀爬。山頂有高山植物生長,春季可見遍地山躑躅和杜鵑花綻放,夏季有鬱蒼樹木與乾淨清涼溪水流過,秋季則有滿山盛開的五色丹楓,到了冬季可以看見靄靄白雪厚實覆蓋在樹木上的美麗雪景。太白山是韓國三神山之一,山頂有從太古時期就用來祭祀上天的天祭壇,此處的日出景色更是壯觀。另外堂谷溪谷還有每年一到開天節都會舉行祭典的檀君聖殿。望鏡寺、白潭寺、柳一寺、萬德寺、淸源寺等寺廟都在太白山內,山頂海拔1,500公尺處還有供奉端宗大王的端宗碑刻,以及被列為韓國百大名水之最的龍井。另外太白山道立公園週邊還有漢江發源地儉龍沼與洛東江發源地黃池蓮池,太白石炭博物館及求門沼自然學習場等旅遊景點。當天氣狀況良好時,太白山山頂(天祭壇)上即可見東海日出,在雲霧和山崖間浮起的日出最為常見。若是專程爲欣賞新年日出而來到太白山的遊客,要記得準備好冬季禦寒衣物及登山裝備。冬季(12月~1月)日出時間約為上午7時30分左右,由於太白山距離市區不遠,可選擇前夜投宿市區旅館,再於清晨搭車至堂谷登山口,車程約需15分鐘。* 主要文化財產太白山天祭壇/國家重要民俗資料第228號長省前期古生代化石産地/天然紀念物第416號求門沼前期古生代地層河蝕地形/天然紀念物第417號龍淵洞窟/江原道紀念物第39號月屯洞窟/江原道紀念物第58號太白山石長承/江原道民俗資料第4號本寂寺址三層石塔材/江原道文化財資料第126號


首爾(中區)

首爾鼓樂慶典從1999年開始舉辦,現在已成為首爾的代表世界慶典之一。活動單位立旨於讓不分男女老少的國內外訪客,都能體驗打擊文化藝術的美好。除了提供直接體驗的機會,還讓專業音樂家及業餘音樂家們有更多公開演出的舞臺,以及互相交流的機會。 首爾鼓樂慶典使「文化都市-首爾」的形象變得更加鮮明有活力。


京畿道(南楊州市) , 議政府

位在京畿道南楊州市鳥安面陵內里的茶山遺址,是茶山丁若鏞先生的遺址所在。茶山丁若鏞先生出生於此,因斥責當時國家的腐敗、試圖朝鮮的改革,經長時間的流配生活,著作了《牧民心書》(治理百姓方法的論述書)、《經世類表》(對於土地制度的改革、民生安定、富國強兵的實現進行論議的書)等眾多著作,是朝鮮後期最有名的實學者。茶山丁若鏞遺址內有此人的出生故居“與猶堂”(丁若鏞號與猶)和先生之墓,此外還有展示此人業績的茶山紀念館和以現代角度解析的茶山文化館。茶山文化館內對於許多著作進行簡單的介紹,另外展示建造水原華城之時,使用過的舉重機和茶山草堂(朝鮮後期實學者丁若鏞先生經歷流配生活之地)縮小模型等。


慶尙北道(慶州市)

新羅第21代炤知王於西元488年元宵節出巡時,烏鴉與老鼠來到他的身邊,突然老鼠張口說:「請跟著這隻烏鴉走吧」,因此炤知王便命將帥隨烏鴉而去,然而卻在東南山羊皮村的蓮池旁追丟了。這時,蓮池正中央突然出現了一名穿著草衣、拿著信封的老人,他對將帥說:「請把這封信轉交給君王」後便再次消失了。炤知王接過信封,上頭寫著「若打開信封,將有兩人死,若不開,將有一人死」,看到這幾個字的大臣認為兩個人指的是平民,一個人指的卻是君王,便建議炤知王打開來看看。炤知王聽從大臣的建議,將信封打開來看後,裡頭寫著「射琴匣(即向玄琴匣射箭之意)」。回到宮殿的炤知王便朝豎立在王妃寢室中的琴匣射出了箭,後來查看,才發現裡頭竟然躲著在王宮裡負責供佛的僧侶,這才揭開僧侶與王妃共謀陷害炤知王的詭計。之後,王妃被處了死刑,炤知王則因老人所給的信而得救。 由於這座蓮池因是出現了書信的地方,因而被稱為書出池,炤知王10年為新羅正式承認佛教的40年前,新羅納祇王時代,墨湖子傳教失敗,炤知王時代,阿道僧人亦面臨失敗,直到法興王15年異次頓的殉教才讓新羅正式承認佛教。當時的新羅貴族以信仰民俗為主,尤其是信奉祖先的信念強大,使得佛教無法輕易打進。書出池的傳說則讓人看見在傳統民俗信仰中,當全新的佛教文化傳入時所遭遇的糾葛。 * 水量 7,021㎡


慶尙北道(安東市)

* 英國女王蒞臨過的寺剎─鳳停寺天燈山鳳停寺距離市區不遠,亦不高聳危險,可暫時擺脫忙碌的市中心,享受休閒時光的好地方。此地擁有韓國內歷史最悠久的木造建築,為安東地區居民們所自豪的地方,亦擁有現代人所渴望的清澈水質、清新空氣的地方。有別於日漸吵雜的其他寺廟,繼承寧靜韓國山中佛教的傳統,為信徒最佳的修練場所。鳳停寺為新羅文武王12年(672年)義湘大師的弟子能仁師父所創建的寺廟,後經過6次的重修,有國寶第15號極樂殿、寶物第55號大雄殿、寶物第448號華嚴講堂、寶物第449號古今堂、德輝樓、無量海會、三聖閣與三層石塔,附屬尼庵有靈山庵與知照庵。特別值得一提的是高麗太祖與恭愍王,以及最近英國女王曾經到訪過的美麗寺剎。鳳停寺的由來據說是,新羅文武王12年(672年),義湘大師修建的寺院。在極樂殿發現的文件表明,義湘大師的弟子能仁大德修建寺廟後,至李朝時期(1392-1910)爲止,鳳停寺曾多次被毀,後又重建。鳳停寺是安東地區最大的寺廟,也是韓國最早的木結構建築-極樂殿所在之處。經過一柱門,穿過兩側的樹林,便到了鳳停寺。寺內有一種古寺所特有的寧靜而安詳的氣氛。寺前面的古木與周圍的庵也值得一看。寺內有大雄殿(寶物第55號)、極樂殿(國寶第15號)等許多殿閣。還有重要的建築及高麗時期代表性的石塔――三層石塔。此外高麗時期的建築極樂殿和李朝時期的建築大雄殿並肩而立,如將其互相比較,十分有趣。極樂殿、大雄殿內還保存著刻有大藏經的樹木,當時是用於印刷的。* 主要文化財 – 鳳停寺極樂殿(國寶第15號)、大雄殿(寶物第55號)、華嚴講堂(寶物第448號)、古今堂(寶物第449號)