首爾(西大門區) , 新村・梨大

位於首爾新村的echae是間著重於基礎的整潔的汽車旅館,其華麗的裝修與每間以不同主題構成的客房皆極其吸引眼球。新村是充滿年輕與活力的地方,僅在新村街道上走走,就能達到轉換心情的效果。如果您想找尋在青春空間“新村”制造旅行美好回憶的地方,推薦echae,也希望您在同時運營的echae2、echae3,度過幸福的一天。


首爾(城北區) , 大學路・城北洞

貞陵是朝鮮太祖繼妃神德王后康氏的墳墓。作為朝鮮開國君主的太祖,在尚未建國前,依據高麗的風俗,在鄉里與首爾兩地各有一位夫人,在故鄉之妻為韓氏,而在首爾之妻為康氏。韓氏為太祖誕下六子二女,且在太祖登基前去世,而為太祖誕下李芳蕃與芳碩兩兄弟與一女的康氏,在太祖登基後被扶正並封為顯妃,幼子芳碩也被封為世子,因而埋下了日後王位爭奪的導火線。太祖5年(1396年),康氏因病去世,太祖哀痛不已,將她追封為王后,並下旨修建貞陵。但在時隔不久的太祖7年(1398年),第五子李芳遠(後來的朝鮮第3代王太宗)因長期不滿最年幼的芳碩被封為世子,發動政變殺死所有康氏所出的王子,史稱第一次王子之亂。備受打擊的太祖無心政事,將王位讓給次子芳果(第2代王定宗),從此以太上王的身分退居殿後,並常到貞陵悼念康氏並供佛。後來因陵域過大,曾引起當時最高行政機關議政府朝臣的非難。太祖過世後,對貞陵的薄待變得更為露骨,當初因世子之爭對康氏懷恨在心的太宗,甚至下旨將原位於今日貞洞一帶的貞陵,移葬到現在城北洞的位置。因太宗之故而遭到破壞與忽視的貞陵,雖然顯得比其他王陵簡陋,但整體結構與其他王陵相同。過了紅箭門後即為祭祀用的丁字閣,旁邊也有放著石碑的碑閣,後面是王陵,有文官石像、石馬、石羊、石虎各一對護衛在旁。但與別的王陵不同的是,一般王陵從紅箭門到丁字閣的路都是直的,而貞陵的路則是彎曲的。在非常重視形式的當時,路修成不同於別的王陵的彎路,可見貞陵在當時曾慘遭破壞。如今除了基石外,多數建築、石雕皆為第18代王顯宗時期所復原。


濟州道(西歸浦市) , 西归浦

濟州樂天飯店媲美歐式宮廷, 擁有雄偉的外觀, 於2000年開幕的休閒渡假村飯店。世界渡假村代名詞‘The Palace of the Lost City’的優點與韓國傳統典雅風情相調和, 擁有500個客房與各種餐廳、可舉辦大型國際會議的宴會設施、健身房、免稅店、賭場等設施的高級渡假村,內有拉斯維加斯水準的火山噴水秀與大型荷蘭風車等造景設施。


釜山廣域市(海雲台區) , 海云台

韓文‘HaneulDam’,「haneul」有「天」的意思,「Dam」有「裝滿」的意思,HaneulDam意為「裝滿天」,是「裝滿居高廣闊的天與韓國人民的溫馨」的品牌。主要銷售傳統古家具、鍮器。


江原道(春川市) , 原州

集文化、休憩、美景於一處的KT&G想像庭院(春川) 於衣巖湖畔,可欣賞秀麗景致的春川市兒童會館與江原體育會館,經整修後以複合文化空間KT&G想像庭院(春川)重新出發。KT&G想像庭院(春川)擁有表演場、Live Studio、畫廊、教室、咖啡廳等文化藝術活動空間與住宿設施,讓春川市民與遊客可能在此休養生息或以藝文展演為自己充電。 以及具備客房、演奏練習室、公演藝術練習室等能體驗文化藝術的特別住宿空間。


全羅北道(全州市)

全州拌飯節是以韓國的代表飲食全州拌飯為主題的飲食文化節。在以拌飯聞名的全州所展開的盛大慶典能讓國內外觀光客們嚐到拌飯的真正美味。活動方面有可以品嚐拌飯,以及拌飯文化公演、飲食cosplay遊行等多樣的表演可欣賞。另外也舉辦各式各樣的韓屋村文化設施之特別活動,邀請大家一同前來共襄盛舉。


慶尙南道(金海市)

解釋伽倻的建立與發展歷史最好的遺蹟-大成洞古墳群 大成洞遺蹟位於伽倻時代<建國說話>記載中,以龜旨峰和金海貝塚而著名的會峴里貝塚中,也鄰近東部的金首露王陵,就是公設運動場正北邊後方標高22.6公尺高地上的以王陵為中心所形成的。此遺蹟是在1990年至1992年由鏡城大學博物館經過三次的發掘調查,判定出大成洞古墳群是金官伽倻王及領導者的共同墓地。立地條件良好的丘陵是依陵線高低分別為王陵,再來是相對應的領導者墓陵,而在傾斜面上的則形成為地位較低者的墳墓。 鏡城大學博物館三次的遺蹟挖掘分別是在1990年6月~7月及1990年9月~1991年4月等兩階段的發掘調查。第一階段挖掘出4世紀末~5世紀初金官伽倻王的陵墓2基,而第二階段則是發掘調查出3世紀後期~5世紀前期所形成的多個王侯墓及37基的各種墳墓。這些也是能將韓國古代史中被列為長久空白的第4世紀後半段歷史重新架構起來的重要寶貴資料。 大成洞古墳群的歷史性意義 被發掘調查出的古墳共以136基為主,包括木棺墓、木槨墓、甕棺墓、石槨墓、橫穴和橫口式石室墓,其中又以木槨墓的墓祭最為主要。古稜依陵線高低所形成的大型木槨墓,以埋葬主體的大小和附葬的遺物品材質及數量來斷定是否為第3世紀後期到第5世紀前期金官伽倻領導者們的古墳。尤其是可透過此遺蹟裡大型木槨墓來調查重要的幾項歷史事實,第一項是以第3世紀末為起點,首次以馬匹來作為殉葬的工具,並以拗彎武器來附葬的習俗及騎馬用鐵製甲冑、北方遊牧民族墓祭、馬具類、陶質土器及鄂爾多斯縣銅復等北方遊牧民族的風俗和大量的遺物來反映出土的真實性。第二項則為利用挖掘出的筒形銅器、巴形銅器及各種碧玉製石製品等出土資料來探考古代與日本之間的交涉實況。透過這些考古資料可以用來闡明大成洞古墳群為首居一指的伽倻時代建國、發展、政治及社會組織構造的重要歷史遺蹟地。


首爾(瑞草區) , 江南・三成(COEX)

加勒比海龍蝦是一間龍蝦料理專賣店,不論是生龍蝦、奶油龍蝦、香辣龍蝦、清蒸、焗烤應有盡有。亦根據季節提供蒸螃蟹跟生鮑魚,並有10餘個國家、上100種紅酒可供選擇。


京畿道(龍仁市) , 龍仁

位於京畿道龍仁市文殊山山麓的法輪寺是觀音聖地許願祈禱的道場。現在包括大雄寶殿在內,還有極樂寶殿、觀音殿、比丘尼禪院、三聖閣、祖師殿、梵鐘閣及寮舍齋等佛殿軒昂坐鎮維持如法。以釋迦牟尼佛像放大3倍比例來製成的石窟岩重達53噸,左右補處侍奉的文殊菩薩及普賢菩薩佛像也有33噸重。相侖大師說:法輪寺是比丘尼高僧們的禪地,也是兩千多萬名佛門弟子向觀音祈願的聖地。玄巖方丈大師赴任之後,為了使法輪寺被列為龍仁市的代表寺剎,不斷地投注心力以及絕不停歇的每日向上蒼祈求,現今法輪寺也順利成為京畿道文化財產資料第145號,仍保留著統一新羅後代的三層石塔。


濟州道(西歸浦市) , 旧济州

位於濟州島西南部聳立在平野地上的山房山,是個視野良好的鐘狀型火山。 熔岩圓頂丘南側峭壁高150~300公尺,發育出大小不一的風化穴、崖椎。在海拔150公尺處,長約10公尺、寬高約5公尺稱作山房窟的一個海蝕洞窟,面向海邊且相當具有特色的景觀是瀛洲十景之一。山房山入口左側為山房寺,右側有普門寺寂滅寶宮,在這兩個寺院之間順著石階走上去還有個山房窟寺。山房山前方路邊設有煙臺,煙臺的作用在於政治軍事上,利用火炬和煙傳達急訊的一種通信方式。煙臺跟烽火臺基本上沒有太大的差異,但煙臺主要設置在丘陵或海邊地區;烽火臺則設在山頂上,白天以煙當作信號;晚上則以點火炬來作區分。 學者們推測,在朝鮮世宗19年(1437)間,是為了防止倭寇入侵而設置煙臺,但歷經1950年韓國戰爭而逐漸消失,現今只留下煙台的基石部分而已。山房山因山勢相當高又近海,可觀賞山頂被雲層環繞等優美景觀,另外各山面的山麓間可觀賞到截然不同的氣候特徵。因這樣特別的氣候賦予火山草木獨特的特徵,以植物學的觀點來說也是一個很重要的保育地。山頂上楠木、肉桂、木薑子等常綠樹林鬱鬱蔥蔥,特別在岩壁上的淮楊木等稀有自生植物被指定為天然紀念物182∼5號,在山房山調查出的維管束植物有79科186屬201種3變種31亞種,共有255種。* 標高395.2m/比高345m/周長3,780m/面積988,332㎡/底徑1,314m