大邱廣域市(達西區)

*由垃圾掩埋場搖身一變成為市民休憩處的大邱樹木園*大邱樹木園佔地74,000餘坪,在1986年至1990年間,原為累積高達410萬頓的大邱市民生活垃圾掩埋場,後來為解決環境問題,自1996年起至1997年,政府以150萬㎥的建設殘餘用土將之重新覆蓋,形成高約6~7m的土地,再持續植樹,最後於2002年5月正式竣工。大邱樹木園也因此成為生態復原的最佳例子之一。大邱樹木園由針葉樹園、闊葉樹園、樺木園、野生花草園、藥用植物園、染料園等21個各式各樣的主題園區所構成,共計有400餘種約6萬棵的樹木,以及1,100多個花壇,上植800餘種計約13萬株的花草,還有40種約300餘個盆栽,與200種共有2,000多株的仙人掌。此外,更展有300餘盆造形獨特的奇石。而這個位於都心附近的都市型樹木園,也因提供日常觀察、校外教學、學習研究與休憩的功能,備受大邱市民喜愛。*各式各樣的體驗活動*大邱樹木園有種類繁多的體驗活動,如專為兒童和青少年開設的體驗教室,還有僅於暑假期間開館的兒童自然學校,而青少年綠色學校則針對小學、國中、高中學生舉辦相關活動。此外,還另有造景教育指導者培育課程等多元的植物相關教育活動與課程。樹木園不僅地近頭流公園,也位於八公山與琵瑟山附近,因此到訪這兩大名山的觀光及登山客常將這裡一併列入觀光行程,或做為中途小歇的中轉站。


江原道(襄陽郡)

洛山寺是位於洛山海水浴場北邊4公里處的寺廟,擁有1300年歷史。爲新羅(西元前57-西元後935)義湘大師(625-702)於第30代王文武王(661-681在位)11年時所建,寺內有七層石塔、銅鐘、虹霓門等文化遺産。傳說該寺是義湘在中國唐朝留學後回國,祈禱時遇觀世音菩薩,遂在菩薩指點處修建法堂,並取名洛山寺。後洛山寺又經多次重建,現在的建築建於1953年。洛山寺通過一柱門和虹霓門進入寺內。在虹霓門前轉入寺內,法堂兩側可見用泥石混合並鋪瓦的土垣和烏竹。洛山寺海水浴場北面一側的銅鐘旁,有一小後門沿小徑與義湘臺和紅蓮庵相連。義湘臺是建於海邊絕壁上的亭子,義湘大師曾在此參禪。紅蓮庵是義湘大師在海邊石窟上所建的庵。法堂的簷廊上挖了一個直徑約10釐米的洞,從這裡可以望見大海。經義湘臺往右側山麓上走,那裡的神仙峰上矗立著站立望海的石造佛相-海水觀音像。該佛像據說在東洋最大,即使在很遠的勿淄港也可看到。洛山境內的景觀以洛山八景為稱的八大地方出名。① 洛迦暮鐘② 在雪嶽山眺望的晚霞(雪岳返照)③ 廣石夜瞻④在基洞升起的晚炊煙霧(基洞暮煙)⑤ 在望月臺前的沙灘上飛下鴨雁(平沙落雁)⑥ 從遠方望月臺前要進港的船隻(遠浦歸帆)⑦ 南大川的水流(九萬長川)⑧ 在望月臺上望月的情致(望亭秋月)* 文化財七層石塔 (寶物499號)、虹霓門 (有形文化財33號)、石牆 (有形文化財34號)、義湘臺 (有形文化財48號)、舍利塔 (有形文化財75號)、紅蓮庵 (有形文化財36號)、洛山寺一帶 (有形文化財35號)


首爾(廣津區) , 首爾東部

高句麗遺蹟寶庫“峨嵯山”位在首爾和九里市交界的峨嵯山,為海拔287m的小山,因山勢平緩,是九里和鄰近市民們經常利用的山行步道。約40分鐘左右上登山路後,就可一覽漢江和首爾市景。今日的烽火山、忘憂里共同墓地區和龍馬峰等範圍內,推測在朝鮮時代當時,統稱為峨嵯山。這一帶在三國時代形成的20餘座堡壘,經發掘調查發現關於高句麗軍事遺蹟的重要性,並於2004年指定為國家指定文化財。* 峨嵯山石質古墳 - 久尾川村西邊的岩石山在海拔125m處的石墓。磐石(寬而平坦的岩石)上以大石建造的墓相當特異,2個長石豎立著,一邊用來擋住入口,上方用板石蓋住。* 大聖庵 - 新羅647年建的寺剎,原名為梵窟寺。1921年開始才改為大聖庵,今日的大聖庵為1992年遭祝融之災後,重新蓋建的建築。* 溫達石塔 - 峨嵯山溫達石塔是位於藥水旁的石塔。目前只剩下石塔部分遺蹟。當時石塔的規模已無法查證,推斷為高麗時代的石塔。


濟州道(西歸浦市) , 旧济州

翁渡瀑布若有似無地隱匿在森林之中,在大雨過後便會形成壯觀的瀑布,翁渡瀑布高 50m,和周圍的岩壁相融入,形成一幅美麗的風景。 這樣的美景讓翁渡瀑布被歸為西歸浦70景之一。


全羅南道(麗水市)

全長3.5km的麗水海洋鐵路自行車,於隧道與景色開闊的鐵路上奔馳,整個區段都可以欣賞到美麗的海景,能帶給遊客極佳的視覺享受與身心放鬆。


江原道(春川市) , 原州

江原道立花木園位於湖畔之城春川的北部,成立的目的為將江原道內土身土長的植物保存、繁殖、並將其普及化。1996年2月至1998年10月間,於春川市司農洞示範土地上成立鄉土花草展館與樹木園,並於1999年5月20日開放給一般遊客參觀。如今的花木園既是學生的自然課堂,也是市民們喜愛的休憩場所。江原道立花木園內有江原道山林博物館、鄉土花草展館、人蔘賣場、諮詢處、八角亭農具倉庫等。除了這些建築物外,還有面積達15092坪的樹木園、草坪、噴泉廣場、蓮花池等。* 花木園 - 120,476㎡ (1,804種)* 代表植物1) 木本類2) 草花類


釜山廣域市(海雲台區) , 海云台

城市村嫩豆腐店10年間堅持只賣嫩豆腐,是一間嫩豆腐專門店。


忠清南道(扶餘郡)

* 能夠體驗百濟文化的定林寺址博物館 * 從1998年開始規劃,投入150億韓元的巨額預算,建造出地下1層、地上1層共3,305m²建築面積,內含2,479m²展示空間的博物館,建築構造則以佛教象徵的梵語卍字做為範本。經由有著韓國與日本佛教起緣意義的百濟佛教文化,重新審視百濟人優秀的技術與曾為東北亞中心的百濟,並重現站在百濟佛教巔峰的泗沘時代與定林寺。與其他一般陳列結果的博物館不同,透過展示板、影像、模型、體驗、文物等將展示重點放在其過程價值上。另外,預計將於夾層的企劃展示室舉辦百濟泗沘都城新資料展,展出百濟泗沘都城內出土的未公開文物。 * 定林寺址博物館的意義 * 透過從佛教的開始到復興、佛教藝術與文化發展巔峰的泗沘時代動畫、幻燈片及模型等各種方式,學習百濟時代的國際地位與相關性。另外還有國家史蹟第301號的定林寺址、國寶第9號定林寺址5層石塔與寶物第108號的石佛坐像等做為遊客休息區,是博物館以新的方式展現鮮活歷史的政策。


首爾(龍山區) , 梨泰院・龍山

據《增補文獻備考》記載,漢陽都城西邊的毋岳向南延伸,山脈經過藥峴與萬里峴兩處後,再往西朝向漢江畔,蜿蜒曲折的山勢就如同一條龍的模樣, 且百濟己婁王時期,有漢江曾出現兩條龍的傳說,此地因而得名「龍山」。龍山站最早於1900年11月12日開始營運,而後在2003年12月28移至全新完工的民資車站,並隨著高速鐵路的開通,於2004年12月15日成為湖南線、全羅線、長項線的起訖站。因鄰近百貨公司、E-mart、電子商街等大規模商業設施,也讓這裡成為年輕人聚集的場所。之後隨著龍山國際業務地區的開發,龍山站的地位也將隨之提昇。* 湖南線、全羅線、長項線等行駛於西南地區列車的起訖站* 東仁川、天安急行地鐵與中央線的起訖站* KTX起訖站


京畿道(華城市) , 水原

* 隆陵隆陵是朝鮮第22代王正祖的父親莊祖(思悼世子,1735-1762)與其妃子獻敬王后(1735-1815)洪氏的合葬陵墓。莊祖是朝鮮第21代王英祖的次子,1736年(英祖12年)被冊封為王世子。雖然在各個方面都展現出王世子優秀過人的一面,但1762年被父親英祖關在米缸內致死。莊祖的陵墓原本是在京畿道楊州郡拜峰山,其子正祖即位後將陵墓遷至華城的華山,命名為顯隆園。而後推尊其為莊祖,再遷至現在的位置,更名為隆陵。 獻敬王后即惠慶宮洪氏,1744年被冊封為世子嬪。送走橫死非命的丈夫後,於1795年花甲之年,在姪子洪守榮的請求下,寫下了以思悼世子的慘變為中心的自傳性回憶錄-《閑中錄》。其極具歷史價值,而後《閑中錄》與《仁顯王后傳》被稱為宮廷文化的雙璧。位在京畿道華城市安寧洞的隆陵,由於是世子的墓,所以也設有刻著牡丹與蓮花花紋的屛風石,另外上、下階的空間設計是依照王陵的形式所建設。上階配置有陵寢、 魂遊石、望柱石,下層則是文人石、武人石、石馬。* 健陵健陵是正祖(1752-1800,在位期間1776-1800)與其妃子孝懿王后(1753-1821)金氏的長眠之地。 依照正祖的遺言將其安葬在離父親陵墓隆陵不遠的地方。正祖是莊祖與獻敬王后(惠慶宮洪氏)的二子,於1959年(英祖35年)8歲的時候冊封為王世孫。在黨爭的漩渦裡登上王位的正祖,在位24年間實施蕩平策重整國政,並設立國家圖書館-奎章閣,為學術研究留下相當大的功績。其妃子孝懿王后是金時默的女兒,1762年10歲的時候被冊封為世孫嬪。1776年正祖即位,其亦成為王妃。生平生活簡素,1821年(純祖21年)在昌慶宮的慈慶殿辭世,享年69歲,沒有留下任何子嗣。健陵雖然也是合葬陵,卻沒有完全跟著隆陵建設, 但除了沒有屛風石,而以欄干石代替的差異之外,其他建設方式幾乎和隆陵相同。這也反映出當時在建設是有考慮到健陵必須比父親陵墓儉素的孝道禮節。健陵與隆陵一起被指定為史蹟。