韓宅植物園於1979年在龍人市白岩面玉山里，佔地30餘坪(包含預定擴張地)規模，由園長李宅周開園，栽植管理有稀貴、絕種危機植物、自生植物和未來種約7000多種，為韓國最大植物園。2001年以還原社會為主旨，以財團法人韓宅植物園重新規劃，環境部指定為稀貴滅種危機植物棲息地之外的保存機關。2002年依據自生植物現址外保存地區和植物園組成及振興的相關法律，指定為國家指定植物園。韓宅植物園位於飛鳳山山麓的西邊，形成向陽地、背陽地和溪谷等溼地，擁有多樣種類的自生植物生長的最佳條件。東園以西園為母體，於1985年開啟，在1995年正式開發後一直到今天，未來將與世界屈指可數的植物園並駕齊驅。與現有的植物園有所區分，以主題為主的植物園經營，為了觀覽的便利，提供舒適的設施和資料。

被UNESCO指定為生物多元性保存地區，位於全羅南道新安郡曾島，廣為世界所知的太平鹽田泥灘濕地，擁有韓國最好的鹽生植物園。在由太平鹽田廣達11萬㎡的鹽田濕地組成的鹽生植物園中，可以觀察到於自然泥灘中自行生長的各種鹽生植物群落地，也能看到鹽角草、碱蓬、七面草、海紅草等70多種鹽生植物群落各自和諧生長的景象，還能看到僅在未受污染的環境裡才生長的白茅隨水波蕩漾的美麗景致。 此外，若沿著長約220m的探訪路前進，不僅能看到鹽生植物，還可近距離觀察到彈塗魚、大眼蟹、厚蟹、湯瑪氏螺等泥灘生物，進一步了解泥灘生態。

第2地道是戰爭當時北韓所挖的地道，發現於1975年3月19日。 位於地下50~160公尺的第2地道總長3.5公里，內有可聚集大規模兵力的廣場，並設有3個出口。發現第2地道時，7名負責搜索的韓國軍人犧牲於北韓軍人槍下。該地道每小時可通過3萬名武裝軍人，甚至可容坦克通過。目前，第2地道作爲鐵原郡安保旅遊景點，每年吸引大批遊客造訪。

道洞燈臺為道洞港北邊的一燈臺，又稱為「杏南燈臺」，可以欣賞到苧洞港與前海的美麗景觀。欲前往燈臺可沿著道洞港海邊旁的海岸散步道路，或是利用鬱陵郡廳後方的杏南山路前往。從道洞港前往道洞燈臺的1.4km長海岸散部道路，風景堪稱絕品，往返約需1小時30分左右。 天氣晴朗時燈台上往左邊望去，可看見獨島，往北邊則可看見苧洞港的美麗風景與燭臺岩，鬱陵島的象徵聖人峰也觀測得到。道洞燈臺為神秘之島鬱陵島船隻的方向燈，2006年末重新裝潢，蛻變為擁有小型公園與展示室的文化空間。 諮詢) 鬱陵旅遊諮詢 +82-54-790-6454(韓英)

此為朝鮮時代最具代表性的邑城。邑城就是將『邑』為單位的城鎮，以城牆將外圍環繞起來的平地城。除了海美邑城外，高敞邑城、樂安邑城也都頗具盛名。海美邑城是在朝鮮成宗22年(西元1491年)完成的石城。外圍約1.8公里，高5公里，總面積約6萬多坪，是一座規模相當大的城鎮，在東、南、西方各有一座城門。最近正在進行復原的工程，希望能回復這座古城以前的樣貌，這裡也預定成為史蹟公園。朝鮮末期，也因許多天主教徒在此殉教，而使此地備受矚目。天主教受到迫害當時，海美邑城也設有官衙，忠清道各地無數的天主教徒都因受到嚴刑烤打而喪命。特別是在1866年有超過1千名的教徒，在此被處決。目前城內還保有大院君執政當時，專門監禁天主教徒的監獄，以及懸吊、拷問罪犯的巨大老槐樹。城門外道路邊老槐樹一帶是天主教徒的朝觀聖地，因為當時教徒們不但被綑綁在樹上接受拷問，不屈服的教徒甚至被移至大石上鞭打致死。聽說城外周圍曾種植有大量的枸橘樹，以防禦敵兵入侵，但現在幾乎看不到枸橘樹的蹤跡。

「松山」位於忠清道最好的土地「內浦」的正中央，意指著松樹茂密的像許許多多的小山丘一樣。1821年8月21日韓國史上第一位神父，聖 金大建‧安德烈神父在此出生。一直到7歲以前，金神父都住在這裡。後來為了躲避己亥迫害，才隨著祖父金泰鉉遷移到龍仁的韓德洞(現風螺村)。「松山」被稱為聖地的原因不只有這樣，金大建神父的曾祖父金振侯(1814年殉教)，曾祖母金韓賢(1816年殉教)，父親金濟俊(1839年殉教)，還有包含金大建神父(1846年殉教)在內，共4代的殉教者住在這個地方。金大建神父在風螺村裡，被挑選為神學生，並到澳門留學。1845年在上海金家港的教堂內，接受培雷歐主教的受封，成為神父，並在同年10月回到韓國。回到韓國後的金神父，就在龍仁一帶傳教。1846年9月，26歲的金神父以國家重大罪犯的罪名，在新龍山附近殉教。1984年5月教宗若望保祿二世訪問韓國時，追封其為聖人。在松山聖地的松樹樹影下，有一個類似金神父銅像的紀念塔，而金神父的遺骸就在這座可以容納160個人的「靜思堂」裡。

在岩石或是大峭壁、洞窟內壁面等，用刻畫、油漆等技法繪畫事物或符號而成的圖畫稱為岩刻畫。 岩刻畫亦發現於舊石器時代後期的遺跡中，典型的事例主要發現於新石器與青銅器時代的遺跡中。岩刻畫大部分被解讀為豐饒、多產祭儀的產物。此岩石上半部包含面刻的鹿在內各種動物，以及線刻的各種幾何圖形，下半部有各種銘文與用細線刻畫出的人物與動物肖像等，備受矚目。上半部的菱形紋路、蹄形紋路、圓形紋路、鹿、魚、鳥、蛇、人臉像等為新石器時代歷經青銅器時代製作而成，反映當時的豐饒衣食。下半部的騎馬列隊、船隻航海圖、龍、馬、鹿、300餘字的銘文為三國與統一新羅時代人們所留下的，推測出新羅人們自三國時代以來將此地視為聖地。  

位於全羅北道淳昌邑白山里傳統辣椒醬民俗村前的純昌醬類體驗館，是為了傳承淳昌醬類傳統的味道與風味，並將醬類事業拓展至國際化所進行研究、普及、與宣傳而設立的體驗館。 在淳昌醬類體驗館可以直接製作並帶走屬於韓國國家代表辣椒醬的純昌傳統辣椒醬，這裡還提供可以用淳昌傳統辣椒醬製作美味料理及試吃的體驗空間。 具備了料理體驗場、晚會學習場等傳統醬類體驗所需多樣化設施，不只是韓國國內，也讓外國人能夠同時體驗醬類文化與觀光兩者兼具的體驗館。

* 可以同時體驗歷史與休憩的神勒寺觀光區 * 神勒寺擁有著美麗的景觀以及許多遺物和遺跡，是座歷史悠久的傳統古剎。其相傳是新羅時代元曉大師所創建，並且因為高麗禑王2年(1376年)時，懶翁禪師在此圓寂而聞名。 神勒寺因為有著由磚砌成的多層塼塔，故又稱「璧寺」，特別是建於江邊絕壁上的江月軒，是神勒寺最著名的地方。坐在神勒寺可眺望南韓山和周圍的風景，附近一帶地區亦在1977年被指定為觀光區，讓許多遊客趨之若鶩。 * 神勒寺觀光區兩大特色地區 * * 金銀沙地區 金銀沙地區由200多棵的30∼50年的櫸樹所組成，內有露營設施(洗手間、自來水、停車場)、 雜貨店、便利設施等以供遊客露營、休憩的設備。而為了想要進行娛樂活動的遊客，則設置了遊艇碼頭、、足球場、籃球場、排球場、專用足球場、遊樂器材(海盜船等16種)等設施。 * 神勒寺地區 神勒寺所保有的世宗大王陵、木牙佛敎博物館是相當受遊客歡迎的景點， 驪州大橋至神勒寺之間的路段則是相當適合情侶的約會路線。另外，河岸邊還有紫芒園以及遊艇碼頭等設備，園內則具備了停車場、住宿設施、餐廳、土產販售區、體育遊樂公園、鄉土史料館、青少年修煉院等休憩設施。