江原道(平昌郡) , 三陟

白龍洞穴位於江原道平昌郡美灘面河馬里,總長1.8km為一天然石灰岩洞穴,入口位於水平面之上約10~15m處。洞穴入口周圍分布著奇岩怪石,在以前是需要搭船才可接近的石灰岩洞穴。白龍洞穴自很久以前,就為附近村民間所熟知的地方。入口附近留有爐灶及地暖的痕跡,推測在很久以前韓國祖先們曾在這裡居住過。1976年間,這裡的居民把主通路中間有如拳頭般的窄小通路拓寬之後,開始可以進行洞穴調查,也對白龍洞穴的景觀及其學術價值上有很大的幫助。因此,之後取孕育白龍洞穴的白雲山之“白”字,和發現這洞穴的鄭武龍之“龍”字,命名為白龍洞穴。並於1979年指定為天然紀念物第260號。


京畿道(龍仁市)

農曆1月15日,一年之中月亮最為明亮的正月十五元宵節,為占卜吉凶禍福之日,也是韓國代表佳節之一。韓國民俗村為迎接正月十五元宵節,特舉辦「月圓了,到韓國民俗村吧!」正月十五元宵節特別活動。本次活動相當豐富精彩,預計將進行燒月屋、長丞祭、立禾竿、祭地神與遊行、元宵飲食分享等具代表性的元宵歲時風俗活動,以及蓋印符咒等體驗活動。 古早以來先民於元宵節祈求一年的豐收,盼望村莊闔家平安、風調雨順,韓國民俗村承繼此傳統,舉辦了各種歲時風俗活動。 燒月屋為將松樹枝、竹子堆起,並以遊客的許願紙紮成月屋,之後焚火燃燒以祈求除厄招福的活動,月屋燃燒時劈啪作響、以趕走惡鬼的燒竹子聲,為農樂歡快的曲調增色不少。而祭祀村莊守護神長丞的長丞祭,為消除厄運、祈求村莊平安的祭祀活動,據說若天下大將軍與地下大將軍長丞之間,彼此關係愈緊密,祈禱就愈靈驗,韓國民俗村特別依此民間傳說舉辦與其他地方不同的長丞婚禮,是不容錯過的特色活動。 立禾竿亦是別處看不到的特殊歲時風俗,為將稻米、大麥、高粱等各種穀物放入福袋,串串懸掛於竿上,再舉行祭祀並大肆慶祝的儀式,蘊含了祈求一整年能豐收的涵義。而向守護地基的地神獻上祭品,並祈求福氣滿滿的祭地神活動,每年都大受觀光客歡迎。祭完地神後,所有來訪旅客能一同分享豐盛的祭品,盡情享用酒與年糕。 此外,提到正月十五元宵節,自然不能沒有應景的乾果、五穀飯與耳明酒。透過元宵飲食分享的活動,與眾人一同祈求新的一年身體安康,相信將更能體驗元宵節的情趣。 詳細活動日程請參考韓國民俗村網站(www.koreanfolk.co.kr),或請洽+82-31-288-0000。  


江原道(麟蹄郡)

龍垈里黃太魚節是為強化麟蹄龍垈里作為全韓國第一的黃太魚故鄉之印象,宣傳地區特產黃太魚的品質與營養,並對地區經濟發展做出貢獻而舉辦的慶典。而今年邁入第16屆的黃太魚節,以「黃太魚與自然的和諧饗宴-龍垈里」為主題,準備了各種黃太魚相關的體驗活動,以吸引遊客前來參與。


全羅南道(潭陽郡)

全羅南道紀念物第6號的<俛仰亭>是位在全羅南道潭陽郡鳳山面祭月里山腳下的亭子,1533年由宋純(1493~1583)建造,包含李滉(1501~1570)在內的許多學者與文人曾在此討論學問。亭子為木造瓦屋,側面與左右都有木地板大廳,中央設置了房間。原貌為勉強能遮風避雨的草亭(屋頂以草或蘆葦製作的亭子),經歷過好幾次修補後才成為現在的樣子。亭子後方可以看到遠處的山脈稜線,還能將山坡底下寬廣的原野盡收眼底。宋純將此處做為吟詩作詞的地方,亭子內部刻掛著當時著名學者與詩人的詩篇。


首爾(松坡區) , 蠶室(樂天世界)

可以無限量品嚐五花肉的店家。 招牌菜是無限供應。 位於首爾特別市松坡區的韓國料理專賣店。


忠清南道(泰安郡)

橫跨將整個泰安半島南部圈的島嶼與島嶼間連成為一線的安眠島大橋後,再疾駛10多分鐘左右的時間即可見安眠海岸的標示方向路牌。車子繼續向前方行駛穿越松樹叢林後,就能抵達寬闊遼廣的白沙灘安眠海岸。週邊山崖地勢及海水白沙所結合而成的美麗景觀實在是叫人驚艷。另外在往返目的地途中也可以前去紗帽岩等眾多觀光景點參觀遊玩,或者是遇到海水退潮時也可以到海邊試試看能不能抓到豐富新鮮的漁獲上岸。


慶尙北道(鬱陵郡)

石圃觀景臺位在鬱陵島北端的一個小漁村-石圃村裡。 鬱陵島上共有3個望樓(防禦用的閣樓),其中一個位於北側的望樓就是石圃觀景臺。1905年就建造的觀景臺在對日戰爭當時為望樓的作用,為了觀測日俄的軍艦,一直使用到1945年為止。 石圃觀景臺可眺望位於鬱陵島和韓半島間的東海,觀景臺是屬於兩層的八角觀景臺、有平台和望遠鏡等。登上八角觀景臺,鬱陵島3大祕境-孔岩、觀音島、山仙巖和竹島、北面的海岸絕景等盡收眼底。觀景臺下方有石圃休息區,從石圃觀景臺到內水田日出展望台有條石圃古道供遊客健行。


慶尙北道(尙州市)

 能見到各種文化財的寺廟-龍華寺(尚州)龍華寺是位於咸昌邑曾村里的寺廟,有關是誰在何時建造了龍華寺,至今尚無法得知正確資訊。如果根據傳說,此處為新羅文武王時期,義湘祖師初次創建詳安寺的遺跡地。朝鮮後期編輯的『咸昌邑誌』紀錄著此寺, ‘司倉後方賢塔洞有著為新羅古剎的大寺廟,內有石造彌勒像兩座’。 內容所說的兩個石造彌勒像正是供奉在藥師殿內的佛像、石造如來坐像,亦或是另外的石佛立像,都是被指定為寶物的佛像。除此之外,雖然沒有傳下來的紀錄,但寺內有石塔、石燈、柱礎石等好幾種歷史悠久的石材,可以知道這裡是有著久遠歷史的寺廟。位於龍華寺的各種文物龍華寺法堂內供奉著石佛立像寶物第118號與石佛坐像第120號各一具,寺內還有石塔及石塔材、光背片、長臺石等眾多原本散落於附近村莊的石造建築部材,現在都已經聚集在寺內。石塔在法堂重建時移至東側偏房,而法堂內的兩尊石佛原本位在北邊台地。現在的寶物第118號石佛立像原本有刻著好幾個立像的石板,石板上一定有光背,但表面因磨損嚴重,雕刻的火焰紋已看不清楚﹔整體磨損嚴重,細膩的雕刻部分雖然已無從得知,但仍然可看出其造型之精緻、手法之優秀﹔依據其圓滿美麗的面向、端正的兩測肩膀與胸線,還有柔和雙臂與表情都在在顯露出與新羅時代石像相同的印象,因次判定為8世紀後期的作品。寺廟將寶物第120號的石佛坐像作為主尊供奉,雖無光背但擁有底座,底座由上、中、下臺的石與長石組成;雕刻著八個角的下臺石上有著覆瓣蓮花文、中臺石上沒有什麼裝飾、上臺石由圓型組成,側面央緣雕刻以單瓣的八角花瓣,各面又再配置一個花瓣,共有十六個花瓣,各花瓣內又再裝飾著花瓣。佛像是由許多雲母石混合的花崗石組成的如來像,正面磨損嚴重,擁有豐富印象與圓滿、兩測肩膀端正,可推測為新羅時期作品。另外以著重於兩側手與腳的雕刻、衣紋不鮮明的點來看,可推斷為新羅後半9世紀的作品。 


慶尙北道(龜尾市)

洛東江長506.17km、流域面積2萬3384.21㎢,為繼鴨綠江之後的韓國第二大江。起自江原太白咸白山(1,573m),上流部分以安東為中心,匯集了半邊川等多條支流,往西曲流後,在咸昌附近再次以向心狀流入乃城川、嶺江等支流,接著流路往南,在尚州南部與渭川、在善山附近與甘川、在大邱附近與琴湖江、在南旨附近與南江匯合後,流路轉東,在三浪津附近結合密陽江並往南流入南海。 洛東江意指「流淌於駕洛國(或稱伽倻)東側的江水」,過去曾是伽倻所在地的慶尚北道的高靈、尚州、善山、慶尚南道的陜川、宜寧、咸安、固城等地皆位於洛東江的西側,而從這些地區來看,洛東江則是位於東側。高麗時期所編撰的《三國遺史》中,將洛東江標示為「黃山津」或「伽倻津」,但在朝鮮初期的歷史地理誌《東國輿地勝覽》則將洛東江寫作「洛水」或「洛東江」,同時記載著:「洛東江位於尚州東側36里處」。18世紀由李肯翊所編寫的《燃藜室記述》中也寫道:「洛東江指尚州之東」,之後在金正浩的《大東輿地圖》中也標有「落東江」的名稱。由此可知,今日所使用的洛東江之名早在朝鮮初期便開始使用。


江原道(東海市)

Meridien飯店位於東海市,是個自古便以日出而聞名的城市。 飯店共有8層樓,內分為豪華房、一般客房、雙床房、韓式客房,共四種房型。飯店周邊景點有徒步10分鐘即可到達的泉谷天然洞窟、武陵溪谷等,距離東海知名的望祥海水浴場也相當近。