慶尙北道(浦項市)

浦項因為鄰近新羅時代千年之都慶州,至今仍舊保留許多古代遺留下來的歷史遺跡,另外在當時倭寇侵略出沒之處建造為數眾多的城牆作為保禦安全,其中一部份現在還維持著原本的風貌。如果把韓半島看作是一隻老虎的形狀,就會發現東海區域一帶像是老虎尾巴向上翹起的部分。 虎尾岬的迎日廣場是作為迎接新千年所舉辦的韓民族迎日慶典活動場地,佔地面積達一萬餘坪,內有多個紀念雕塑盃、聖火台、延烏郎細鳥女像、公演場等建築。廣場入口處的道路旁有鋪滿整片油菜花的花園,只要到每年的4月5月都會開滿黃澄澄的油菜花。廣場中最為引人注目的就是一座紀念雕塑物-相生之手,整座採用青銅材質,象徵著大海與陸地間和諧共處之意。此外,還有從邊山半島帶來的20世紀最後一道曙光,與位於換日線的斐濟島交互輝映的虎尾岬連成迎接新千年的第一縷陽光,以及點燃各項種國際大會聖火的聖火台等景點。


慶尙北道(榮州市)

豐基人蔘為小白山生產的優質著名特產,大約從10左右開始收成,每年的此時也會舉辦豐基人蔘節。這裡生產的人蔘因主成份‘皂苷’含量高,對於血壓調節、預防癌症、疲勞恢復等有很大的功效。活動期間有直接挖掘人蔘的體驗活動,以及免費試吃使用高價豐基人蔘製作的料理等。此外,榮州地區還有浮石寺、小白山豐基溫泉等眾多觀光名勝,可同時享受慶典活動與附近景點。


慶尙北道(聞慶市)

聞慶瓷器命脈與傳統文化的交會處 ── 聞慶陶瓷器展示館 聞慶陶瓷器展示館為忠清北道無形文化財第10號沙器匠(民俗沙器製作)的故鄉,亦是為了宣揚在朝鮮時代初期,以粉青沙器陶窯地而聞名的聞慶的陶瓷器。總面積1,055㎡,為地上2樓、地下1樓的規模。內部展示並販售土器、青瓷、白瓷、近/現代陶瓷器與水石。此外,還設有陶瓷器實習體驗,建築後方則設置了聞慶的傳統火窯。價值深獲認可的聞慶陶瓷器聞慶陶瓷器的價值在今日受到各界矚目,除了陶藝家本人的技能之外,更有聞慶陶瓷器特有的歷史與傳統。在這裡有重要無形文化財「沙器匠」與匠師中最高名譽的「名匠(陶藝領域)」。在朝鮮王朝初期,聞慶以粉青瓷器陶窯地而聞名,遵循古法的匠師們將靈魂灌注到作品中,美麗色澤與自然型態更充分展現出韓民族的純樸心性。


慶尙北道(浦項市)

據說九龍浦在新羅真興王時代,某日突然天空閃電交加,並颳起狂風暴雨,海邊有九條龍飛上天際,因而成為九龍昇天的港口,故得名九龍浦。九龍浦的地理特性以丘陵地多,平地少,氣候冬暖夏涼,環繞在15.8公里長的海岸。九龍浦港為漁獲中心地,近年來漁業發達,魷魚、秋刀魚、螃蟹等海產甚多。以九龍浦港的燈臺與海鷗及歸港的漁船為背景,緩緩昇起的冬季日出,堪稱難得一見的美景。九龍浦海水浴場因海岸風景秀麗而成為備受矚目的避暑勝地,距離浦項24公里、九龍浦邑1.5公里左右的距離。半月型的白沙灘長400公尺、寬50公尺,深受喜愛露營的避暑旅客青睞。


慶尙北道(安東市)

高16.8公尺、寬7.75公尺的新世洞七層磚塔是韓國國內規模最大、歷史最久的磚塔,被指定爲16號國寶。此塔所在地區稱爲“法興里”,由此推斷該塔屬於建於8世紀統一新羅時期的法興寺。但除此塔以外,寺廟再無任何遺迹。有迹象表明現在固城李氏宗宅的所在地爲法興寺舊址。現存的七層磚塔上部已經消失,下部刻有精美的佛教保護神。據收錄安東地區歷史的《永嘉志》[安東地區歷史書,完成於1608年]記載,1487年修葺此塔時法興寺還留有3間左右的建築物。


慶尙北道(靑松郡)

松韶古宅為朝鮮英祖(1694~1776,在位1724~1776)時,由萬石沈處大的7代孫松韶沈琥澤在1880年左右所建造的韓屋。被國家指定為重要民俗資料第250號的此地,比起松韶古宅這個正式名稱,‘沈富人家’的名稱更廣為人知。 松韶古宅被蔥鬱的森林所包圍,與大自然結合為一,共7棟99間的屋瓦房,規模非常可觀。往大門裡面走進去,可看到種滿楓樹、松樹,以及各種花草樹木的庭園位於院子中央,劃分大小廂房,其後可看到典型‘口’字型的正房。松韶古宅不僅空間寬闊,並保有朝鮮時代上流家宅的特色。 為了想在古宅投宿體驗的旅客,外邊另有一棟家瓦屋,維持了舊有的規模型態,乾淨舒適,迎接客人的蒞臨。這裡不僅能體驗傳統韓屋的寂靜氣氛,還能體驗踢毽子、射箭、投壺、七巧、滾鐵輪等民俗遊藝。目前在青松有朝鮮時代的大臣後代名家100餘戶聚集生活。


慶尙北道(安東市)

光山金氏禮安派祖上金孝盧1541年建造此村莊後,600多年間金氏子孫一直居住於此。直到1974年建設安東水電站,該村子搬遷到安東市臥龍面烏川裏而形成了烏川遺址。遺址內保存有被指定爲國家文化遺産的濯清亭、後凋堂及陳列有家族成員戶籍和土地、奴婢相關文書等共計429件古文書和13種共計61件珍貴典籍的崇遠閣遺物陳列館。 濯清亭 附屬于光山金氏禮安派宗宅的亭子,建築風格雄偉,是重要的文化遺産。亭子牌匾由朝鮮時期三大名筆之一的韓浩親筆題寫。 後彫堂 光山金氏禮安派宗宅內的別屋,由金富弼(1516∼1577)修建,確切建築年代不可考。別屋指建於主體房屋側旁或後面的獨立房屋,有外別屋和內別屋之分。外別屋指男主人休息或進行社交活動的地方,內別屋則指祖母或到出嫁年齡的女兒居住的地方。後彫堂是外別屋。


慶尙北道(安東市)

雲興洞五層磚塔建於統一新羅[AD654∼935]時期,是一座用長27.5公分、寬12.5公分、厚6公分的無花紋磚石壘砌而成的高8.35公尺的磚塔。塔原高7層,1598年壬辰倭亂[1592~1598間日本兩次入侵韓國引發的戰爭]時金銅塔尖部分遺失,韓戰時又部分受損。現存的磚塔修復於1962年。據說磚塔所在位置原是法林寺的舊址,距離塔西5M處的棟竿支柱就是最好的證明。從磚塔每層供放佛像的神龕和塔頂的瓦片上還能看出磚塔前風行一時的木塔的影子。磚塔的2層南面花崗岩基石上刻有兩具仁王(佛教中的守門神)像,爲整座磚塔更添了幾分美感。東部洞五層塔位於安東火車站廣場左側的停車場內,1963年1月21日被指定爲第56號寶物。


慶尙北道(高靈郡)

大伽倻(AD42~562)是四世紀時存在於韓半島的國家,有著製作伽倻琴與重新整理音樂的崇高文化水準。從出土的文物可推測出當時的伽倻在這個地區(現在的慶尚南道一帶),是發展極具規模的國家。 透過高靈大伽倻體驗節可親身體驗古代歷史中曾存在於韓半島的國家「大伽倻」文化,提供包括古代文物展、學習當時國際社會交流時所乘坐的木船製作過程、親手製作風帆等各種活動。此外,也會聯合附近農村,提供遊客們採草莓或其他農村體驗活動等。


慶尙北道(慶州市)

慶州國立公園內保存著新羅(公元前1世紀出現於朝鮮半島,後將高句麗、百濟打敗,於公元7世紀首次將半島統一(BC57-AD935年)王朝文化的遺址。 其中慶州市南山一帶稱爲南山地區,這裏有許多石佛、石塔以及100多處的寺廟遺址。此外還有鮑石亭,據說國王爲了在宮殿外舉行酒宴,因此在這裡建造了行宮,鮑石亭就是行宮的一部分。南山地區的登山路線上處處都有遺址,令人彷彿乘坐了時間快車返回佛教王國一般。 此外還有吐含山地區,這裡有著慶州最有名的旅遊名勝佛國寺。佛國寺位於吐含山麓,建於新羅法興王(514-540年在位)在位的535年。大雄殿前的東面有多寶塔(高10.4米),西面有三層石塔即釋迦塔(高8.2米)。這兩座塔象徵著韓國石塔藝術的頂峰,聞名于國內外。吐含山東面有堪稱韓國佛教雕刻之首的石窟庵,其雕刻之精美與建築之科學連當今的技術都難與其媲美,代表了新羅雕刻藝術的精華。 慶州國立公園內還有一個地區是臺本地區,這裏有文武大王水中陵,陵的附近有感恩寺遺址及三層石塔,感恩寺是爲贊美文武大王而建。 慶州市區內還有建於半月形山坡上的半月城以及東方最古老的石結構文物即高9.2米的瞻星臺。瞻星臺是善德女王(632-647年在位)時爲觀測天文而建造的天文臺。 瞻星臺和月城之間有鶏林,據說這裏是金姓的始祖鎦金閼智(65-?)出生的地方。鶏林曾是新羅的國號。 瞻星臺西側約0.5公里處的皇南洞中有天馬冢,此外慶州市區內還有雁鴨池,據說這裡是國家有喜事時設宴招待貴賓的地方。 慶州市仁王洞內有1975年完工的國立慶州博物館,保存著新羅王國1000年的文化遺迹。