忠清南道(泰安郡)

泰安郡南面的磨劍浦海水浴場,就位於與安眠島連接大橋入口旁,為至今尚未廣為人知的非常安靜的海水浴場。海水浴場周邊有大片鬱鬱蔥蔥的松樹林,非常適合露營。乾淨潔白且平緩的沙灘,讓小孩也可以安全地戲水。春天這裡盛產魩仔魚生魚片,附近的海域還出產鯷魚、玉筋魚、小章魚等海鮮,也使此處更加為人所知。而每到傍晚時的日落景觀也相當壯觀,錯過可惜。


仁川(中區) , 仁川市區

探訪仁川的歷史瑰寶:仁川內洞聖公會聖堂 韓國代表性歷史景點:仁川內洞聖公會聖堂 計劃到韓國旅行時,仁川內洞聖公會聖堂(인천내동성공회성당)是不可錯過的景點之一。這座位於仁川中區的歷史建築不僅展示了韓國的宗教歷史,也融合了獨特的建築風格,為遊客提供了深入了解韓國文化的機會。 仁川內洞聖公會聖堂的豐富歷史 仁川內洞聖公會聖堂的歷史可以追溯到1890年9月29日,當時由英國海軍隨軍牧師高要翰主教及其五位傳教士同僚在仁川港首次登陸,開始了他們在朝鮮的傳教活動。翌年,1891年9月30日,初代聖堂建築竣工,標誌著韓國第一座聖公會教堂的誕生。 1902年,該建築曾短暫用作俄羅斯領事館,1904年至1956年間則作為聖公會神學院使用。不幸的是,原有建築在朝鮮戰爭期間被摧毀。1956年6月23日,教堂在戰後重建,並恢複了其原有的歷史地位。 建築特色 仁川內洞聖公會聖堂以其中世紀風格的石砌建築聞名,外牆和主體結構由堅固的花崗岩砌成,僅屋頂部分為木結構。建築的一部分還融入了韓國傳統的木結構屋檐樣式,窗戶和牆面的設計也非常精美,體現了東西方建築風格的融合。 為什麼要參觀仁川內洞聖公會聖堂? * 歷史意義:作為韓國第一座聖公會教堂,這裡像徵著韓國聖公會的起源和發展歷程。 * 建築之美:中世紀風格的花崗岩石砌建築與韓國傳統木結構屋檐的完美結合,為遊客呈現出獨特的視覺享受。 * 文化交流:通過參觀這座教堂,遊客可以感受到當時傳教士們在韓國進行文化交流和融合的努力。 訪問信息 仁川內洞聖公會聖堂位於仁川廣域市中區內洞,具體地址為:21-32, Gaehangno 45beon-gil, Jung-gu, Incheon, South Korea。該教堂位置便利,從市中心乘坐公共交通工具即可輕鬆到達。週邊還提供各種旅遊設施和遊客信息服務,確保您能有一個愉快的參觀體驗。 總結 仁川內洞聖公會聖堂不僅是一個宗教場所,更是歷史和文化的像徵。參觀這座教堂,您不僅可以欣賞其美麗的建築,還能深入了解韓國與西方文化交流的歷史。計劃您的韓國之旅時,一定要將仁川內洞聖公會聖堂列入您的行程,體驗這座歷史瑰寶帶來的獨特魅力。


慶尙南道(密陽市)

表忠寺位於密陽市東邊約20公里處載藥山(天皇山)的西南側山麓上,新羅興德王4年(829年)由黃面禪師所創建。為了表揚壬辰倭亂時期以和平為寺院號昭,擔綱重要角色的泗溟大師,因此將此稱為「表忠寺」。寺廟的周圍,還有層層瀑布、金剛瀑布、寒冰洞,以及獅子坪草原等景觀。* 表忠寺之主要文化財 *靑銅含銀香垸(國寶第75號)、表忠寺三層石塔(寶物第467號)、四溟大師的金襴袈裟和長衫(重要民俗資料第29號)、表忠寺石燈(慶尚南道有形文化財第14號)、表忠書院(慶尚道有形文化財第52號)為首的大光殿、萬日樓、八相殿、冥府殿等法堂建築物慶尚南道有形文化財第268號地藏庵甘露圖、 慶尚南道有形文化財第269號教旨、慶尚南道有形文化財第271號松雲大師舊忠胥難錄冊板、慶尚南道有形文化財第272號表忠寺題詠錄冊板、慶尚南道有形文化財第273號四溟集冊板、慶尚南道有形文化財第274號四溟大師日本上陸行列圖八曲屏、慶尚南道有形文化財第268號畫像25件、佛畫1件。


江原道(高城郡)

為了讓人們記住同族相殘的慘痛、祈禱民族和諧與和平統一,在統一展望台上開館並運營著能夠體驗6.25戰爭的6.25戰爭體驗展示館。體驗展示館內部通過6.25戰爭的慘狀與當時的照片、影像、材料及遺物等,使訪客能切身體會。


慶尙南道(金海市)

金海昔日為金倌伽倻的首都,為韓國最大的粉青瓷器陶藝村,約2,000年前承傳前伽倻的技術發展而來,在朝鮮時代成為生活瓷器的原產地。但是壬辰倭亂時經過衰退期,約在40多年前才又再重新振興。為了恢復伽倻陶器2,000年歷史的原有風味,將分散於全國各地的陶匠和學者們一一的聚集起來,如火如荼展開瓷器復原作業。之後金海不但找回了粉青瓷器的原有光澤,還發展成為韓國名符其實的粉青瓷器陶藝村。 從昔日伽倻國的先人們使用的伽倻陶器發展而來的金海陶瓷器成為觀光商品,為了發揚光大,每年於10月末左右舉行陶瓷節。活動期間在會場設有傳統瓦窯,生火讓遊客觀賞陶瓷器製作過程,燒好的陶瓷器也在現場直接拍賣和販賣。 金海粉青陶瓷節和京畿道利川的清白瓷,以及全南康津的瓷器節不同,被評價為韓國陶瓷器史上最能呈現韓國的原型美的粉青瓷器節。粉青瓷器是青瓷轉為白瓷的中間階段,約15、16世紀時興盛的生活瓷器之一。雖較粗糙但以樣式和花紋較自由、表現豪放兼具寫實,雖平民化確有出眾的藝術性而聞名。 金海粉青陶瓷節是以‘在土裡融入靈魂的人們’為主題,主要活動有節慶成功祈願節、在前夜祭舉辦放煙火活動及傳統瓦窯生火、陶藝教室、尋找真品名品等。另外還設有陶瓷器宣傳館和伽倻陶器展示館,提供許多項目可參觀。在傳統瓦窯生火活動中,可以看到陶瓷器的燒成和製作過程。


京畿道(加平郡) , 議政府

龍湫瀑布的發源地──戀人山,是海拔高度1,068公尺的美麗高山,土質鬆軟。傳說中如果爬上戀人山,並且祈禱得到愛情,願望就會實現。 因為戀人山的土壤相當肥沃,所以有許多不同的花類與樹種都在此生長,從早春到晚秋也都有不同的野生花盛開。另外,因為戀人山與明智山、淸溪山、鬼木峰相連的區域,都是未受到污染的清淨地區,故禁止在此露營及野炊。以上幾座山的海拔高度都超過1,000公尺,其與道馬峰以及雲岳山等地相連的美麗的山區,便是戀人山道立公園的所在地。 春季的5月下旬時,沿著山稜線向上盛開的杜鵑花,是戀人山的代表景觀之一。為了紀念這個時期與美景,每年5月在加平郡還會展開「戀人山自然生態節」。 此外,戀人山還有適合登山的北面栢屯里路線、下面馬日里路線,以及沿著龍湫溪谷向上攀登的路線(12km)。遊客可以一邊感受著春季的滿山滿谷的杜鵑花或是秋季的遍地楓紅的自然美景,一邊享受著寧靜舒適的登山行


京畿道(金浦市)

位於金浦的章陵為追尊為元宗(1580-1619)的仁祖父親與其妃仁獻王后具氏(1578-1626)的王陵。元宗為宣祖的第5個兒子,對於父母的孝道與兄弟間的友愛與眾不同。1615年元宗的第3個兒子綾昌君遭到誣告,流配至江華島,而後自己結束了生命。元宗因此深受打擊,於1619年辭世。章陵周圍像公園般,較為舒適幽靜。章陵附近建有名為金井寺(章陵山)的寺廟。


全羅北道(高敞郡)

這是集板索里為大成、留下卓越國文學識足跡的桐里申在孝(1812~1884)古宅,古宅正後方是板索里博物館,後院緊鄰著桐里國樂堂(桐里為申在孝之號)與牟陽城(1453年為抵抗倭寇所建的自然石城郭,別名高敞邑城)。被指定為重要民俗資料第39號的申在孝古宅建於1850年,現在留下正面5間、側面2間規模的舍廊齋與梧桐樹、水井等。 擁有板索里理論家暨演奏家與廣大(古時板索里等藝人統稱)指揮家稱號的申在孝,誕生於1812年的邑內里,為申光洽1男3女中的獨子。桐里申在孝最初並非說唱藝人,而是出身富裕之家。他以從父親手中繼承的財富為基礎,讓家財興旺的同時,並傾注所有與他人不同的熱情於板索里上,而他就如同桐里歌詞所吟唱的“城裡建造亭子 / 亭子旁有葡萄藤架 / 葡萄旁是蓮池...”一樣風流好客。桐里晚年居住在這座宅邸裡,以嗓音教導眾多弟子並培養出數位名唱,還編著了兔子打令、朴打令、沈清歌、赤壁歌、春香記、Garoojigi打令(打令是韓國傳統小調的一種)六大板索里辭說。六大板索里戲曲中的Garoojigi打令(卞鋼鐵打令)因內容太過於淫穢,說唱藝人大都不願意吟唱而造成曲調失傳,至今只剩五大戲曲流傳下來。 申在孝古宅於1979年完成補修、清理,為緬懷申在孝而於古宅後方設立由高敞郡管理經營的桐里國樂堂。參觀古宅的時候,從國樂堂飄出的板索里旋律不斷在耳邊回蕩。古宅庭院一角的水井後方牆邊豎立了他的歌曲碑,碑上刻著與桐里息息相關的逸話之一<桃李花歌>的歌詞。這是申在孝的弟子兼情人的陳彩仙在獲得大院君認可進入雲峴宮擔任妓生而不能回來之後,其於思念佳人時所刻。板索里研究學者認為桐里是‘耳名唱(可以解釋為知音,非常享受聽板索里,對於板索里有正確的理解與知識,並能徹底欣賞的人)’,雖然無法實際吟唱,但以他對聲音的理解進而編撰辭說與調整聲音的和諧,可以說是非常具有音樂素養的人物。若想繼續探究申在孝的足跡,可前往桐里國樂堂。位在古宅正後方的國樂堂是為了紀念申在孝與發展國樂而設立,目前教授伽倻琴、板索里、民謠、農樂等。


全羅北道(群山市)

仙遊島與西海岸的關門要塞-群山市,知名的Ritz Plaza飯店就位在這裡。 Ritz Plaza飯店是一間提供休閒、健康、休養的觀光飯店。在飯店可以欣賞秀麗的銀波湖,還可享用高級客房、韓式與西式餐點、咖啡、自助餐等。另外飯店還提供有婚禮廳與大小宴會廳、咖啡廳等設施。


慶尙南道(河東郡)

河東郡最具代表性的農村慶典「北川大波斯菊‧蕎麥節」,是為了活用農村景觀,培育農村體驗觀光慶典而開始的活動,對農村附加價值的提高與地區經濟的活化有極大貢獻。每年前來欣賞蕎麥花與波斯菊盛宴的遊客皆逐年遞增,促進弱勢地區的經濟發展,提升村民的集體意識、增加收入與自信心,帶來良好成果。