丹陽赤城
 
忠淸北道(丹陽郡) ,
現今的潭陽是高句麗時期的赤城縣,「赤城」這個名稱一直沿用到新羅時期。赤城山城是一座位於丹城面下坊里後山盛才山上的一座山城。赤城山城是盛才山頂和南端斜坡呈現圓形環繞型態的山城。1979年8月1日列為古蹟第265號,標記於新增東國輿地勝覽, 湖西邑誌潭陽郡誌的第1,768。城的圓周為923公尺,至今城璧大多以傾毀。東北末端處高度3公尺的城牆相對而言是較完整的部分。在西南部、東部及東南部等三地也都有發現城門的遺跡。城內亦可看見赤城碑。新羅奪取高句麗領地而成為北進政策的前哨基地,因此又名為赤山城。 城內可發現新羅和百濟時期的土器片、高麗時期的青瓷片及瓦片,是研究新羅建築技術的重要文化遺產。

大靜鄉校
 
濟州道(西歸浦市)
1408年(太宗8年),為了供奉賢儒的牌位和強化地方民眾的教育,在大靜縣城內創立了大靜鄉校。1652年(孝宗3年),大靜鄉校搬遷到現址,到1835年(顯宗1年)期間,共整修大成殿三次,1772年(英祖48年),整修了明倫堂。現存的建築物是內部各有五間房間的大成殿、明倫堂、東齋、西齋,神三門、正門、大成門等所組成。大成殿供奉有五聖,宋朝四賢,韓國十八賢的牌位。朝鮮時代國家曾配給土地、農田、奴婢給教官,讓教官教導學生。不過到甲午改革之後根據新學制,去除了教育的機能,改為每年春秋兩季進行釋奠大典,並於每月初一十五上香祭拜。大靜鄉校在1971年8月被指定為濟州島有形文化財第4號,1948年4月併設了文明學院,此處收藏的典籍有≪大靜鄕校節目≫等,18種,共37本,其中儒家經典-集註類為最大宗。現今的大靜鄉校由濟州島鄉校財團負責經營管理。

天冠山道立公園
 
全羅南道(長興郡) ,
天冠山道立公園是以全羅南道長興郡冠山邑與大德邑邊界的天冠山(723m)為中心的道立公園,天冠山由於高聳參天的奇岩怪石與出眾的自然景觀,在1998年被指定為道立公園。天冠山與智異山、內藏山、月出山、內邊山同為湖南的5大名山之一。整座山都被岩石所覆蓋,嬰兒岩、獅子岩、佛祖岩以及天柱峰、桅杆峰、蘆葦峰等許多奇岩怪石與奇峯在山頂上佇立。由於山的模樣有如天子所戴的冕旒冠,因此被稱為天冠山。在山頂可以一眼看盡南海的多島海,向北可以看到靈巖的月出山與光州的無等山,天氣好的話還可以看到濟州島的漢拏山。山頂附近有片寬廣的芒草原,每年秋天都會在山頂的煙臺峰(芒草平原)舉行‘天冠山芒草節’慶典。山腰處有座天冠寺,寺內保有天冠寺3層石塔(寶物第795號)、天冠寺石燈(全南有形文化財第134號)、5層石塔(全南有形文化財第135號)、長興塔山寺址石燈(全南文化財資料第196號)等文化財。附近除了有方便的住宿設施外,還有散步步道, 自然觀察園、兒童遊樂園、體能訓練設施等,以冬柏林與榧子林聞名的天冠寺自然休養林、由自然石石塔與有名文學作家的文學碑所組成的天冠山文學公園也都在附近。

淳昌醬類體驗館
 
全羅北道(淳昌郡) ,
位於全羅北道淳昌邑白山里傳統辣椒醬民俗村前的純昌醬類體驗館,是為了傳承淳昌醬類傳統的味道與風味,並將醬類事業拓展至國際化所進行研究、普及、與宣傳而設立的體驗館。 在淳昌醬類體驗館可以直接製作並帶走屬於韓國國家代表辣椒醬的純昌傳統辣椒醬,這裡還提供可以用淳昌傳統辣椒醬製作美味料理及試吃的體驗空間。 具備了料理體驗場、晚會學習場等傳統醬類體驗所需多樣化設施,不只是韓國國內,也讓外國人能夠同時體驗醬類文化與觀光兩者兼具的體驗館。

慶州感恩寺址
 
慶尙北道(慶州市) ,
感恩寺是新羅第30代文武大王完成三國統一大業後,爲了借助佛祖的庇佑之力趕走日本海盜的侵襲而開始修建的,但文武王還沒有親眼看到感恩寺竣工就駕崩。其兒子神文王依據遺言,即位第2年(682年)修建完成。文武大王臨死前留有遺言,希望自己死後化為海中的龍,火葬後葬在東海繼續保衛國家。依據文武王的遺言其所葬之處就是大王陵,神文王爲感謝父親的恩惠而在寺廟完工後命名爲感恩寺。現在的模樣是1979年起2年間實施的挖掘考察後,透過所得資料依據建造當時的建築物地基所整理出來的。而且還發現了在金堂底下備有讓成了龍的文武大王有休息空間的象徵性特殊構造,與東邊通道的痕跡。高高聳立的兩座三層石塔的建造年代為統一新羅時代初期,能分割成數十個部分的組裝式建築法,整體高13.4m的石塔是新羅時代最大的。 

上林公園
 
慶尙南道(咸陽郡) ,
位於慶尚南道咸陽郡的上林公園,是為了保護河岸腹地所造的河岸森林,是擁有1千2百多年歷史的人工森林。咸陽人說"忘了故鄉也忘不了上林",表示上林是咸陽代表性的地標,並被選為第154號天然紀念物。 

船首浦口
 
仁川(江華郡)
位於江華島東幕海水浴場附近的船首浦口是厚浦港的另一個名字,因為是江華島的第一大港而廣為人知。從席毛島出發的船隻停靠的船首浦口是捕撈青鱗魚漁船停泊的港口,這裡也因青麟魚生魚片村而聞名全國。青麟魚因香噴噴的味道與柔軟的肉質而受人喜愛,雖然四季都能吃到青麟魚,但春季插秧的五月最為美味。除了可以做成生魚片,還可以烤、煎、炸或做成丸子湯等。特別是將青麟魚剁碎捏成丸子煮出來的辣魚湯,這是只有在船首浦口才能品嘗到的美味。船首浦口內的漁市場,除了有青麟魚外,還能夠以低廉的價格買到花蟹、大蝦、鱸魚、烏魚與短爪章魚等新鮮海產。週邊有傳燈寺與東幕海水浴場,沿著江華島海岸路線繞一圈的沿海公路是非常適合情侶開車兜風的路線。特別是日落時分,從船首浦口至東幕海水浴場沿途的浪漫日落景觀。除此之外,還有松岡墩臺、摩尼山、塹星壇、淨水寺、涵虛洞天、席毛島與西海夕陽等豐富景點。

虎尾岬燈塔
 
慶尙北道(浦項市) ,
1907年9月9日,日本水產實業專門大學實習船─快應丸於大浦前海觸礁,發生了4名船員死亡的事故,成為了建設虎尾岬燈塔的契機。燈塔由法國設計師所設計,中國技術者施工完成。1908年4月11日動工,並於同年的11月19日完工,12月20日進行點燈。燈塔完工時原命名為冬外串燈塔,1934年改為長鬐甲燈塔,又於1995年變為長鬐串燈塔,最後於2002年2月改為現今的虎尾岬燈塔。 虎尾岬燈塔位於韓國地圖類似老虎尾巴的迎日灣,是為八角形的磚造無鋼筋建築,僅以石材支撐;內部為6層建築,燈塔最高為26.4公尺。燈塔內部的天花板都繪有代表大韓帝國的李花文,出入門與窗戶皆採用古希臘神殿的拱型建築樣式。另外上端的圓形屋頂並連接八角形的外牆,越往下端漸寬。 燈塔所照射初的光線可遠達35公里,其在1982年8月被指定為慶北地方文化財,附近更設有燈塔博物館。 * 初次點燈日 – 1908年12月20日 * 構造 – 八角形磚造建築 (26.4m) * 燈光種類 – 纖白光(Fl W 12s)

江村遊園區
 
江原道(春川市) ,
江村遊園區是指沿著江原道春川市北漢江邊一帶的村莊。村子前臨北漢江,背靠烽火山和三岳山,景致秀麗迷人。村子入口處就是江村火車站,交通相當便利。村莊安静氣氛吸引眾多愛好火車旅遊的年輕人,十多年前這裡就成為著名的MT(MT=membership training 大學生為促進彼此間關系而採取的一種集體旅遊)村。久負盛名的遊園區沿江邊彙集露營地、青年旅館、民宿等住宿設施,並開設了自行車道、生存遊戲、高空彈跳等不少娛樂休閒活動。遊園區一帶也有多個自行車旅遊推薦行程,村子內因此有不少自行車租借處。最近還推出電動自行車,深受想要輕鬆遊玩不費力的遊客喜愛。所有自行車旅遊行程中人氣最旺的就屬從江村到九曲瀑布的路線,約需20多分鐘車程就可以到達九曲瀑布售票處,將車子停放在停車場後再徒步跨越瀑布。不必擔心找不到前往售票處的路,跟著大多數人騎就對了!九曲瀑布高約67公尺,一年四季前來參觀的遊客絡繹不絕,尤以夏天來避暑、冬天來攀爬冰壁的遊客最多。

松山聖地
 
忠清南道(唐津市) ,
「松山」位於忠清道最好的土地「內浦」的正中央,意指著松樹茂密的像許許多多的小山丘一樣。1821年8月21日韓國史上第一位神父,聖 金大建‧安德烈神父在此出生。一直到7歲以前,金神父都住在這裡。後來為了躲避己亥迫害,才隨著祖父金泰鉉遷移到龍仁的韓德洞(現風螺村)。「松山」被稱為聖地的原因不只有這樣,金大建神父的曾祖父金振侯(1814年殉教),曾祖母金韓賢(1816年殉教),父親金濟俊(1839年殉教),還有包含金大建神父(1846年殉教)在內,共4代的殉教者住在這個地方。金大建神父在風螺村裡,被挑選為神學生,並到澳門留學。1845年在上海金家港的教堂內,接受培雷歐主教的受封,成為神父,並在同年10月回到韓國。回到韓國後的金神父,就在龍仁一帶傳教。1846年9月,26歲的金神父以國家重大罪犯的罪名,在新龍山附近殉教。1984年5月教宗若望保祿二世訪問韓國時,追封其為聖人。在松山聖地的松樹樹影下,有一個類似金神父銅像的紀念塔,而金神父的遺骸就在這座可以容納160個人的「靜思堂」裡。