*世界上唯一的教科書博物館* 教科書博物館是大韓教科書股份有限公司為瞭解我國的教育文化發展史並負責發展未來的韓國教育而設立的。大韓教科書股份有限公司是於1948年大韓政府成立的同時，以教育第二代的責任感和敎育立國、實業敎育、出版報國為理念而創業的，並與韓國的教育文化一同發展至今。教科書博物館是韓國國內唯一以教科書為專門主題的博物館，並且展示了從100多年以前的教科書到第七次教育改革的時期等各式各樣的教科書，還展示了國外和北韓的教科書。特別是教科書博物館位於教科書工廠裡，前來參觀的遊客可以一併親自體驗製造教科書的過程。  * 在教科書博物館的各式各樣的教科書 * 在教科書博物館不僅保存、展示了古人在書堂李所研讀的書籍，還有教化時期、日據時期、8·15光復後的教科書以及現在的教科書。另外在教科書博物館還有韓文館、教科書的昨日與今日、回憶中的教室、教科書製作過程、各國教科書、北韓教科書、未來教科書等不同的展示區。

位在濟州市舊左邑細花里的月郞峰是海拔382.4m的寄生火山。鄰近城山日出峰與牛島，還可以看到海岸線與漢拏山以及其他火山岳，展望極佳。呈南北稍長的橢圓形狀，坡度陡峭，北方較為平坦。山頂有留下深陷凹落的圓形噴火口，跟其他火山岳的噴火口相比，最接近圓形。由於噴火口如月亮般渾圓，因此稱為'月郎峰'。山頂附近沒有什麼樹木，只有山麓有杉樹林，大部分是草地，生長嫁菜之類的的草地植物。山岳東方有座小火山岳，被稱為‘小月郎岳’。在月郎峰每年舉辦的‘月郎峰節’，光從名字想像從噴火口升起的滿月就感覺無比的壯觀。為方便攀登月郎峰，此地已設有木階梯，有許多遊客前來觀光或進行滑翔傘運動。山火預防期間(春季：2月1日~5月15日 / 秋季：11月1日~12月15日)進行入山管制，請示前向邑事務所確認。※ 涯月邑事務所：064-783-3003

光山金氏禮安派祖上金孝盧1541年建造此村莊後，600多年間金氏子孫一直居住於此。直到1974年建設安東水電站，該村子搬遷到安東市臥龍面烏川裏而形成了烏川遺址。遺址內保存有被指定爲國家文化遺産的濯清亭、後凋堂及陳列有家族成員戶籍和土地、奴婢相關文書等共計429件古文書和13種共計61件珍貴典籍的崇遠閣遺物陳列館。 濯清亭 附屬于光山金氏禮安派宗宅的亭子，建築風格雄偉，是重要的文化遺産。亭子牌匾由朝鮮時期三大名筆之一的韓浩親筆題寫。 後彫堂 光山金氏禮安派宗宅內的別屋，由金富弼(1516∼1577)修建，確切建築年代不可考。別屋指建於主體房屋側旁或後面的獨立房屋，有外別屋和內別屋之分。外別屋指男主人休息或進行社交活動的地方，內別屋則指祖母或到出嫁年齡的女兒居住的地方。後彫堂是外別屋。

燈盞照亮了我們的生命，它們從被遺忘的歷史中找回，聚集安置在同一處使他們從新發亮的地方，這裡即是燈盞博物館。年過80歲的金東輝館長，將40餘年間蒐集的資料在1997年9月成立了燈盞為主題的博物館。博物館的建築外觀是依水原華城的樣貌所建造，模仿城廓的型態所建的灰白色建築，外觀看起來猶如烽火台或燈塔樣般。地下1層至地上3層的建築物，1、2樓為展示空間，地下層為舉辦各種公演或研討會等休憩空間。規模2,644m²的戶外展示場種有多種類的植物、蓮花池等造景。

具有330年歷史的史蹟第111號碧骨堤建於百濟時代，為韓國最大的古代水庫，留有為了正確調節農業用水所設置的巨大水閘遺跡。水閘寬4.2m，這裡所使用的石柱高5.5m，單一個的重量就達約8t。古代農業與政治、土木建築史與理工學、地域學等，碧骨堤內包含許多等待解開的疑問。透過碧骨堤，可以證明古代發達的高超土木技術。

位於高靈山山麓的千年古寺普光寺，在新羅真聖女王(894年)的命令之下，由道詵國師創建而成。為當時國家在漢江以北的6座重點寺剎中的其中一座。普光寺在高麗1215年(高宗2年)，經園真國師重建，法敏大使供奉佛菩薩，直到1388年(武王14年)的無學王師。朝鮮時代的壬辰倭亂讓寺院變成廢墟，據說在1622年由支干、石蓮兩位僧人重建。西元1740年因位於生下英祖的淑嬪崔氏墓地“昭寜園”附近，就近作為淑嬪崔氏的法堂為由，重修大雄寶殿和觀音殿，並另建一座萬歲樓。由於近代的韓國戰爭眾多，多次重創佛寺，今日的觀音寺是經過重建過的，而萬歲樓則是完全解體，後經復原重建而成。 指定為京畿道有形文化財第83號的大雄寶殿與萬歲樓隔著庭院互相遙望。大雄寶殿內部供奉釋迦牟尼佛、藥師如來、阿彌陀三尊佛，另外還有文殊菩薩、普賢菩薩等的左右菩薩和佛像畫。天頂以東洋畫技法的花鳥畫和草蟲圖為主。法鐘閣內部掛著法鐘，具有歷史價值的法鐘則保存於大雄寶殿內部。法鐘指定為京畿道有形文化財第158號，于1631年(仁祖9年)鑄造，上頭刻著普光寺的來歷。萬歲樓前掛著木魚，推測在萬歲樓重修時所製造，被公認為近年罕見的手工品。

* 柳成龍為研究學問所建 - 玉淵精舍 * 河回玉淵精舍是西厓柳成龍(1542~1607)在熟識的誕弘法師幫助下建造，做為他研究學問、培養弟子之處。西厓先生在遠志精舍落成後，因受不了靠近村落的繁雜，於是在江另一頭的芙蓉臺山腳下找了個新位置，但因家境貧寒，遲遲無法動工。誕弘法師得知此事後，承諾協助建造並負擔經費。1576(宣祖9年)動土興建，歷經10年，於1586(宣祖19年)西厓先生45歲時完工。搬遷後因可取道山腰小徑前往位於芙蓉臺西側山腳屬於西厓先生兄長(謙唵先生)的謙唵精舍，更增進兄弟間的情感。1605年(宣祖38年)因洛東江洪水，西厓先生位於河回內的三間草屋遭到沖毀，轉而隱居於此，並回顧壬辰倭亂而寫下《懲毖錄》(國寶132號)。 * 玉淵精舍的兩棟建築 - 洗心齋與遠樂齋 * 洗心齋以瞰綠軒廳堂為中心，左右兩邊各有一間房，做為西厓先生的書房使用。書房中寫著取自《周易》繫辭傳中的「意或從事於斯，以庶幾萬一爾」的句子，為有心就能期望實現其一之意。而廳堂綠軒之名來自王羲之的詩句「仰視碧天際，俯瞰綠水濱」。遠樂齋是西厓先生的起居室，也是撰寫《懲毖錄》的地方。有等待朋友來訪之意的遠樂齋，名稱引用自《論語》中的「有朋自遠方來，不亦樂乎」。而2間規模的廳堂愛吾軒知名，則是從陶淵明的詩句「吾亦愛吾廬」所擷取。

道洞藥水含有鐵、鎂、鹽素、碳酸等成分，因對貧血、生理障礙、風濕性患者及濕疹等皮膚疾病有治療的功效而廣為人知。 據說這裡是以前和倭寇交戰過的將軍死後，其盔甲在這附近掩埋腐化後流出的鐵水所形成，用藥水和米飯一起攪和後會呈現藍色。