全羅南道(潭陽郡)

全羅南道紀念物第6號的<俛仰亭>是位在全羅南道潭陽郡鳳山面祭月里山腳下的亭子,1533年由宋純(1493~1583)建造,包含李滉(1501~1570)在內的許多學者與文人曾在此討論學問。亭子為木造瓦屋,側面與左右都有木地板大廳,中央設置了房間。原貌為勉強能遮風避雨的草亭(屋頂以草或蘆葦製作的亭子),經歷過好幾次修補後才成為現在的樣子。亭子後方可以看到遠處的山脈稜線,還能將山坡底下寬廣的原野盡收眼底。宋純將此處做為吟詩作詞的地方,亭子內部刻掛著當時著名學者與詩人的詩篇。


光州廣域市(西區)

位於光州西區尚武地區的五月飯店是7層樓規模的住宿設施,共有36間客房。客房有高級雙床房、豪華雙人房和商務雙人房三種。飯店以打造商務型精品飯店為取向,不僅一般遊客,對商務旅客而言也很方便。特別在7樓設置了商務共用空間,可以舉行簡單的研討會和會議。備有桌子、傳真機、電腦和投影機等辦公必需設備,可方便使用。早餐由2樓餐飲店免費提供,住客也能隨時使用設置在公共廚房的微波爐和電烤箱等廚房設備。周邊觀光景點有5.18紀念公園、尚武雕刻公園和金大中會議中心。飯店離光州機場、光州松汀站和光州綜合客運站很近,便於出入國內外,且位於光州地鐵雲泉站附近,也方便移動到市內觀光景點。


江原道(麟蹄郡)

位於內麟川的松江輕艇學校為專業的輕艇教育公司,公司的全體教練皆持有由文化體育觀光部長官頒發的國家資格證,為顧客提供加拿大式(Canoe)與卡雅克式(Kayak)輕艇與泛舟的教育課程,以及相關遊覽活動項目。此外,這裡也直接進口各種海外划艇用品並進行販售。


全羅南道(海南郡)


忠清南道(唐津市)

唐津臥木村日落‧迎日節固定於每年12月31日至翌年1月1日,在忠清南道唐津市的臥木村一帶舉行。唐津市臥木村為韓國三大日出日落觀賞勝地之一,每年都會吸引多達10萬名的遊客前來。這裡的日出雖然不似東海日出那樣華麗,但以樸素和富有情趣取勝。 慶典以31日下午的日落送舊與樂團表演、觀光客才藝表演、特邀歌手表演等日落活動揭開序幕,接下來於午夜進行跨年倒數,並展開點亮臥木村夜空的唯美煙火秀。隨著清晨的到來,則進行燒許願紙、日出迎新、年糕湯分享等日出活動,為慶典劃下完美的句點。


忠清南道(舒川郡)

舒川海濱汽車旅館(Seocheon Beachtel)位於忠南舒川馬梁裡,矗立於西海邊的絕壁之上,海濱優美的景色可盡收眼底。旅館週圍樹林郁郁蔥蔥,靜谧安詳,客房朝向大海,可欣賞西海岸和夕陽的美景。盡管客房空間不大,但床上用品整潔,各處備品設施齊全,提供舒適溫馨的休息空間。週邊的旅遊景點包括旅館旁的舒川海洋博物館、洪元港、馬梁港。此外,距離春長台海濱浴場、馬梁港泥灘、馬梁津日出村也不遠,適於遊玩。因優美的海洋景觀和夕陽而聞名的冬柏亭也不容錯過。


江原道(東海市)

Sem汽車旅館是一家富有普羅旺斯臨海風格的旅館。進入入口後,地板上覆蓋著樹葉,營造出悠遠的意境,旅館具有公用電腦房與餐廳,方便旅客使用。房間裡臥室和客廳是分開的,可以不受打擾享受安穩的睡眠,各客房均設吧台,讓貴賓悠閒享受飲茶之趣。


江原道(襄陽郡)

以最短登山道登上雪嶽山最高峰-大青峰必須從寒溪嶺開始,若欲登上南雪嶽點鳳山山頂, 也是以寒溪嶺為起點。位於襄陽郡和麒蹄郡交界,海拔950公尺的寒溪嶺,也位於內雪嶽和南雪嶽的交界,許多旅人都會利用這裡連接兩區的產業道路以及觀光道路,登上寒溪嶺山頂後, 有寒溪嶺休息站可以小歇。


全羅北道(長水郡)

論介誕生於宣祖7年(1575年9月3日)長溪面大谷里朱邨村,父親是訓長朱達門,母親是密陽朴氏。她天資聰穎、神韻美麗,當壬辰倭亂國家危在旦夕時,以花樣年華的19歲自願奉獻而名留千史。她緊抓國家與丈夫的仇敵倭將-毛谷村六助,投身晉州南江殉節。 為了褒揚朱論介的忠貞節義,佔地66116m²(20,000餘坪),耗資50億元的論介生家復原工程於2000年9月完工,吸引許多觀光客來到此地。另外,論介生家所在區域周圍還有德裕山、梧桐堤等秀麗的觀光景點,長安山國立公園和知止溪谷、與桐花堤壩相連的登山路線等。論介生家跟連接的觀光步道相比毫不遜色,一年四季都有不少觀光客與登山客前來遊玩。


全羅南道(和順郡)

神秘的千佛山多塔峰雲住寺以千佛千塔聞名世間,蘊含著韓國佛教深遠意涵的雲住寺,是擁有不同於韓國其他寺廟形態的佛寺。雲住寺佛像位在千佛山各山谷大大小小的石群地上,以毘盧遮那佛祖為主佛,幾個幾個為一群的排列。不僅大小不同,每尊佛像的臉部表情也都不同。細長的臉型上只以單純的線條修飾眼、口與高挺的鼻子,單純的法衣下襬令人印象深刻。民間稱呼這些佛祖為爺爺佛、奶奶佛、老公佛、老婆佛、兒子佛、女兒佛、小孩佛,而這些佛像的表情也就像我們鄰居的臉般樸素親近。這樣的佛像排列與佛像製作技法,是只有雲住寺佛像才擁有的特殊價值,其他地方難以找到這種類型。另外,雲住寺的石塔也各自顯現出不同的面貌與個性,蓮花花瓣寬大扁平刻在底下的圓形屋蓋石石塔、缽盂型石塔、與扶餘定林寺5層時塔相似的百濟系列石塔、與甘浦感恩寺址石塔相似的新羅系列石塔,以及樣式像芬皇寺址磚塔般,塔身石上有著特殊菱形交叉紋樣的毛典系列新羅式石塔等。這些做為雲住寺石塔材料的石頭,其材質較易破碎,反而比起堅硬花崗岩材質的大理石,要來的容易讓有著高超技巧的石匠或弟子們將平時無法發揮的技巧表現得淋漓盡致。用這些石材製作的石塔,經歷悠久歲月的風霜流傳至今,其雕刻者可以說是擁有最高的技術也不為過。