釜山廣域市(釜山鎮區)

位於釜山廣域市釜山鎭區的豬腳專門店。在簡約幹練的室內裝潢中,享受豬腳和刀削麵。招牌菜是醬豬腳。


仁川(延寿區)

Good-Stay 主題酒店位於仁川廣域市延壽區,週圍分佈著仁川國際機場、鬆島國際新城、月尾旅遊特區、沿岸碼頭、中華街等,是國內外遊客和商務人士喜愛的休閒城市。設有寬敞的停車場,提供待客泊車服務。客房內可以免費觀看VOD和電影。大堂內設有研磨咖啡機,您可以現場調制各種符合自己口味的咖啡。 2014年3月,重新裝修後,Good-Stay 主題酒店將過去10年的歷史進行全新改裝,以嶄新、整潔、時尚的風格全新亮相,希望在這裡您可以享受到最真誠、最週到服務,度過一個舒適、愉快的假期。


慶尙南道(統營市)

統營市霧田洞客運站於2007年11月23日遷移至新都市──統營市光道面竹林1569,目前共有19條路線,為高速和市外巴士共用的客運站。※ Gbus(全國市外巴士諮詢) 02-2082-2637 www.gbus.co.kr


慶尙北道(榮州市)

「Museom獨木橋節」每年十月舉辦在慶尚北道榮州市的Museom村(水島里傳統村)。 Museom獨木橋被國土海洋部評選為「韓國最美的100大街」之一,這裡傳承了逐漸消失的韓國傳統文化,並欲將其發揚光大。村莊對抗摔角大賽、農樂廣場、使道出巡、騎馬迎親、傳統婚禮等多樣精彩活動,等著訪客一同共襄盛舉。


首爾(城北區)

睽違41年,再度開放的散步道路─北岳天空路 於1968年「1.21事件(北韓青瓦臺襲擊事件)」時,北岳天空路因當時31名北韓特種部隊隊員企圖利用此步道襲擊青瓦臺,故被稱為「金興九路線」,進而被劃為軍事管制區域,封鎖長達41年。 當時被施以「無法行走的路」的封印的北岳天空路,經過整修後成為了行走便利的散步道路,並且於2010年2月27日,睽違41年後再度開放。此地區因為在過去40多年內都無人進入,故具有很高的生態價值,自然景觀相當豐富,又被稱為「首爾內的非武裝地區(DMZ)」。 北岳天空路就如同其名「Sky way」,為可漫步於北岳山山腰並且遠眺首爾市區以及北漢山、仁王山的散步道路。[北岳天空路散步路線1]從北岳八角亭出發至馬岩休息處約長1,397公尺。


全羅北道(南原市)

位於智異山北部山麓上氣韵沉雄的蛇巳溝溪谷全長約9公里,由般若峰和兔子峰間一路延伸至南原市山內面一帶。山谷中每逢秋季遍地丹楓盛開,與彼我溝的美麗楓紅景致平分秋色。蛇巳溝名稱源於從前曾有座名為松林寺的寺廟坐落於此留下來的傳說,溪谷一年四季水量豐富,樹林茂盛蒼鬱成為具有代表性的著名夏季避暑勝地,秋天的蛇巳溝可見滿山遍野的楓葉及岩壁間緩緩流倘的溪水,與在溪谷下方形成的苔蘚交織成一幅美麗的景象,讓來到這裡的遊客流連忘返。另外周邊鄰近仙人臺、石室、要龍臺、濯龍沼、瓶沼、屏風沼及再承臺等多個景點。


忠淸北道(忠州市)

* 以忠州塔坪里七層石塔為中心的市民公園—中央塔史跡公園 * 被列為國寶第6號的忠州塔坪里七層石塔是一座統一新羅時代的石塔,坐落於美麗的南漢江邊,是當時所有石塔中規模最大的。因座落於韓國中央,被稱為中央塔。中央塔的四周建有雕塑公園,園內擁有廣闊的草坪,該公園是忠清北道首家以「文化與湖畔藝術」為主題,展示國內雕刻大師26件作品的戶外雕塑公園。 * 忠州市民休閒娛樂的好去處—中央塔史跡公園 * 中央塔公園為便利市民準備有遮陽傘、造型雕像、兒童噴泉及散步道路。此外,園內有忠州博物館1館、忠州博物館2館、戶外博物館、戶外音樂堂、音樂噴泉、中央塔、競賽營運所等。不僅是忠州市民平日休閑的好去處,更是孩子們學習體驗的絕佳場所。另外在中央塔公園北部的忠州調整池大壩亦是當地人閒暇時常拜訪的地方。


濟州道(濟州市) , 中文旅游区

文珠蘭原生地位在濟州市舊佐邑下道里外海50公尺處的兔島上。文珠蘭適合生長在年均溫15℃,最低溫-3.5℃以上的環境,花色為白色,於7~9月開花,通常於夜晚開花,香味濃郁好聞。


首爾(江南區)

今年已邁入第9屆的「雪花文化展」,為雪花秀品牌最具代表性的文化贊助活動,一直以來為傳統與現代的和諧發展,起到了促進文化交流的作用。2015年的雪花文化展在維持上述基調的同時,亦嘗試更上一層的挑戰,以韓國的傳說故事為基礎,廣邀各個領域的年輕藝術家一同找出多種想像元素,演變為各自的體裁,以現代觀點重新創造作品。藉此,將展現更多年輕世代感興趣,也更有共鳴的新文化。為此,雪花文化展選擇了韓國家喻戶曉的《百日紅》傳說作為今年展覽的素材,以「傳說故事: Once upon a time- 百日紅傳說」為主題,呈現前所未有的新形態展覽。


慶尙北道(慶州市)

慶州骨窟庵磨崖如來坐像,位於祇林寺山脊的骨窟庵高處岩壁,是利用天然洞窟打造出的12個石窟中最上方的磨崖佛像。朝鮮時代謙齋鄭敾繪製的「骨窟石窟」曾描繪的木造前室,目前僅剩下岩石上的痕跡。 從高聳而立的頭頂髮髻、輪廓深邃的臉龐、細長的眼睛、小嘴、窄長的鼻子等外觀可一窺比過去更加具體化的形象。相較於立體的臉龐,身軀較為扁平,肩膀呈水平且寬敞,但脖子與胸口上方已損壞。衣服皺摺呈現規則平行狀,腋下有表示手臂與身體曲線的V字型線條。岩壁上刻畫的光背可透過刻畫蓮花紋的頭光背與佛像周圍火焰紋路見其痕跡。 扁平的身軀與狀似階梯式的衣服皺摺、腋下V字型的曲線等,因與867年打造的鷲棲寺毘盧遮那佛坐像(寶物第995號)外型相似,因此被推算為統一新羅後期所建造的。