江原道(三陟市) , 束草・雪岳山

永慶墓為朝鮮太祖的五代祖母、穆祖母親李氏的墳。高宗光武3年(1899)時同太祖5代祖墳濬慶墓一併修築,並建造了齋閣與碑閣。附近有茂密的松林、景觀秀麗,每年4月20日全州李氏都會在門中進行祭禮。濬慶墓位於距離此處4km遠的活耆里。


忠清南道(舒川郡)

希里山整座山被茂密海松所覆蓋,景色秀麗,入口處有個貯水池,可在此享受山林休憩。沿著登山道路往山頂爬上去,可眺望西海海岸,並且鄰近春長台海水浴場、金剛河口垻與韓山苧麻城鎮等景點,利於旅遊觀光。希里山海拔329m,最高峰為文秀峰,休養林西北邊有過去四壯士曾經遊玩的四人台。四人台下方有140m的絕壁,壯士吊單槓的地點也位於此,因此也稱作吊單槓場。文秀峰下有很多床虱腐蝕寺廟,至今僅見寺廟的遺址而已。文秀峰往南500m為戰士們騎乘馬匹奔馳之地,沿著山陵線延展開來,而東南邊500m處,則佇立著一個外型狀似馬糞的岩石,因此得名‘馬糞岩’。其下有兵卒們駐足過的100多個小岩石,因此稱為兵卒岩,岩石的外型千變萬化,從希里山到文秀峰的登山道路沿途景點眾多。


忠清南道(公州市)

位於公州市寺谷面雲岩里的太和餐廳為專門販售山菜定食、沙蔘定食與天然虎掌姑火鍋的韓式餐廳。沙蔘定食由於卓越的食感與特有的香氣,讓人忍不住食指大動,更是這裡的人氣餐點之一。山菜定食與山菜拌飯選用各種山菜與菇類,可品嚐到如同食用肉類的咀嚼感受,加上20多種乾淨衛生的小菜,份量充足豐盛。太和餐廳同時位於佛教曹溪宗第六寺的麻谷寺內,在參觀完麻谷寺後,別忘記到此享用餐點。


江原道(江陵市)

江陵一帶的元宵節風俗由1991年開始正式以慶典「望月祭」的方式保存,慶典共分為3階段進行。為了祈求當年風調雨順、農作豐收、健康長壽,從正月十五元宵節下午開始到深夜為止,舉行一連串的慶典活動。首先下午先進行「尤茨遊戲」、「投壺」(站在定點將箭投入箭筒中)、還有韓國式的踢毽子遊戲等。第二階段則進行假面舞、農樂公演、還有驅除厄運的「踩地神」等活動,而向月神祈求豐年的「望月祭」,隨即在各地點燃熊熊大火。慶典最後部分,即祈求當年能有豐沛雨水的「求龍雨」活動,利用稻草所製成的遊龍,由數百人同時高舉並遊行2公里左右,場面十分壯觀,整個祭典活動持續至深夜為止。求龍雨意指「引東海龍王之水」,即當村落的井水不足時,可以引灌豐沛的泉水之意。在望月祭慶典中,會場不但免費提供美味的道地韓國牛肉、香醇的小米酒、還有傳統的韓式年糕等,遊客們可以好好地大快朵頤。


京畿道(富川市)

1998年開館的富川市民會館是位於京畿道富川市遠美區中洞的複合型文化設施,提供了舉行公演、藝術教育項目,以及與市民溝通和交流空間。 會館內設置了1152個坐席的大公演場和352個坐席的小公演場,根據規模和主題可以選擇合適的公演場,市民會館前的院子還準備了便於市民們休息的空間。


首爾(江南區)

位於7號線論峴站2號出口附近的Hen&Cock為雞肉料理專門店。使用各式蔬菜與海鮮填入雞隻中,再進行電烤所製成的塞餡烤雞,別有一番新風味。另外,在此也可以品嚐到最新韓流風味料理「雞啤」。


全羅北道(全州市)

簡介 這是全羅北道(全州)地區獨特的飲酒文化“街啤”。  街啤節始於2015年,到今年為止已經步入第四個年頭。為拉動地區經濟活躍發展,幫助胡同商圈發展,道民和諧相處,為社會做出貢獻而舉辦。2017年,為吸引更多遊客以及道民的積極參與,更改活動場所,以街啤文化開發屬於當地獨特的宣傳標語,帶動青年事業發展,與社會經濟並行,使活動內容更加豐富多彩。 歡迎大家來到“街邊啤酒節”體驗一把夏日的清涼勁爽的感覺! 網站 請於諮詢台成人認證後入場(啤酒及小吃需換購小票後購買) 年齡 滿19歲以上成人 網站 www.gamaek.com (Korean only) 信息提供者 [文/圖] 街啤慶典執行委員會副委員長


全羅南道(珍島郡)

位於全羅南道珍島的南辰美術館是書法家長田河南鎬於2003年所建造的美術館,擁有地上3層樓的規模,共有5間展示館,分別展示韓國畫、西洋畫、書法、雕刻等各領域作品。 此處所展示的作品為河南鎬先生珍藏的作品們,超過350餘件,依據韓國已故作家與資深作家、現代作家們的國寶級美術作品與高麗青瓷、李朝白瓷等主題展示,讓參觀的旅客無不嘖嘖稱奇。 美術館名字‘南辰’取自河南鎬本名中間的‘南’字與夫人名字的‘辰’字。美術館旁邊的山丘有茂密的松樹林,附近溪谷清徹的溪水與美術館景色相調和。


全羅南道(康津郡)

朝鮮時代地方軍事組織全羅兵營城位於全羅南道康津郡兵營面城東里,在壬辰倭亂與丁酉再亂時擔當西南部地區軍事本部的重要角色。全羅兵營城是建築於朝鮮太宗17年(1417)長1,060m左右的平地城,目前保存下來的有城壁地基的下半部,以及城郭設施部份的屍軀門3個、龍城7個、建築地基、礎石與25個碑石(面事務所內),是韓國南海岸地區兵營中保存狀態最為完整的。朝鮮孝宗7年(1656)至顯宗4年(1663)間,荷蘭船員Hamel因漂流至此地滯留歸國後撰寫了’Hamel漂流紀',內部詳細記載了韓國當時的政治、文化與風俗。