全羅南道(潭陽郡)

* 亞洲第一座慢活城市(Slow City)──潭陽清平三支內村 * 清平三支川村形成於1510年左右,東側為月峯山、南側則矗立著國守峰。流淌於村莊前的河川模樣猶如被鳳凰翅膀環抱在內,因而稱為三支川。村莊中間為草原,自古以來便出產豐饒農產品。以市道民俗資料第5號「潭陽高在宣故居」為中心,完善保存了數棟韓屋,加深了其作為傳統村莊的價值。 村莊的圍牆構造基本上為使用石頭與泥土堆成的土石牆,多使用稜角不分明的花崗石系圓石,型態包括將石頭與泥土層層堆起,可看見縫隙的圍牆,以及隨意推起的圍牆。大致上,圍牆下端為大石塊,越往上,石頭越小。以「S」字型自然彎曲的村莊內部道路呈現出靜謐氣氛,與古宅交相輝映。


慶尙北道(慶州市)

更靠近觀眾,力圖走向世界,以簡稱「KOINMO」備受眾人喜愛的表演觀光慶典「動感韓國Korea in Motion」,自2006年作為非語言公演慶典開始舉行,是讓全世界認識韓國公演魅力的韓國唯一的專業表演觀光慶典。


京畿道(楊平郡) , 九裏

京畿道楊平的山陰自然修養林是位於楊平市人煙較稀少的丹月面山陰里鳳尾山林中,擁有茂密的森林與秀麗的溪谷景觀。落葉松、海松林、橡樹、楓葉等各種種類的樹木,以及棲息在大自然裡的動植物,可以享受觀察大自然的樂趣。主要設施有登山道路、散步小徑,住宿設施則有山林之家、山林文化休養館及露營場等。


京畿道(安城市)

位於安城市大德面內裡中央大學安城校區入口處的Anseong Machum博物館是一座以鍮器為中心,展示安城豐富文化遺產的主題博物館。整個博物館分為地上2層,地下1層,共三層,分別設有鍮器展示室、影像室、企劃展示室、農業歷史室、鄉土史料室、會議室、學藝研究室、收藏庫等空間。其中鍮器展示室主要介紹了鍮器的歷史、制作方法、分類、制作過程,展有相關模型、祭祀用品、文具、佛器等日常生活中使用的多種鍮器,廳內還處處設有幫助遊客理解鍮器的影像視頻資料。遊客可通過觸摸屏幕詳盡地了解安城的歷史和文化。農業歷史室講述了安城的農業歷史以及四季的農耕場面,展有安城的特產,在此可了解安城曾經的農業狀況。在鄉土史料室內則展有安城的老照片、安城集市、安城男寺黨、佛教文化財等展品。 * Anseong Machum的由來 * 韓國人形容非常合適時會用“Anseong(安城) Machum(符合)”一詞,表示人或物相互非常般配或匹配。而安城生產的各種訂做而成鍮器因質量優異,外形精致,非常符合賣家的心思,故而用“Anseong Machum”這一詞來表達合乎心意。


全羅北道(全州市)

韓國民俗藝術節是為了讓自20世紀中葉以後,因西方文化的傳入,便逐漸消逝的韓國鄉土文化與技藝,能夠重新找回傳統的根基,並發揚其特色所舉辦的。為文化體育觀光部,以及韓國文化藝術委員會、京畿道平澤市共同舉辦,並且合併了自1994年即開始的全國青少年民俗藝術節,將規模擴大。如今,透過本慶典韓國重新發掘了36種重要無形文化財、103種市‧道無形文化財,無論對國家,或是對民俗藝術都有重大的貢獻。


忠清南道(瑞山市)

瑞山海美邑城是韓國國家代表性史蹟中保存最為完善的平地城,建於朝鮮時代,在600年歷史歲月中發展出燦爛的文化。過去這裡有掌管湖西中心地區忠清道的兵馬節度使,也是忠武公李舜臣曾經執行勤務的歷史性地點。海美邑城曾是全韓國最大的天主教殉教聖地,一千多位天主教徒在這裡以虔誠信仰克服對死亡的恐懼,亦是紀錄著東學革命與天主教迫害等近代史上劇烈變化之處。在這樣充滿深遠歷史意義又可以觀察朝鮮後期中小型都市傳統市集的地方,以樸實而充滿活力的庶民生活「傳統特別市集」為主題,舉辦各式各樣的活動。活動期間內有走繩、轉盤、風物農樂等市集表演,以及國樂、管絃樂、廣場劇等豐富文化饗宴。此外還準備有傳統客棧、傳統工藝等各式各樣文化體驗,與民俗遊戲體驗、繪畫演出等遊客可以直接參與的活動。


首爾(江南區)

萬一經常在牛排與排骨兩樣中猶豫不決時,來清潭洞PN Foluz公寓對面的Grill H就對了,可以嘗到洋食與韓食中最好的燒烤肉。Grill H有活用攝氏500℃以上火爐的最高級傳統牛排,以及韓國傳統無煙燒烤的實在最高檔韓牛,皆為一等一的極品。懂得肉風味的人們一同前來,能同時享受兩種滋味。開放式的廚房,提供給客人觀看料理場面的趣味。原木的室內裝潢非常整齊柔和,事先預約的話,還可以享受到俯瞰清潭洞夜景的浪漫時間。


濟州道(濟州市) , 济州岛西部

         水月峰位于濟州最西端,是一處小山坡,也是有名的觀看日落之地。山體經海流及海蝕作用,在西岸一帶形成1.5公里的懸崖,形似一面屏風包圍。頂部是寬闊的熔岩地帶,上有六角形的水月亭,可鳥瞰四方。在亭子中遠望,濟州島西面的大海盡收眼底。浮于北面的海邊的是遮歸島(亦稱竹島),除了頂部有樹林外,其餘部分都是黑色玄武岩的懸崖。遮歸島也是有名的垂釣之地,每年1月至3月、6月至12月最適合釣魚。日落時海岸被染成紅色,令人不禁連發感嘆。


忠清南道(論山市)

階伯將軍遺址地 這裡是和百濟末期成忠•興首一起並稱為百濟3忠臣的階伯的遺墟碑,位於靠近黃山原野的地方。 1966年在發現廟的當時,破損得很嚴重,安置了支石後複原為了週長47.6m ,直徑15.15m, 高6.5m的墳墓。1976年 5月19日增添了墳土,並立了刻有“傳百濟階伯將軍之墓”的石碑。 百濟最後的將領, 階伯將軍 階伯 (?~660)是百濟的將軍。554年聖王在管山城戰死後百濟和新羅的關繫惡化。 641年義慈王即位後和高句麗聯手攻擊新羅。但是被孤立的新羅聯合唐朝伺機攻擊高句麗和百濟。後來由於義慈王政治上的失誤使得百濟處於混亂狀態,和高句麗的同盟關繫也漸漸瓦解。在660年(義慈王20年),蘇定方和金庾信聯合軍襲擊了百濟的軍事重地炭峴和白江,義慈萬給了階伯5,000名軍士出戰。階伯將軍以一敵百,經過了4次艱苦地奮戰取得了暫時的勝利,但是最後百濟的軍隊還是敵不過聯合軍,階伯將軍戰死沙場。從此階伯將軍就懷著痛恨長眠黃山原野。