玉浦大捷紀念公園是爲紀念仁辰倭亂(1592—1598 日本侵略朝鮮引起的戰爭)中抵抗倭寇取得木浦海戰勝利的李舜臣將軍(1545-1598 朝鮮中期武臣)而修建的。木浦海戰中，李舜臣將軍帶領將士擊沈來侵的26艘日艦，不僅取得木浦海戰勝利，也對後來的戰爭産生了重大的影響。木浦大捷紀念公園竣工於1996年6月，內有陳列朝鮮時代武器及李將軍遺物的紀念館、懸挂李將軍遺像的祠堂、高30米的紀念塔和可眺望周邊海景的玉浦樓等建築。玉浦公園靠海，海岸邊到紅、白兩色的防海堤相對，後面即是大宇造船所。隨著遊客的增加，爲安全起見，目前防海堤禁止遊客通行。

距離隆健陵1.7km左右的地方有一座被樹林圍繞的龍珠寺。行政區域上屬於台安邑松山里，但實際上是坐落在隆健陵旁的華山後方東側山麓。這裡原是廉居和尙在新羅文聖王16年(854)時所創建的葛陽寺，在高麗光宗21年(970)舉辦了韓國最早的水陸法會，是個相當有名的寺院，但丙子胡亂時受到燒毀後閉寺。直到正祖將父親思悼世子陵墓移到華山後才又重整為宮中的院剎，相傳落成式那天晚上，正祖夢見一隻龍咬著如意珠升天，因此將此叫做龍珠寺。正祖重建龍珠寺時，下令將父母恩重經刻在木板上加以保存，並請來當時最優秀的畫家金弘道進行美化。除了這50多塊木版之外，在大雄殿旁的草地也豎立著刻有父母恩重經的塔碑。大雄殿的後佛幀畫更是在金弘道的指揮下所完成的作品。正祖在大雄殿前所種下的黃楊樹，如今樹齡已經超過200年了，被指定為天然紀念物第264號。梵鐘閣的銅鐘也與上院寺銅鐘、國立慶州博物館的聖德大王神鐘等一樣有名，亦被指定為國寶第120號。* 主要文化財1) 龍珠寺梵鐘(國寶第120號)2) 黃楊樹(天然紀念物第264號)3) 金銅香爐(京畿道有形文化財第11號)4) 青銅香爐(京畿道有形文化財第12號)5) 上樑文(京畿道有形文化財第13號)6) 典籍手寫本(京畿道有形文化財第14號)7) 屏風(京畿道有形文化財第15號)8) 大雄殿後佛幀畫(京畿道有形文化財第16號)9) 佛說父母恩重經板(京畿道有形文化財第17號)

屹立於千年古都-全州南邊的母岳山，位於完州郡九耳面元基里一帶，是形成與金堤市金山面自然界線的名山。位於萬頃江與東津江之間遼闊的津萬平原東邊，高793.5m的母岳山是蘆嶺山脈的中央部分。1972年12月被指定為道立國家公園，包含著藏有11處國寶級文化財與許多地方文化財的金山寺，隨著季節變化而有各種不同的美麗景色。就像在母親溫暖懷抱裡一樣的溫和山林，讓前來此處的登山客絡繹不絕。金山寺的櫻花、邊山半島的綠蔭、內臟寺的楓葉再加上白羊寺的雪景，並稱湖南四景。包含金山寺在內，母岳山還有大院、水王寺等寺廟。新羅末期甄萱以此處為根據地建立了後百濟；朝鮮朝末期姜甑山在大院寺悟道，創立了甑山教；這裡也是數十種新興宗教的發源地。  

大邱美術館是由大邱廣域市所管理的市立美術館，主要研究並檢視大邱近/現代美術之歷史價值，除舉辦宣傳大邱美術前衛性的展覽外，也經常與國內外交流，策劃許多介紹當代社會、藝術話題、世界美術領先潮流的展覽。 大邱美術館也邀請優秀講師進行演講，提供兒童、青少年等，針對不同年齡層的各種學習課程，活用美術館的空間來進行多樣表演與活動。 美術館三樓是可以閱讀藝術相關書籍的美術資訊中心，同時也提供作為休憩區使用。 * 開館日 : 2011年 5月 26日

<儒生村>位於慶尚北道榮州市，為宣傳榮州文化，以及體驗韓國傳統文化的教育場地。儒生村為了外國旅客特別開設了搗年糕、提紅燈籠串門子、傳統婚禮、擲板子/踢毽子等的民俗遊藝，還有參觀博物館等各種豐富的課程活動，還可在美食街品嘗傳統料理小吃。不僅如此，透過傳統家屋住宿體驗、一窺古代儒生樸素生活的傳統文化活動、禮節教育、觀覽/體驗等，親自體驗漸被世人遺忘的韓國文化。而韓國最早的書院紹修書院、紹修博物館、浮石寺等坐落於儒生村附近。

位在奉化邑東南方29km、安東市東北方24Km的清涼山(870m)像是躲避人間俗事的紊亂一般，默默隱藏著。並且擁有包含金塔峯在內的12作美麗山峰、8個洞窟、包含新羅文武王3年(663年)元曉大師所建的清涼寺在內的12座寺廟及庵子、寬昌瀑布等觀光資源。 清凉山道立公園自古就有著名的高僧和文人居住。清凉山的奇岩峭壁構成了12座山峰，洛東江環山而流。清凉山道立公園的岩石後面有朝鮮時期著名學者李滉（號退溪，1501－1570年）所作的“清凉山歌”詩碑。據說退溪先生在修建教授儒學的學校即陶山書院時，曾對究竟選擇清凉山還是現在陶山書院所在地猶豫不决。除了退溪先生外，新羅時代的僧侶元曉、義湘（625－702）、書法家金生（711－791）、學者崔致遠（857－？）等有名的人物也都曾來清凉山研修學道。他們的故事流傳至今。清凉山的文物古迹有清凉寺、應真殿，以及退溪的弟子們在退溪曾與文人們講學論道的地方修建的吾山堂，高麗恭湣王（1351－1374年在位）爲躲避紅巾賊之難（農民起義）而來此居住時修建的清凉山城等。

* 緬懷退溪李滉的書院－陶山書院 *陶山書院是為了追思退溪李滉(1501-1570)的學問與德行，於1574年(宣祖7年)建於慶尚北道安東市陶山面土溪里。朝鮮中期的性理學大師退溪李滉，於1561年建造了陶山書堂及隴雲精舍，並在這裡休養心性與研究學問。為了國家的百年大計，透過講課來培養人才，為人才輩出的私學泉源，就如同現今私立學校一般的教育殿堂。* 關於陶山書堂與陶山書院 *書院的建築物整體看起來非常簡潔樸素，能充分反映出效法退溪品格及學問的儒者姿態。從建築構造上來看，大致可分為陶山書堂及陶山書院。陶山書堂為退溪先生的住所，亦為教導弟子之處，而陶山書院則是退溪過世後所增建的祠堂與書院。陶山書堂建於1561年(明宗16年)，是退溪先生返鄉後，為了研究學問與栽培後生晚輩而建，是書院內歷史最悠久的建築，據說是由退溪先生親自設計建造的，當時一併建造了做為儒生們宿舍的隴雲精舍及下庫直舍。退溪過世4年後的1574年，為了追思並繼承退溪先生的學問，弟子們與儒生們合力在陶山書堂後方建立了陶山書院。隔年1575年，宣祖御賜了韓石峯親筆所寫的“陶山書院”匾額，而成為賜額書院。1969年正式被指定為史蹟第170號，用以追慕先生的學問思想及宣揚愛國精神。

光山金氏禮安派祖上金孝盧1541年建造此村莊後，600多年間金氏子孫一直居住於此。直到1974年建設安東水電站，該村子搬遷到安東市臥龍面烏川裏而形成了烏川遺址。遺址內保存有被指定爲國家文化遺産的濯清亭、後凋堂及陳列有家族成員戶籍和土地、奴婢相關文書等共計429件古文書和13種共計61件珍貴典籍的崇遠閣遺物陳列館。 濯清亭 附屬于光山金氏禮安派宗宅的亭子，建築風格雄偉，是重要的文化遺産。亭子牌匾由朝鮮時期三大名筆之一的韓浩親筆題寫。 後彫堂 光山金氏禮安派宗宅內的別屋，由金富弼(1516∼1577)修建，確切建築年代不可考。別屋指建於主體房屋側旁或後面的獨立房屋，有外別屋和內別屋之分。外別屋指男主人休息或進行社交活動的地方，內別屋則指祖母或到出嫁年齡的女兒居住的地方。後彫堂是外別屋。

插橋湖為1979年10月26日竣工的人工湖，由於位在入海口附近，與大海鄰接，擁有豐富的資源，故成為可與附近溫陽溫泉、道高溫泉等地一同觀光，備受矚目的國民觀光園區。可同時欣賞寬闊的湖面與大海的風光，感受自然情趣的插橋湖，於1983年10月被交通部指定為觀光園區，並規劃各年度目標進行階段性的開發，目前全長3,360m的插橋湖防波堤，即為新開發之景點。插橋湖防波堤一帶設有欣賞湖光水色的遊覽船乘船處、30多間的生魚片店、一眼望盡插橋湖與大海的觀景臺、供旅客休憩的休息處與停車場等，各種便利的設施與優美的風景，使插橋湖一躍成為知名的綜合型國民觀光園區。 插橋湖連結牙山市與唐津市，於首爾搭乘前往唐津、瑞山方向的高速或市外巴士，將可輕鬆抵達。