釜山廣域市(中區)

南浦洞街上劇場密佈,釜山國際電影節時,這條電影街便成為人潮匯聚的中心舞台。為紀念電影節,南浦洞街上建起PIFF(Pusan International Film Festival)廣場,每年刻有獲獎人手掌、腳印的銅盤和獲獎作品名字的銅盤都會被鑲在廣場的地面上。每年10月,南浦洞街大大小小的劇場開始上映電影節的作品,人群蜂擁而至。除觀看電影節作品以外,遊客還可參加多種慶祝活動。南浦洞街緊靠刀魚市場和草梁外國人商街,商店和餐廳也不少,深受年輕人的喜愛。


仁川(西區) , 仁川市區

位於京仁Ara運河、Ara仁川客輪站的正西津一帶,固定於年底舉行「正西津日落節」。這是為了慶祝西海新日落勝地正西津的誕生,同時促進仁川的冬季觀光而舉辦的活動,每到年底總會吸引大批仁川市民造訪。活動期間,在京仁Ara運河、Ara仁川客輪站、A-ra光島等地都會舉辦活動與公演,還有知名藝人登場一同為日落倒數的演唱會以及精彩的煙火秀。


江原道(三陟市) , 束草・雪岳山

* 陟州東海碑 陟州東海碑的碑文由三陟府使許穆所題寫,其石碑高170cm、寬76cm、厚度23cm。於顯宗3年(1662)建立的陟州東海碑亦稱退潮碑,石碑的用途就如其名,為了阻擋潮流而建立。之後在肅宗34年(1708)因風浪的關係,石碑遭到毀損。並於35年由另一位府使重新豎立。36年由三陟府使在別處立碑後,於1969年12月6日正式移建至目前的位置。目前此石碑被指定為江原道有形文化財第38號,石碑的正面刻有「陟州東海碑」;後方則為「東海石碑」字樣。 * 平水土讚碑 平水土讚碑的碑文則為當時任職三陟府使的許穆所題寫。此碑文為許穆取中國衡山碑的大禹手篆77字中的48字而來。內容以君王的恩惠和授領,描寫自身的治績之文。顯宗元年(1661)刻於木板上,並將其保管至邑司內。在240餘年後,光武8年(1904)勅使康洪大和三陟郡守鄭雲晳等人奉王令,石刻後建立。其石碑高145cm、寬72cm、厚22cm,石碑的正面刻有「禹篆閣」之字。 * 名稱 - 三陟陟州東海碑和平水土讚碑 * 分類 - 石碑 * 數量 - 1具 * 時代 - 朝鮮時代 * 所有者 - 國有


首爾(中區) , 仁寺洞・鍾路

能同時感受6百年前朝鮮都城的軌跡與現代首爾都會面貌的城郭路,將舉辦藝術市集。在擁有美麗自然景觀的茶山城郭路,由於城內路坡度和緩能輕鬆漫步,相當適合與孩子一同前來。而城外路則能看到城郭雄偉壯觀的景色,兩條路皆各有特色,推薦遊客可以城內與城外兩條路都體驗一下。藝術市集將於城郭(城外)路舉行,不僅販售藝術作品,還有古董品的展示與販售、街頭表演、木工藝與韓紙扇子製作等豐富的活動。


濟州道(濟州市)

閃爍著蔚藍光芒的海水浴場! 這裡又被稱作韓國的「塞班島」。砂質細如麵粉,踩起來相當舒服,水深也是相當適合全家大小一起戲水的淺水水灘。這裡的沙灘能撿到貝殼,在夏天夜晚,搭配緩緩升空,閃閃發亮的煙火更是不能錯過的美好旅遊回憶。


首爾(中區) , 明洞

可品嘗到量多又好吃的烤韓牛。位於首爾特別市中區的韓餐專門店。主打菜品是韓牛肋眼肉。 公社認證/推薦 none 管理者 濟州家( 제주가 ) 營業時間 09:30-01:00 菜單介紹 菜單價格依實際情況可能會有變動。具體諮詢請直接與餐廳聯繫! 韓牛肋眼肉 禁煙/吸煙 禁止吸煙


忠清南道(泰安郡)

自7月24日至8月3日為止,能聞到花中貴族百合馥郁花香的泰安百合花節,將於忠清南道泰安一帶華麗登場。此外還有夜間燈節並開放露營場,讓旅客多方面療癒身心,一舉多得。


首爾(中區) , 南大門・首爾站

韓國美食節目經常介紹的美食店。 位於首爾特別市南大門市場附近的燉白帶魚專賣店。 招牌菜是燉白帶魚。


江原道(三陟市)

位於三陟市近德面的孟芳海水浴場由於水淺及擁有多項附屬設施因此吸引了許多攜家帶眷的觀光客前來。水深只有1-1.5公尺深以及綿延4公里長的白沙灘不管是大人或者是小孩都可以盡情的玩樂。在附近還有蔥鬱的林木,在盡情享受海水浴的同時,還可來一場森林浴。孟芳海水浴場並於開放期間舉辦各樣的慶典活動,例如: 賽跑大會、抓鱒魚、抓比目魚、抓蛤蜊大賽…等。此地也是電影《春去春又來》的拍攝景點。


慶尙北道(慶州市)

新羅第21代炤知王於西元488年元宵節出巡時,烏鴉與老鼠來到他的身邊,突然老鼠張口說:「請跟著這隻烏鴉走吧」,因此炤知王便命將帥隨烏鴉而去,然而卻在東南山羊皮村的蓮池旁追丟了。這時,蓮池正中央突然出現了一名穿著草衣、拿著信封的老人,他對將帥說:「請把這封信轉交給君王」後便再次消失了。炤知王接過信封,上頭寫著「若打開信封,將有兩人死,若不開,將有一人死」,看到這幾個字的大臣認為兩個人指的是平民,一個人指的卻是君王,便建議炤知王打開來看看。炤知王聽從大臣的建議,將信封打開來看後,裡頭寫著「射琴匣(即向玄琴匣射箭之意)」。回到宮殿的炤知王便朝豎立在王妃寢室中的琴匣射出了箭,後來查看,才發現裡頭竟然躲著在王宮裡負責供佛的僧侶,這才揭開僧侶與王妃共謀陷害炤知王的詭計。之後,王妃被處了死刑,炤知王則因老人所給的信而得救。 由於這座蓮池因是出現了書信的地方,因而被稱為書出池,炤知王10年為新羅正式承認佛教的40年前,新羅納祇王時代,墨湖子傳教失敗,炤知王時代,阿道僧人亦面臨失敗,直到法興王15年異次頓的殉教才讓新羅正式承認佛教。當時的新羅貴族以信仰民俗為主,尤其是信奉祖先的信念強大,使得佛教無法輕易打進。書出池的傳說則讓人看見在傳統民俗信仰中,當全新的佛教文化傳入時所遭遇的糾葛。 * 水量 7,021㎡